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viernes, 25 de noviembre de 2011

Regala un libro... pero el correcto

Antes de empezar, un pequeño mensaje de mi parte: Como afortunadamente ya supe cómo programar las entradas para que salgan automáticamente, declaro hoy que cada viernes saldrá una entrada nueva. Que si bien el blog se hace semanal, los que están subscritos para que reciban el correo de nueva entrada puede ser que les llegue con un día de retraso; pero eso ya es cuestión del servicio FeedBurner y es ajeno a Blogger y a mí. Ahora sí, a lo que vinimos.

No hay nada más difícil que dar un regalo. No porque uno sea avaro, o porque no le nazca tener ese detalle... sino porque no sabes qué esperar de quien lo recibe. Todos lo reciben con sonrisa; pero internamente estarán pensando: (si le regalaste una loción o perfume) "me está diciendo que huelo mal"; (si le regalaste ropa) "está horrible"; y una cantidad infinita de ejemplos.


Lo mismo pasa con los libros, y es que no porque todos tengan páginas todos son iguales. Hay libros puramente artísticos, otros de reflexión, otros de consulta, otros de estudio, en fin, creo que se entiende que no todos son iguales.


Los libros son la parte física, la literatura es la parte abstracta, las ideas que son plasmadas en el medio físico, en el libro. Podemos encontrar que dentro de la literatura hay una rama científica, y dentro de esta rama están las matemáticas, la física, la química... y peor aún, dentro de la literatura científico-matemática hay libros especializados en álgebra, trigonometría, cálculo... y peor aún, dentro del cálculo hay introducción al cálculo, cálculo con una variable, multivariable... bueno, creo que se entiende que regalar un libro no es fácil.


Cuando no conoces a la persona, aunque se rompa la sorpresa, es mejor preguntar qué quiere de regalo. Te evitas problemas en todos los sentidos. Y cuando conoces a la persona, usa el sentido más atrofiado de todos, el sentido común. No regales a un niño durante sus vacaciones un libro de consulta (sólo lo usará para la escuela y en vacaciones lo último que quiere un niño es saber de escuela), no regales a un estudiante de medicina durante el periodo de exámenes un libro de reflexión (en ese momento no tendrá tiempo ni para dormir), y lo mejor de todo, no regales algo que ni tú leerías.

Evita confiarte, no porque a alguien le guste mucho la poesía le va a gustar que le regales un libro de poemas... ¿qué tal si ya lo tiene? (En ese caso recomiendo regalar libros de colección, aunque son caros).


Las personas que más leen son las que tienen el gusto más refinado para seleccionar. Si les regalas a tu amigo lector un libro en donde una cabaretera se la pasa insultando a contando su versión sobre su expareja, lo más seguro es que tu amigo te vomite en los zapatos.


Las personas que no leen, a los primeros tres párrafos se van a aburrir, dales libros cortos, de letras grandes y temas ligeros.


En fin, regalar un libro es una excelente idea, pero como dice el título de esta entrada, regala el libro correcto, y para hacerlo tienes que empezar a leer tú para saber elegir bien... por cierto, si me quieren regalar algo, yo prefiero chocolates, vino blanco hecho con uva moscato y si me quieren regalar un libro, mejor vamos juntos a elegirlo, jejeje.

viernes, 18 de noviembre de 2011

Mi posición frente a los genes

Antes que nada, quiero informar que lo que voy a poner aquí es una opinión personal, por eso se llama MI posición frente a los genes. Puse MI en negritas, mayúsculas y extragrandes para que, por si no saben leer, se refiere al autor, en este caso, Asura.


¿Qué es un gen? ¿Cómo explicar a un niño qué es un gen? Lo difícil de explicar las cosas a los infantes no es que ellos sean tontos, sino que carecen de vocabulario y experiencia para captar lo que para nosotros es obvio. Pero es posible explicar todo con un poco de paciencia.


Hagamos un ejercicio mental. Tenemos frente a nosotros una hoja de papel y un lápiz. Sigamos estos pasos:
1-> Coloque el lápiz en cualquier parte de la esquina inferior izquierda de la hoja y dibuje una línea lo más recta posible hacia el centro de la parte superior de la hoja.
2-> Dibuje otra línea, lo más recta posible, a partir de donde terminamos, hacia la esquina inferior derecha de la hoja. Terminar a la misma altura que empezamos el punto anterior.
3-> Partiendo del punto donde terminamos el paso anterior, hagamos una recta hacia el lugar donde empezamos a dibujar, en la esquina inferior izquierda. Si se hizo a la misma altura, debe ser una línea recta horizontal dirigidiendo el lápiz de derecha a izquierda.
4-> Al final tendremos un triángulo.


Estos pasos son para hacer un simple triángulo. Bien o mal hecho, es triángulo. ¿Cómo podemos llamar a esta secuencia de pasos? "Enunciación enumerada y detallada en modo sencillo y entendible para la realización de un triángulo a una persona que no sabe de lo que se trata la geometría"... ¿Muy largo? Demasiado. "Instrucciones". Me parece corto, y ambiguo; pero no quiero usar esa palabra. "Gen del triángulo". Exacto. Es un gen para hacer triángulos. Así vamos a llamarle. Un gen es precisamente una secuencia de pasos para hacer a un ser vivo. Un manual de pasos a seguir y cada uno de los genes tiene una función específica. Estas instrucciones  pasan de padres a hijos. Al igual que los triángulos, entre más los hagas mejor los dibujarás y el instructivo será más detallado, igualmente los genes, se harán mejores. Si no usas el instructivo para hacer genes, puede ser que luego ni sepas dónde lo pusiste. Se pierde. Igual los genes. Lo que sirve y se usa, se fortalece y mejora, lo que no, se debilita y hasta se pierde.


No hay dos seres vivos iguales, pues aunque seamos muy parecidos, tenemos detrás de cada uno de nosotros un historial distinto de cómo nuestros ancestros directos han usado esos genes, los han debilitado o los han fortalecido. Así pues, todos somos distintos con cualidades en menor o mayor grado para algo en especial.


