Viaje al Oeste (15/20)

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IMPORTANTE: El fin de mis notas es sacar la filosofía de la obra, aunque también veremos que anoté cosas que me parecieron graciosas o interesantes para divagar aparte

CAPÍTULO 77

"(...) por muy fuerte que sea una mano, no puede resistir a dos puños, ni éstos a cuatro brazos"

"(...) ¡Todo esto tiene que ser culpa de Tathagata! ¡Se pasa el día sentado cómodamente en su paraíso de la suprema felicidad, sin hacer otra cosa que complacerse en sus tres cestas llenas de escrituras! Si realmente se  preocupara de la expansión de la verdad, debería haber llevado personalmente esas escrituras a las Tierras del Este. ¿No hubiera constituido eso mismo un motivo más de gloria? Pero no. No estaba dispuesto a separarse de ellas así como así y se le ocurrió pedirnos que fuéramos nosotros a por ellas"

"(...) "una serpiente sin cabeza no puede arrastrarse, de la misma forma que no puede volar un ave sin alas""

"(...) las mentes ligeras y las voluntades débiles jamás llevan a buen término lo que inician"

Nota 1
Las seis formas, «sansthanarupa» en lenguaje budista, son, en realidad, sus características, ya que abarcan lo largo, lo corto, lo redondo, lo cuadrado, lo alto, lo bajo, lo recto y lo quebrado. De ellas precisamente brotan las seis clases de deseos

CAPÍTULO 78

"Un solo pensamiento es capaz de hacer surgir toda una legión de demonios. Es preciso, pues, educar la mente para que eso nunca suceda. Pero ¿cómo conseguirlo? Procura desprenderte de  toda impureza y refina sin cesar la obstinación de tu cuerpo, hasta hacer desaparecer la fuente de toda causa. Es preciso alcanzar una quietud absoluta. No tengas inconveniente en apartar de tu lado a todos los diablos con los que te encuentres. Salta por encima de los lazos y las trampas que te acechan y tendrás la seguridad de que, cuando te hayas purificado, te elevarás hasta el mismísimo Gran Dosel (El nivel más alto del paraíso taoísta)"

"(...) De la misma forma que no hay dos soles en los Cielos, no existen sobre la Tierra dos principios racionales idénticos - contestó el funcionario  -. La crianza de los niños comienza con la fusión del esperma del padre y la sangre de la madre. Tras un espacio de diez meses aproximadamente nace la criatura, a la que es preciso alimentar con leche durante unos tres años, tiempo que tardan en formarse todas sus características corporales"

"(...) "Cuando el soberano determina que alguien muera y éste se resiste a hacerlo, se comporta con una deslealtad absoluta""

"(...) "Cuando un padre ordena que su hijo perezca y éste se niega a cumplirlo, atenta gravemente contra la piedad filial""

"(...) ¡Nos sometemos al Buda que da la vida y salva de toda enfermedad! ¡A él únicamente nos sometemos!" (Si Buda no es su dios, bien que lo disimulan)

"(...) Para los monjes no tiene sentido la cadena de relaciones causales. De hecho, han captado que cuanto existe no es más que apariencia, ya que detrás de ello se esconde la nada. Quien posee una sabiduría profunda y extensa conoce el auténtico reino de la no-existencia. Para llegar a entender estos misterios, es preciso que se abandone al silencio y lleve una vida de meditación y tranquilidad. Empezará a percibir atisbos de la verdad, cuando haya roto todos los lazos que le atan a los Tres Reinos, ya que la única forma de penetrar en la nada de las causas es purificando, una y  otra vez, los seis sentidos. El que desee, por lo tanto, profundizar en el conocimiento y en la consciencia absoluta debe dominar los mecanismos por los que se rige la mente. Una mente purificada es capaz, en efecto, de conseguir la iluminación, aunque se encuentre sumida en la soledad. Lo único que necesita es  desprenderse, poco a poco, de todo proceso mental. En reencarnaciones  anteriores todos llegamos a comprender estas verdades, pero después nos dejamos llevar por las apariencias y esa intuición primordial termina por desvanecerse. ¿Para qué buscarla más allá de nuestros propios límites? La meditación tranquila y reposada es la fuente misma de la concentración, de manera idéntica que la caridad y las limosnas son la base sobre la que se sustenta la austeridad. El sabio se presentará a los ojos de  los demás como un estúpido, porque conoce perfectamente cómo no obrar en cada momento. De la misma forma, el que es auténticamente previsor aparecerá como un indolente, porque sabe el valor de todo y no se preocupa por nada. Cuando se logra la quietud absoluta de la mente, todo cuanto se hace está revestido de perfección. Pero quien alardea de servirse del yin para alimentar el yang obra con la misma insensatez que los locos, lo mismo que el que promete una vida perdurable valiéndose de remedios puramente externos. ¡Palabras hueras y vanas! Lo repito una vez más: es preciso renunciar a la más mínima partícula de corrupción, porque todo cuanto existe no es más que vacío. Sólo cuando se ha renunciado a todo deseo, puede conseguirse fácilmente una vida sin fin"

