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CAPÍTULO PRIMERO
CONSIDERACIONES TOPOGRÁFICAS
1
"Estos estados imaginarios eran perfectos y
estáticos" (Los tradicionales) "La Utopía moderna no debe ser
estática, sino cinética; no puede tomar una forma inmutable, pero debe
aparecérsenos como una fase transitoria a la que seguirá una serie de fases que
la irán transformando sin cesar"
2
"Nadie se resignaría a vivir en una comunidad de todos
los instantes, a menos que le incitaran a ello las individualidades con quienes
se encontrare. Ese conflicto fertilizante de las individualidades es
precisamente el objeto de la vida personal, y todas nuestras utopías se
reducen, en realidad, a meros proyectos de perfeccionamiento de las indicadas
relaciones. Por lo menos así se presenta la vida, y cada día más, ante las
inteligencias modernas. Nada nace a la vida sin intervención de las
individualidades, y, cuando se rompe el espejo del menor de los espíritus
individuales, cesa un Universo"
3
"una isla o un valle oculto entre las montañas
procuraban el aislamiento suficiente para que se mantuviera exenta de la
influencia de las fuerzas exteriores una organización política; la República de
Platón estaba sobre las armas, dispuesta a la defensiva; la Nueva Atlántida y
la Utopía de Moro se mantuvieron en teoría, como la China y el Japón se
mantuvieron en la práctica durante siglos, libres de toda intrusión (...) por
sutilmente organizado que se halle un estado, la epidemia, la barbarie o las
exigencias económicas reúnen sus fuerzas alrededor de las fronteras de aquél
para destruirlas y franquearlas. La rápida marcha de las invenciones favorece
al invasor (...) Nos hace falta un planeta"
5
"El mundo entero habla una lengua única -esto es
elemental utópicamente-"
"(...) Este maldito obstáculo del lenguaje, esa expresión
hostil que vemos en los ojos del extranjero y que parece decir: «Soy sordo y
mudo para vos, señor, por consiguiente soy vuestro enemigo»"
"(...) Vosotros os ponéis a hablar y no acabáis de
lenguas científicas, del Esperanto, de la Lengua Azul, del Nuevo Latín, del
Volapuk de lord Lytton, de la lengua filosófica del arzobispo Whateley, de la
obra de lady Welby sobre los significados, y de qué se yo qué más"
"Vosotros sostenéis vuestro ideal, pedís la lengua
científica, sin ambigüedad, tan precisa como una fórmula matemática en la que
todos los términos tienen entre sí relaciones lógicas y exactas. Queréis una
lengua con todas las declinaciones y conjugaciones estrictamente regulares, con
construcciones rigurosamente fijas, en la que cada palabra se distinga
netamente de la otra tanto en la pronunciación como en la ortografía"
"(...) Nada dura, nada es preciso y cierto (salvo
cierto espíritu pedante), y admitir la perfección es olvidar la ineludible
exactitud marginal que constituye la misteriosa e íntima cualidad del Ser"
"(...) El lenguaje es el alimento del pensamiento y
sólo sirve en cuanto sufre la acción de las fuerzas metabólicas; se convierte
en idea, vive, y el mismo acto de vivir le acarrea la muerte. Vosotros, hombres
de ciencia, con vuestras locuras de desear una terrible exactitud en el
lenguaje y fundamentos indestructibles establecidos «para siempre», estáis
maravillosamente desnudos de toda imaginación"
"La lengua de Utopía será, sin duda, una e indivisible
(...) pero el medio de expresión del que se servirán los humanos será siempre
una lengua viva, un sistema animado de imperfecciones, que cada individuo
modificará en proporciones infinitesimales"
6
También en una utopía moderna debe haber diferentes razas
CAPÍTULO SEGUNDO
ACERCA DE LAS LIBERTADES
1
"(...) las antiguas utopías guardaban una actitud poco
amable para con los extranjeros" (¿Escandinavia?)
(La libertad individual) "(...) Para los utopistas
clásicos carecía relativamente de valor. Consideraban la virtud y la dicha como
perfectamente separables de la libertad y como mucho más importantes que
ésta"
"(...) Poseer el libre juego de la individualidad es,
desde el punto de vista moderno, el triunfo subjetivo de la existencia, como la
supervivencia en la obra creada y en la progenie es su triunfo objetivo"
"(...) La libertad individual, en una comunidad, no es
siempre, como dirían los matemáticos, del mismo signo. El ignorarlo es error
esencial del culto denominado individualismo. En verdad, una prohibición
general en un Estado puede aumentar la suma de libertad, y una autorización
general puede muy bien disminuirla (...) Un socialismo o un comunismo no es
precisamente la esclavitud, y, sin embargo, no existe libertad alguna bajo la
Anarquía"
"(...) Existen dos métodos contrarios y distintos para
limitar la libertad; el primero consiste en la prohibición: «tú no harás», y el
segundo en el mandato: «tú harás»"
2
"(...) Yo digo que para el hombre de espíritu a la
moderna no puede existir Utopía alguna, digna de ser deseada, si no concede la
más cumplida libertad de ir y venir"
"(...) El deseo de una soledad personal absoluta nunca
es quizá muy fuerte ni persistente. En la gran mayoría de los seres humanos el
instinto de sociabilidad es lo bastante poderoso para convertir los
aislamientos, incluso los más temporales, no sólo en desagradables, sino hasta
en dolorosos. El salvaje posee todo el aislamiento de que siente necesidad
dentro de los límites de su cráneo; como los perros y las mujeres tímidas,
prefiere ser maltratado a ser abandonado; el hombre que halla goce y
confortación en lugares completamente desiertos y en ocupaciones completamente
solitarias, es un tipo moderno, raro y complejo"
"(...) la Utopía moderna ha de establecerse, no por la
asimilación, sino por la comprensión"
3
Criminalmente pobres... me gusta cómo se oye eso
"(...) La antigua quietud era una necesidad, no un acto
deliberado; era una simple fase del desarrollo de la civilización, un modo de
echar raíces que el hombre maduro aprendió del trigo y de la vid, en tanto que
la juventud indomable se inclinaba hacia la libertad vagabunda y hacia el
mar" (Y antes se consideraba lo contrario, ser nómada era lo antiguo y ser
sedentario lo nuevo)
5
"(...) Los locos hacen descubrimientos que los sabios
explotan; esta es nuestra manera terrestre de tratar el asunto; y damos gracias
al cielo por una pretendida abundancia de locos, impotentes financieramente,
pero suficientemente ingeniosos"
6
"(...) Dudo de que encontremos en nuestras
exploraciones hombre ebrios, y estoy convencido de que, en cambio, hallaremos
muchos adultos que jamás habrán aprovechado la libertad de beber. Las
condiciones del bienestar físico están mejor comprendidas en Utopía; se
prefiere el gozar de una buena salud, y el ciudadano inteligente cuida mucho de
sí mismo. Más de la mitad de los borrachos de la Tierra han adquirido el vicio
de la embriaguez buscando en ella un poco de claridad y de alegría para
endulzar la existencia de sus días y de sus vidas desesperadamente sórdidas y
desagradables. Estos sufrimientos no existen en Utopía"
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