De ahí que surjan razas humanas. Decir que todos somos iguales es como querer que un perro chihuahueño te defienda de un gran danés. O usar un bulldog para hacerlo pasar por un doberman. No dejan de ser perros pero cada quien tiene sus cualidades y deficiencias. Igualmente los humanos. No dejan de ser seres humanos por ser de una raza u otra; pero sí tienen dentro de ellos características que los hacen más aptos para algo en específico.


Ahora, ¿realmente hay tantas diferencias entre las razas humanas como las hay entre las razas de perros? No, evidentemente. Mientras en los perros podemos ver razas en las que el letrero "Cuidado con el perro" se refiere a que no lo vayas a pisar, en otras razas el letrero significa que no te acerques porque te mata. En los humanos no es así. Y eso nos da una ventaja: Podemos mezclar nuestras cualidades.


Soy racista, sí; pero en un estilo eugenesista. No niego que haya diferencias raciales; pero estoy a favor de la mezcla de razas para que los hijos salgan con los atributos de los padres. A fin de cuentas, mejores por tener las cualidades de ambos... aunque también pueden tener las deficiencias de ambos.


Aquí entra otro aspecto. Para evitar que salgan con deficiencias tenemos la reproducción asistida, la cual se convierte en nuestra herramienta más poderosa; pero es una espada de dos filos. O creamos humanos perfectos o creamos monstruos. Muchos dicen que son ángeles los que nacen deformes o con alguna enfermedad; pero yo no lo considero una bendición. Ahora no tenemos la capacidad para elegir un esperma sano que fecunde a un óvulo sano. Y por sano me refiero a que cualquiera puede ser donador, sólo quitando el ADN dañado. Leed bien, quitar el ADN dañado, no alterar las cualidades.


Cuando se logre tener gente sana, de raza mestiza, se tendrá una población mejor. Como reflejo de un ADN sano y más poderoso, las personas se verán mejor. La belleza es subjetiva, por eso no digo que serán bellos; pero sí serán notoriamente llamativos a nuestros ojos. ¿Qué factores se tendrán entonces para elegir pareja si todos son llamativos? tic-tac-tic-tac...


Los valores, los principios, la ética, la moral. Esos se volverán los valores selectivos. ¿Se entiende el alcance de esto? Las personas horrendas físicamente se quedan rezagadas ante la belleza física de otros; pero esos bellos pueden ser deleznables como seres humanos y, aunque físicamente son un modelo alfa de selección de pareja, van a influir en su descendencia dañando la mentalidad con su fealdad interna. Si todos son atractivos, las personas dejarán solas a esas escorias humanas y se formarán hijos dentro de un ambiente espiritual y socialmente productivo y proactivo. Ya no nacerán monstruos físicamente hablando, quedará en uno ser un monstruo por sus acciones; pero ahí hay una ventaja más: Cada quien puede cambiar si quiere, cosa que físicamente no es posible. Si naces sólo con la mitad del cuerpo, no te pueden poner la otra mitad; pero si en tu vida te vuelves un maldito, puedes cambiar.


Desventajas de esto: El alcance tecnológico actual se ve detenido por cuestiones éticas de índole religiosa y legal. Aunado a lo anterior, el sistema económico actual, tal y como se maneja, hará que sólo los ricos tengan acceso a esa tecnología (si se da y cuando se dé) haciendo una más marcada diferencia entre ricos y pobres.


Sólo nos queda hacerlo de la manera clásica, la tradicional selección natural... y eso va a llevar milenios en lograrse a base de pruebas con éxitos y errores, aunque estoy seguro que la espera valdrá la pena.

sábado, 12 de noviembre de 2011

Entrevista a Carlo Fabretti


Tuve el honor de entrevistar, no para mí, sino para el mundo, a este increíble ser humano. Muchos sabemos de sus obras; pero en esta entrevista quise que el mundo conociera un poco de lo que es la persona detrás de los libros. Los dejo con la entrevista.

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(Asura) En mi investigación fue muy difícil encontrar información sobre su vida. Tristemente esperamos a que las grandes personalidades nos dejen para investigar a fondo y ya no están con nosotros para aclarar dudas o chismes.


Me gustaría que nos hablara de Carlo Fabretti, usted mismo es quien mejor se conoce.


Empezando por el principio, como debe ser, en el marco histórico que le rodeó desde su nacimiento ha estado rodeado de eventos terribles como la segunda guerra mundial, la dictadura de Mussolini, la dictadura de Franco, la guerra fría que era psicológicamente desgastante para todo el mundo, el conflicto con ETA. ¿Cómo le ha marcado todo esto en su vida? ¿Qué visión tiene usted de todo esto?

(Carlo) "Desde niño he vivido inmerso en situaciones muy conflictivas, y sin duda eso me ha marcado: me ha obligado a ser más crítico, supongo, que si hubiera vivido situaciones menos duras, y me ha obligado a tomar partido: contra el fascismo, contra el franquismo, contra el imperialismo, contra el terrorismo de Estado… La visión que tengo de todo eso se puede resumir en muy pocas palabras: el capitalismo es, en última instancia, la causa de todos -o casi todos los males."


(Asura) En mi investigación encontré que llegó a ser socorrista y maestro de artes marciales. Llegué a la conclusión de que de manera directa o indirecta los eventos que vivió lo marcaron para incursionar en esos ámbitos. ¿Es esto correcto o cómo es que llegó a involucrarse en esos oficios?

(Carlo) "Creo que el socorrismo es un deber social básico: todo el mundo debería conocer  los primeros auxilios y unos rudimentos de medicina; deberían enseñarlos en la escuela, como parte de la formación básica. Y las artes marciales son un arma que no hay que dejar -como ninguna otra- en manos del enemigo. Yo aprendí kárate y aikido para defenderme de la policía franquista y de los Guerrilleros de Cristo Rey en la Barcelona de los años sesenta."


(Asura) ¿Cómo fue entonces que decidió tomar la literatura como su punto más fuerte? ¿Qué experiencia lo marcó para decirse a sí mismo "esto es lo mío"?

(Carlo) "La profesión de una persona es un compromiso entre lo que le gusta hacer, lo que puede hacer, lo que considera útil y lo que la sociedad está dispuesta a comprarle. De las cosas que me gustan, la literatura infantil es la que, en mi caso, mejor cumple todos estos requisitos."


(Asura) Y ya que estamos en recuerdos, ¿cuál es el, o los, recuerdos más bellos de su vida?


(Carlo) "Aparte de los estrictamente personales e íntimos, mi primer viaje a Cuba, la constatación de que el socialismo es posible incluso en las circunstancias más adversas."


(Asura) ¿Quiénes han sido sus influencias más fuertes en su vida personal y quiénes son sus influencias en su manera de escribir?

(Carlo) "En mi vida personal, Eva Forest y Alfonso Sastre. En mi manera de escribir, otra vez Sastre, el único escritor vivo al que reconozco como maestro, y además Lewis Carroll, Edgar Allan Poe e Italo Calvino."


(Asura) Sus tendencias artísticas y humanistas contrastan con su parte matemática, por lo general ambos hemisferios del cerebro suelen tener conflictos. ¿Qué lo impulsó a las matemáticas y cómo lleva esa parte de lo exacto y frío en una vida humanitaria?


(Carlo) "En realidad, las matemáticas fueron -y siguen siendo- mi primer amor: los números me fascinaron desde mi más tierna infancia. Y no hay que confundir la precisión con la frialdad; la pasión sin raciocinio es pura bestialidad."


(Asura) El escribir para los niños es escribir para el futuro. Cualquiera podría pensar que después de lo que ha vivido se deje llevar por el pesimismo y fatalismo; pero sus obras tienen unas notas claras de optimismo y positivismo. ¿Qué esperanzas tiene usted de nuestro futuro?

(Carlo) "Para mí el futuro plantea una disyuntiva clara: socialismo o muerte. O superamos la barbarie capitalista -y yo creo que la superaremos- o nos extinguiremos."


(Asura) He tenido experiencias terriblemente tristes de personas que no leen ni los subtítulos de las películas porque les da flojera. Como escritor quizá uno pueda entercarse en creer que esto puede cambiar, honestamente, ¿cree los libros están destinados a extinguirse ante la tecnología multimedia, o peor aún, ante la falta de árboles para hacer más libros?


(Carlo) "Es probable -incluso deseable- que los libros dejen de hacerse con papel de origen arbóreo, pero no creo que desaparezcan; son uno de los grandes inventos de la humanidad, como la rueda, y de una forma u otra seguirán existiendo."

(Asura) Sé que es duro preguntarle a un padre cuál de sus hijos es al que más quiere o cuál es su favorito, y lo mismo pasa con los artistas, sin embargo ¿tiene usted alguna obra suya que considere su favorita o que le tenga un cariño especial? ¿Por qué?


(Carlo) "Hay dos libros a los que tengo un cariño especial: “Malditas matemáticas” y “Calvina”. En el primero intento acercar al mundo de las matemáticas a los niños, y en el segundo intento acercarlos al mundo de la literatura. Y ambos han sido muy bien acogidos y traducidos a muchos idiomas."

(Asura) ¿Qué obra suya siente que está infravalorada, que no ha sido justa la crítica con ella y que merece un mejor lugar al que tiene? 


(Carlo) "Ninguna. Creo que, en general, mi obra ha sido sobrevalorada."

(Asura) ¿Cómo es su proceso creativo? Muchos toman sus experiencias personales, otros necesitan música, otros viajar, en fin, hay tantas formas, ¿cómo le nacen las ideas y las gesta en su mente hasta plasmarlas por escrito?


(Carlo) "Suelo tardar bastante en reunir las ideas necesarias para hacer un libro, y solo empiezo a escribir cuando tengo claro lo que quiero hacer (aunque luego me salga otra cosa)."


(Asura) ¿Qué siente cuando ha terminado una obra? ¿Qué siente cuando la ve publicada?

(Carlo) "Al terminar un libro siento una mezcla de alivio y desazón, porque nunca se queda uno plenamente satisfecho. Al verlo publicado, esa doble sensación se acentúa, porque entonces ya no se puede modificar el libro, deja de ser tuyo y pasa a ser propiedad de los lectores."


(Asura) ¿Qué significa para usted un libro?


(Carlo) "Ante todo, para mí un libro es -o debería ser- una invitación a la reflexión y un estímulo para la imaginación."

(Asura) ¿Qué significa para usted la vida?

(Carlo) "Una lucha continua contra quienes nos impiden vivirla plenamente."


(Asura) ¿Qué opina del idioma castellano? ¿Le gusta más que su idioma natal, el italiano?


(Carlo) "No me gusta más ni menos; son dos idiomas muy parecidos, ambos muy ricos y con una gran tradición literaria. Pero el castellano se ha convertido, gracias a Cuba y a Latinoamérica en general, la lengua de la revolución, y eso le confiere un valor añadido."

(Asura) ¿Se siente usted, en este momento, un hombre feliz y pleno o le falta algo más?

(Carlo) "Me siento muy afortunado, dentro de lo que cabe. Pero cabe muy poco, en este mundo brutal e injusto."


(Asura) ¿Ha pasado lo mejor de su vida, está en lo mejor de su vida, o cree que puede estar todavía mejor?


(Carlo) "Como se desprende de lo anterior, podría estar mucho mejor viviendo en un mundo libre, igualitario y fraterno."

(Asura) Imaginemos que usted y un amigo van a una fiesta de disfraces, y que uno va disfrazado del otro. ¿Cómo presentaría usted a Carlo Fabretti, no siendo usted Carlo Fabretti?

(Carlo) "No sé cómo presentarme aun siendo yo, así que si no lo fuera me temo que lo haría todavía peor."


(Asura) ¿Va a haber más obras de Carlo Fabretti en el futuro? ¿Tiene algo ya en mente que nos pueda adelantar?

(Carlo) "Espero que sí, que haya muchas. Dentro de poco saldrá “Maldita física” (un libro “hermano” de “Malditas matemáticas”) y estoy trabajando en una novela sobre Arnaut Daniel, el gran trovador del siglo XII."



(Asura) Finalmente, ¿algo más que nos quiera compartir para conocerlo mejor, o dar un mensaje para estos tiempos?


(Carlo) "Hay que luchar por todos los medios contra la barbarie capitalista si queremos sobrevivir, y la batalla de las ideas -es decir, de la cultura- es una de las más importantes."

(Asura) Muchas gracias por su tiempo y colaboración. Realmente fue un placer haber podido tener este acercamiento con usted. Espero que sigamos teniéndolo con nosotros mucho tiempo en el mundo de los vivos para seguir disfrutando de su genialidad con usted, ya que es un hecho que por su legado ha entrado al reino de los inmortales.

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Hasta aquí la entrevista. Nótese que puse sus respuestas en itálicas, en honor a su país de origen (¿Qué rayos tengo en la cabeza? Como esa pregunta de la fiesta de disfraces... ¿Qué estaba pensando cuando escribí eso?). 

Honestamente me gustó mucho cuando dijo que exactitud no es frialdad y que  pasión sin raciocinio es bestialidad. También me gustó (y sorprendió) lo que dijo del idioma hispano, sobre todo después de lo que publiqué en el marco histórico de la investigación de Ambrose Bierce (Carlo nos hizo ver como héroes y yo nos hice ver como buscapleitos... para que vean el contraste de personalidades).

Aunque siento que más que entrevista redacté un examen, me da gusto que se pudo reflejar un poco del alma de Carlo Fabretti, ese humanismo, fe y esperanza que hay en él. 

Como publicidad final, no hay mejor amigo que un libro. Regálenle ese amigo a sus niños, hagan de los infantes un adulto pensante sembrando en ellos el amor a la lectura, y si tienen dudas de cuál libro regalar, nuestro buen Carlo nos ha dado en esta entrevista unas maravillosas sugerencias.

viernes, 11 de noviembre de 2011

Mi propia publicidad

Yo también escribo más allá del blog, y aunque estoy terco y necio en que sea publicado en un libro de papel, he puesto a la vista de todos unos cuentos cortos míos para que me vayan conociendo. Les dejo aquí el enlace a una página de la ciudad donde vivo y ahí pueden leer un poco de lo que he hecho.


http://guadalajaraguadalajara.com/letras.php?genero_letra=&tipo_archivo=&busqueda=Asura&submit.x=0&submit.y=0




Aprovecho para decir que en mi larga lista de pendientes casi no he puesto filosofía, y absolutamente nada de poesía. Así que he reconstruido mi lista y trataré de poner más filosofía, más poesía y más sobre la lengua española (o castellana) y recursos de redacción. Esto con la finalidad de no dejar tan abandonado el blog, pues me quita demasiado tiempo las investigaciones de los marcos teóricos y de las biografías. Tampoco puedo prometer que las publicaciones sean diarias; pero sí buscaré que sean más regulares. Ahora me ha quitado el tiempo una cuestión personal que espero se resuelva esta semana, y también que estoy escribiendo un nuevo libro.


He visto (por fin lo encontré) que según las estadísticas de blogger me han visitado de Estados Unidos, Alemania, Colombia, España, Argentina, México, Rusia y Egipto. Así que si realmente estoy teniendo público, lo menos que puedo hacer es tener mi blog más vivo.


Aprovecharé y usaré una opción que permite publicar de manera automática las entradas... a ver si es cierto. Esta entrada debe ser publicada el 11 de noviembre del 2011 a las 3:00 am del meridiano de Greenwich (según yo)


Añadidura de último instante... no salió la publicación automática... seguiré sacándolas manualmente hasta ver qué rayos hice mal.



Muchas gracias a todos y cualquier comentario de mis obras pueden hacerlas en esta entrada.

viernes, 4 de noviembre de 2011

El diccionario del diablo. Ambrose Bierce (Parte 2/2)

Para ir a la primera parte pica aquí

LA OBRA


Es tal cual, un diccionario. No maneja todos los vocablos de la lengua, sólo algunos. Las definiciones son una mezcla entre humor inglés (el cual no me es gracioso), humor satírico, humor sarcástico y crítica social. Originalmente se llamaba "El diccionario del cínico"... pero seamos honestos, el diablo es el que vende.


No es difícil entenderle, ya que hemos visto en el marco histórico que la época de Ambrose es prácticamente la época que estamos viviendo (lo cual también es triste ver que no hemos avanzado). Algunas definiciones manejan más crítica social que comicidad, así que no esperen carcajearse en cada definición... sobre todo si no son ingleses, pues a veces el humor es tan fino que para el hispanoparlante no da gracia (Por cierto, ¿los ingleses ríen?)


En mis notas originales tengo una cantidad enorme de definiciones que por una u otra razón me agradaron; pero para esta publicación he elegido las que considero las mejores.


Para aquellos que no han agarrado un diccionario en su vida, primero viene la palabra a definir, luego viene qué es esa palabra y finalmente la definición. Encontrarán iniciales que significan lo siguiente
s. -> Sustantivo (Nombre que se le da a algo. Es el que hace la acción)
v. t. -> Verbo Transitivo (Es una acción que forzosamente recae su efecto sobre algo o alguien)
v. i. -> Verbo Intransitivo (Es una acción cuyo efecto no recae sobre algo o alguien)
adj. -> Adjetivo (Cualidades o atributos del sustantivo)


Ahora sí, vamos a las citas:


"Amistad, s. Barco lo bastante grande como para llevar a dos con buen tiempo, pero a uno solo en caso de tormenta"
 

"Calamidad, s. Recordatorio evidente e inconfundible de que las cosas de esta vida no obedecen a nuestra voluntad. Hay dos clases de calamidades: las desgracias propias y la buena suerte ajena"
 

"Camino, s. Faja de tierra que permite ir de donde uno está cansado a donde es inútil ir"
 

"Celoso, adj. Indebidamente preocupado por conservar lo que sólo se puede perder cuando no vale la pena conservarlo"
 

"Comercio, s. Especie de transacción en que A roba a B los bienes de C, y en compensación B sustrae del bolsillo de D dinero perteneciente a E"
 

"Convento, s. Lugar de retiro para las mujeres que desean tener tiempo libre para meditar sobre el vicio de la pereza"
 

"Crítico, s. Persona que se jacta de lo difícil que es satisfacerlo, porque nadie pretende satisfacerlo"
 

"Disuadir, v. t. Proponer a otro un error mucho más grande que el que está por cometer"
 

"Economía, s. Compra del barril de whisky que no se necesita por el precio de la vaca que no se tiene"
 

Definiendo "Epigrama", dio este ejemplo>> "Cuando un amigo te toma afectuosamente ambas manos, estás a salvo; puedes vigilárselas"

"Éxito, s. El único pecado imperdonable contra nuestros semejantes"
 

"Filosofía, s. Camino de muchos ramales que conduce de ninguna parte a la nada" (Ouch)
 

"Historia, s. Relato casi siempre falso de hechos casi siempre nimios producidos por gobernantes casi siempre pillos o por militares casi siempre necios"

"Hombre, s. Animal tan sumergido en la extática contemplación de lo que cree ser, que olvida lo que indudablemente debería ser"
 

"Idiota, s. Miembro de una vasta y poderosa tribu cuya influencia en los asuntos humanos ha sido siempre dominante"
 

"Insurrección, s. Revolución fallida. Fracaso de opositores que pretenden reemplazar un gobierno malo por otro desastroso"
 

"Intérprete, s. El que permite a dos personas de distinto idioma comprenderse, repitiendo a cada una lo que convendría al intérprete que dijera la otra"
 

"Inventor, s. Persona que construye un ingenioso ordenamiento de ruedas, palancas, y resortes, y cree que eso es civilización"
 

"Ladrón de cadáveres, s. El que despoja de gusanos los sepulcros. El que provee a los médicos jóvenes lo que los médicos viejos han provisto al enterrador"

Definiendo "Libertad, dice... La distinción entre libertad e independencia es más bien vaga, los naturalistas no han encontrado especímenes vivos de ninguna de las dos"


"Loco, adj. Dícese de quien está afectado de un alto nivel de independencia intelectual; del que no se conforma a las normas de pensamiento, lenguaje y acción que los conformantes han establecido observándose a sí mismos; del que no está de acuerdo con la mayoría; en suma, de todo lo que es inusitado. Vale la pena señalar que una persona es declarada loca por funcionarios carentes de pruebas de su propia cordura"
 

"Matar, v. t. Crear una vacante sin designar un sucesor"
 

"Pasaporte, s. Documento que se inflige traidoramente a un ciudadano que sale de su país, denunciándolo como extranjero y exponiéndolo al ultraje y la reprobación"
 

"Peatón, s. Para un automóvil, parte movediza (y audible) del camino"
 

"Religión, s. Hija del Temor y la Esperanza, que vive explicando a la Ignorancia la naturaleza de lo Incognoscible"
 

"Rezar, v. i. Pedir que las leyes del universo sean anuladas en beneficio de un solo peticionante, confesadamente indigno"
 

"Sabiduría, s. Tipo de ignorancia que distingue al estudioso"
 

"Santo, s. Pecador fallecido, revisado y editado"
 

"Sepulcro, s. Lugar en que se coloca a los muertos hasta que llegue el estudiante de medicina"
 

"Solo, adj. En mala compañía"
 

Especial para feministas>>
Definiendo "Sufragio" divaga y llega a lo siguiente>> "La mujer más ansiosa por salir de sus faldas para asegurar sus derechos es la primera en volver a ellas cuando se le amenaza con una tunda por usar mal de esos derechos" (Sólo quieren derechos y no las obligaciones que conllevan)


"Teléfono, s. Invención del demonio que suprime algunas de las ventajas de mantener a distancia a una persona desagradable"


"Tinta, s. Innoble compuesto de tanogalato de hierro, goma arábiga y agua, que se usa principalmente para facilitar la propagación de la idiotez y promover el crimen intelectual"
 

"Vanidad, s. Tributo que rinde un tonto al mérito del asno más cercano"
 

"Venganza, s. Roca natural sobre la que se alza el Templo de la Ley"


A lo largo del libro podemos notar que uno de sus pecados era la glotonería, y también cierto odio o rencor al matrimonio, evidencia de lo que hemos visto en su biografía. También vemos un poco de herejía, probablemente movido por algún religioso corrupto (y bien sabemos cómo le encantaba tirar piedras a esos pájaros)


En resumen, es un libro para reflexionar levemente y sonreír si está uno al tanto de las verdades crueles de la vida... y es un libro difícil y obsceno si uno sólo vive en las verdades lindas de la vida

Si desean leer todo el diccionario... pues cómprenlo, ya que si no quieren, pues aquí pueden leer todos los términos
http://www.ciudadseva.com/textos/otros/dicdia01.htm

Para ir a la primera parte pica aquí

jueves, 3 de noviembre de 2011

El diccionario del diablo. Ambrose Bierce (Parte 1/2)

Para ir a la segunda parte pica aquí

MARCO HISTÓRICO
1842, el mundo todavía está con levantamientos bélicos (como si alguna vez haya habido paz), principalmente en América. ¿Los motivos? Muchos, variados, irrelevantes y por regla general, estúpidos. Los americanos eran libres y querían ser libres hasta de sus vecinos de casa. Si no, pregúntenle ahora a los países de Europa del este que se matan por las mismas razones. Imagínense cómo estará el mundo de aburrido por esas épocas que en 1843 fue noticia la mayoría de edad de Isabel II de España. Los gringos tenían que hacer algo para divertirse y vaticinaron el fin del mundo, y como siempre, nada pasó. También en el mundo árabe surgen profetas, en Rusia Karl Klaus decidió que la tabla periódica se veía muy vacía y descubrió el rutenio. Los gringos envían por primera vez un mensaje telegráfico. Sí, mientras los demás se aburrían o rendían pleitesías a una realeza impotente que veía su imperio desmoronado (estoy hablando de ti España, que viste caer tus colonias como moscas), o se preocupaban más por ganar poder a costa de nacientes patrias, o en el peor de los casos, pasar hambres como Irlanda, tristemente, esta es la época en la que Estados Unidos aprovechó para emparejarse con el resto del mundo. Se anexa Texas, Florida, California, Nuevo México (patrocinado por el gobierno mexicano). Se publica El Cuervo de Poe. Nuestra estrella también expande sus territorios, se descubre que hay una roca por ahí, perdida, girando a lo lejos, a la que decidieron llamar Neptuno. No sé, como que el hispanoparlante estaba de malas o había mucha población en estas décadas porque había guerras y levantamientos a lo idiota... y como todo lo malo es contagioso, en 1848 hubo epidemia de revoluciones, por mencionar unas, Hungría y Francia. Alemania también, ideológicamente hablando, con el manifiesto comunista de Karl Marx y Friedrich Engels. Y China también tuvo rebeliones... y para decir que llegó hasta China está en chino... al menos los hispanos exportaron algo al mundo: Las ganas de matarse; pero como eso requiere muchas energías, de vez en cuando se hacía en el mundo una que otra obra de arte interesante, óperas, pinturas, obras de teatro, y Estados Unidos, seguía creciendo, tomando el sur de Arizona y Las Vegas, una vez más, patrocinado por México. Cuenta la leyenda que México tenía planeado que su geografía fuera fácilmente identificable, y si Italia era una bota, México tomaría la forma de un femenino zapato de tacón, lo cual acabaría logrando con el paso del tiempo; pero es sólo una leyenda.

El mundo entero se conmosiona con los terremotos de Japón... luego se dará cuenta de que es más noticia que Japón esté quieto. Pero no sólo Japón se movía, Italia, Argentina, Grecia, México (el cual dudo que haya sentido en medio de tanta matanza) y otros países también sufrían movimientos tectónicos fuertes; pero el movimiento más fuerte registrado no fue telúrico, sino ideológico con la presentación en 1858 de la teoría de la evolución mediante la selección natural, propuesta por Charles Darwin. Y también como el ferrocarril se expandía por el mundo, era necesario saber a qué hora pasaría, así que se construye el Big Ben para que le dé la hora al mundo.

Cabe mencionar que también nuestra estrella estaba de malas (quizá habla español) y tuvo una actividad irregular. Tanto que se vieron auroras boreales en Roma y Hawai. Terremotos, huracanes donde nunca había, tormentas solares... ¿les suena parecido? Sí, son ciclos naturales, nada del fin del mundo. Lo importante de ver nuestro pasado para comprender nuestro presente.

Siguiendo el hilo original, ¿qué pasa cuando te anexas territorios hispanos cuando los hispanos tienen ganas de pleito? Claro, guerras. Estados Unidos no podía verse libre de la epidemia hispana y tuvo su guerra de secesión en 1860... y como que los hispanos sigan así destruyen el mundo, mejor se imponen dictaduras para poner un poco de paz (que luego traerá más derramamiento de sangre...)

España e Inglaterra rompen pacto con Francia, México apalea al ejército francés para que Napoleón recuerde que de su ancestro sólo tiene el apellido. En Oceanía se acaba el patrimonio cultural de la isla de Pascua al aniquilar por completo con la etnia nativa... ¿pero a quién le importa lo que hicieron los peruanos? Estados Unidos manda a las tribus indígenas a reservas... ¿pero a quién le importa? El 23 de marzo de 1901 el mundo se entera de que niños y mujeres bóers mueren de hambre en los campos de concentración británicos en Transvaal... ¿pero a quién le importa? Mientras no sean alemanes matando judíos no son genocidas.

Estados Unidos sigue en guerras internas pero no deja de crecer, al igual que el poderío de la familia de Habsburgo, mientras que las revoluciones siguen hasta Japón.

Parece que nadie le podía poner un alto a Estados Unidos, excepto la naturaleza, pues en 1871 sufrió unos devastadores incendios.

Los rusos se dan cuenta que su vasto territorio es puro hielo, así que buscan ir a tierras más cálidas teniendo guerras con el mundo árabe, siendo el imperio otomano su rival a vencer.

En 1881 se forma la triple entente y en 1882 triple alianza europea (ya existía una en sudamérica)

Contrasta la abolición de la esclavitud, el surgimiento de sindicatos, órganos contra la crueldad infantil, con el reparto de tierras en África entre los imperios europeos.

1 de mayo de 1886, huelga en Chicago, día del trabajo.

Surgen las compañías y marcas que hasta nuestras fechas siguen existiendo: Coca Cola, National Geographic, Nintendo y Michelin.

Las computadoras empiezan su exponiencial evolución con el nacimiento en 1889 de la máquina de calcular con tabuladores de Herman Hollerith.

Julián Carrillo hace el sonido 13 y surgen los primero juegos olímpicos de la era moderna en 1896.

Hay ferrocarril, alumbrado eléctrico, cine, aspirinas, carreras de autos, escaleras eléctricas, los zeppelin

Estamos en un mundo de contrastes exageradamente marcados y de cambios importantes. Se parece demasiado a nuestra época pero tiene un toque de lo antiguo que hace esta época fascinante. Nada más y nada menos en Inglaterra los míticos personajes de Jack el Destripador y el hombre elefante trascienden de la historia a la leyenda.

A la locura humana se suma la locura de la naturaleza. Además de los fenómenos de temblores, incendios, cambios de clima y otras manifestaciones solares por ahí, se manifiesta el más impresionante acto volcánico registrado el 27 de agosto: En Indonesia sucede el cuarto y más violento día de erupción del volcán Krakatoa. Se registran cuatro explosiones (a las 5:30, 6:42, 8:20 y 10:02 hora local). La última hace volar toda la isla. La ceniza alcanzó los 80 km de altitud. La explosión se considera el ruido más fuerte de la Historia de la humanidad: se oyó hasta en Perth (Australia, a 3500 km) y en la isla Mauricio (a 4800 km). La onda expansiva se registró en barómetros en todo el mundo durante 5 días después de la explosión. Según las autoridades holandesas dejó un saldo de 36.417 víctimas fatales.

Se abre el canal de Suez en Egipto.

Ya hay radio, avión. Surgen los grandes equipos deportivos así como las grandes empresas de autos, motocicletas, aspiradoras, etc. Se ganan derechos y garantías laborales y femeniles a partir de 1902, se calman las aguas poco a poco durante este periodo pero el crecimiento del pensamiento marxista origina conflictos menores esporádicos alrededor del mundo. Sigue la naturaleza cuasando estragos.

Finalmente, este huracán de locuras nos aterriza en 1911: El Titanic se hunde, el imperio Manchú en china cae, el gobierno de Don Porfirio Díaz termina, el primer día de la mujer (Gracias mujeres, que en medio de tanto desorden traen un poco de luz) y la publicación de "El diccionario del diablo".



BIOGRAFÍA
Ambrose Gwinnett Bierce nació el 24 de junio de 1842, en el asentamiento de Horse Cave, en Ohio, Estados Unidos. Fue el décimo de 13 hijos del matrimonio de Marcus Aurelius y Laura Sherwood Bierce.

El mismo Ambrose declaró que una de sus más importantes influencias en su educación fue la librería de su padre durante su infancia. También declaró que otra gran influencia fue su tío, el General Lucius Verus Bierce. Lo que más admiraba de su tío fue su idealismo, su oratoria, su servicio público y su activismo social. Por todo esto, Ambrose consideró a su tío su modelo a seguir.

A la edad de 17 años se enroló en el Instituto Militar de Kentucky (El lugar de Estados Unidos llamado Kentucky, no los pollos) en donde aprendió ingeniería topográfica y, obviamente, temas militares.

Tuvo que regresar a Indiana en 1860 y dejar el instituto por el inicio de la guerra civil. Un año después, debido a la secesión de los estados del sur, Lincoln (Que era presidente) pidió voluntarios para ayudar a preservar la unión, y entre esos voluntarios estaba Ambrose en donde llegó a ser primer teniente después de estar en varias de las más duras y famosas batallas de este periodo.

Su carrera militar llegó a su fin cuando resultó herido en la cabeza con secuelas de mareo y lagunas mentales que lo hicieron incompetente para el servicio activo.

Como topógrafo ayudó en la planeación militar, y ahora, forzado a ser civil de nuevo, ayudó a hacer mapas de los territorios indios hasta que se estableció en San Francisco en 1867, en donde se dio cuenta de sus habilidades con la pluma. Así que mandó ensayos y libretos cómicos a los periódicos locales hasta que el California Advertiser fue el primero en publicar su trabajo.

Cuando el jefe de redacción dejó vacante el puesto, Ambrose tomó su lugar y se encargó de una columna en la que despedazaba a los políticos. Diría la biografía original en inglés que era contra los políticos hipócritas y sinvergüenzas... pero todos sabemos que no hay otro tipo de político más que de esos...

En fin, quiero jugar con el español para dar más fuerza a la idea del original en inglés. Su escritura se caracterizó por ser como un rifle de precisión. Certero, letal, directo, preciso, agudo, y lo más doloroso fue que trató de ser moralmente certero. Fue tan impactante esta forma de escribir que llegó a ser citado en Nueva York y hasta en Londres en sus periódicos locales.

Motivado por sus habilidades literarias y por estar rodeado de grandes periodistas y escritores como Mark Twain, Ambrose quiso ir más allá de lo que hacía y empezó a hacer historias cortas de ficción, siendo la primera de ellas "El valle encantado".

En 1871 se casó con Mary Ellen Day, por lo que renunció a su puesto en el periódico para tener una larga luna de miel en Inglaterra, en donde mandó sus escritos a revistas especializadas en literatura inglesa. No vivieron mucho tiempo en Londres debido a que el clima del lugar le afectó a su asma.

Aún viviendo en Inglaterra, Ambrose publicó sus primeros libros y siguió puliendo su sátira. El estar en un lugar diferente le ayudó a abrir sus horizontes sobre la sociedad humana y se volvió más crítico sobre las pretensiones humanas, la hipocresía, y la inmoralidad ilegal y política.

Fue hasta 1875 que ya con dos hijos, regresó a San Francisco, en donde nació su tercer hijo, y consiguió un trabajo como editor. Siguió publicando columnas, poesía, anécdotas, historias, ensayos y chistes sin dejar a un lado su crítico y ácido estilo de escribir sobre lo que consideraba incorrecto.

En junio de 1880 trabajó en un fatídico empleo como administrador general de la compañía minera Black Hills en Dakota del sur. Me refiero de esta manera a esa etapa de su vida porque Ambrose era un varón trabajador y honesto que tuvo la experiencia de presenciar de primera mano el sistema legal corrupto, aunado a las desmoralizantes traiciones y decepciones durante su estadía en ese puesto, todo esto lo llevó a tener una cosmovisión más amarga de los tribunales, los negocios y la naturaleza humana.

Regresó a finales de 1880 para tomar un nuevo puesto en Wasp, en donde continúo con la columna que lo hizo tan popular: Prattle. Ahí publicó o reimprió algunos de sus escritos de la guerra civil y empezó con "El diccionario del diablo".

Debido a que tuvo continuos ataques de asma se vio en la necesidad de dejar San Francisco. Su larga estadía en Auburn afectó negativamente su relación con su esposa Mary debido al distanciamiento.

Si en la salud y en el amor le estaba yendo mal, en el ámbito profesional también. Aunque estaba madurando como escritor, no podía encontrar camino ni lugar para posicionar su trabajo debido a que se había hecho de varios enemigos con sus críticas.

En 1887 William Randolph Hearst lo contrató para el San Francisco Examiner. Su columna Prattle recobró la vida y Ambrose logró independencia y libertad de expresión sin miedo a la censura editorial.

Además de sus clásicos ataques contra políticos, charlatanes, figuras literarias, y otros bichos rastreros de su época, Ambrose se atrevió a dar el brinco para publicar historias cortas de ficción y no ficción, además de relatos de la guerra civil.

En 1888 la separación emocional con su esposa culminó con un divorcio en donde Ambrose estaba seguro de que ella se había enamorado de otro.

Al año siguiente seguían las tragedias familiares, pues su hijo Day (No es broma, se llama Day...) se enfrentó en duelo de pistolas con un amigo porque ese amigo se había casado con la novia de Day. El resultado fue un empate en donde ambos resultaron muertos.

Aún con esas heridas en el alma, Ambrose alcanzó el clímax de su creatividad, logrando que un grupo de escritores admirara, aplaudiera y divulgara su trabajo haciéndole renombre en todo Estados Unidos.

La biografía original remarca como su obra maestra "Cuentos de soldados y civiles". Fue publicada en 1891 y trata sobre historias de la guerra civil.

Por petición del señor Hearst, se mudó a Washington en 1896 sólo para atacar con su sátira el proyecto de financiamiento al ferrocarril, cosa que logró.

A pesar de esto, Ambrose empezó a cansarse del género satírico y de andar atacando a diestra y siniestra. (A final de cuentas, diestra y siniestra no tenían la culpa... este tipo de chistes va a hacer sufrir a los traductores, jejeje)

En 1898, la destrucción de un barco gringo lo motivó a cambiar su posición frente a la guerra con España y apoyó las armas nacionales con reportes de eventos en su columna, a la cual renombró "Temas de guerra"; pero pronto se dio cuenta de la incompetencia del ejército de su nación y empezó a cuestionar la inteligencia de su propio gobierno en territorio cubano.

Además del giro dado a su columna, también daba consejos a jóvenes escritores como George Sterling y Herman Sheffauer, dejando a un lado a aquellos a los que carecían de cualidades, originalidad o veracidad.

Ambrose pidió ser transferido permanentemente a Washington y el señor Hearst lo aprobó en 1899. Ahí continuó escribiendo para el Examiner así como para el Cosmopolitan y otras revistas. Era tan famoso Ambrose que mucha gente en Washington deseaba conocerlo, entre ellos, el mismísimo presidnete Roosevelt.

Sin embargo otro duro golpe para su vida sucedió en 1901 cuando murió su hijo Leigh de neumonía. Ambrose estaba impactado por haber sobrevivido a dos de sus tres hijos.

Pasó el otoño de 1903 en West Virginia, estudiando el suelo que conoció cuando era un joven soldado. Sentía que su vida estaba vacía y esos recuerdos era lo único que podían llenar de alguna manera ese hueco.

En 1905 su esposa, Mary, murió de un paro cardiaco. Meses antes le había pedido ella a él que firmara el divorcio; pero como Ambrose creyó que Mary quería volver a casarse, no lo firmó.

Dejó de escribir para el señor Hearst en 1909 para dedicarse a recopilar sus trabajos, obra que llegó a ser una colección de doce volúmenes publicados entre 1909 y 1912.

Culminada su carrera literaria, sintió la necesidad de un cambio y de aventuras, así que dejó Washington para unirse a la revolución mexicana. Escribió cartas a sus amigos y familiares, entre las que destaca la carta a su sobrina que decía: "Una muy buena manera de dejar esta vida, ser fusilado hasta ser reducido a andrajos contra un muro de piedra mexicana".

En 1913, estando en El Paso, Ambrose se despidió rindiendo respeto a sus antiguos compañeros de batalla en la guerra civil, y cruzó la frontera. Su última carta salió de Chihuahua y está fechada el 26 de diciembre y dice: "Respecto a mí, mañana parto para un destino desconocido". Después desapareció sin que nada sea comprobable, sólo hipótesis y teorías.

Hasta aquí termina la investigación de su vida, principalmente sacada de la página oficial que resguarda su legado, añadiendo un poco de mi redacción y un poco de otras fuentes; pero ahora una pequeña reflexión personal sobre el fin de Ambrose.

Un hombre que vivió siempre en el lado obscuro. La gente podría decir que era amargado, incluso hasta le decían Bitter Bierce (Juego de palabras en inglés que significa "Amargo Bierce"); pero, ¿realmente era un amargado? ¿O era simplemente un genio que no embonaba en un mundo mediocre? ¿Un romántico que añoraba una Utopía y atacaba a todo lo negativo del mundo?

Su muerte es por demás poética. Temeroso de vivir más que su descendencia, herido en el corazón por su matrimonio perdido, su única añoranza era su juventud, la guerra. Sólo el dolor nos recuerda que estamos vivos. Cruzó la frontera de la vida y la frontera de su país buscando vivir. Pero la vida es para gastarla en ideales, o al menos eso lo pensó Ambrose, pues bien pudo haber ido a otro lado; mas sin embargo fue a un país en revolución. Terminó de escribir, no había nada más que decir, así que a morir haciendo lo que le gustaba, luchar por un ideal y combatir la injusticia. Muy probablemente los recuerdos de su tío llenaron su mente durante este último paso a la frontera de la inmortalidad.


Para ir a la segunda parte pica aquí

FUENTE
http://es.wikipedia.org/wiki/1842 a http://es.wikipedia.org/wiki/1911
http://www.ambrosebierce.org/
http://www.online-literature.com/bierce/
http://www.biercephile.com/
http://www.epdlp.com/escritor.php?id=1469