(En respuesta a lo anterior) "(...) Los que vivís obsesionados con el Nirvana no sabéis hablar más que de conocimientos y realidades (...) "quédate mucho tiempo sentado y se te partirá el culo" (...) "Juega con fuego y terminarás abrasado". No pareces querer comprender que los que, como yo, nos dedicamos a la búsqueda de la inmortalidad, somos fuertes en extremo. Pero la fortaleza del que se adentra en los misterios del Tao no se circunscribe sólo al cuerpo, por que poseemos una inteligencia que supera a la del resto de los mortales" (Se avienta un chorote donde habla de toda la actividad diaria que tiene como taoísta) "(...) ¿Cómo va a poder 
compararse tan interesante género de vida con el quietismo propugnado por Buda, esa oscura divinidad de la no-acción?"

Nota 2
Desde tiempos de la dinastía Han era costumbre que el pueblo expresara sus críticas y su descontento por medio de canciones,  que funcionarios celosos hacían llegar ocasionalmente al soberano

CAPÍTULO 79

Nota 2
Esta exclamación va más allá de la mera sorpresa, pues suele decirse de las personas que no son de fiar que poseen muchos corazones

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CAPÍTULO 75

"(...) "un hilo no forma un ovillo, de la misma forma que, para aplaudir, se requieren dos manos""

"(...) Lo menos nunca puede acabar con lo más"

"(...) hasta los pedos son aire"

"(...) "las olas sólo se embravecen, cuando soplan los vientos, y las aguas se amansan, cuando la marea está baja""

CAPÍTULO 76

"(...) "los valientes no se esconden y, así, su fama llega hasta el último rincón de la tierra""

"(...) "ningún mentiroso puede engañar a los de su propia familia""

"(...) "¿cómo va a demorarse hasta la cuarta vigilia aquel a quien el Rey Yama ha ordenado morir a la tercera?""

"(...) Los hombres suelen abrirse camino a golpes y abandonar su encierro por la puerta de delante"

"(...) "la pobreza siempre acecha al final de los corredores de la riqueza""

Nota 1
Claridad Luminosa: el quinto período solar, que viene a coincidir con los primeros días del mes de abril. Es  la época para limpiar las  tumbas, hacer ofrendas a los antepasados, tomar comidas frías y practicar el vuelo de las cometas, actividades, todas ellas, al aire libre, no tanto por la bonanza del tiempo como por el hecho de que las tumbas se encuentran en lugares apartados y elevados (¿Fiestas Mayores?)

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CAPÍTULO 70

"(...) Quien dé muestras de debilidad jamás logrará arrogarse el nombre de héroe"

"(...) "Cuando dos reinos se encuentran en guerra, hay que respetar la vida de sus mensajeros""

"(...) resultó lo que sucede con harta frecuencia: cuando menos se espera, un plan realmente inteligente se convierte en algo ridículo y lo que empezó siendo imaginativo termina revistiéndose de vulgaridad"

Nota 4
Las tres mansiones hacen referencia a la  esencia («ching»), la energía («chi») y el espíritu («shen»)

CAPÍTULO 71

"(...) "sólo el vino es capaz de arruinar la vida de los más fuertes" . O, dicho de otra manera, no hay nada como el vino para acabar con las penas. Con el vino puede conseguirse cualquier cosa"

"(...) Era como un gato masticando una pompa de orina: un placer totalmente vacío"

"(...)  "hasta en el cuerpo de un emperador hay, por lo menos, tres piojos""

"(...) Un buen cazador nunca persigue a una liebre cansada"

CAPÍTULO 72

"(...) Conservar la vida tiene muchísimo menos mérito que crearla"

Según un dios, a Sun Wu Kung "Dos cosas le han hecho famoso: beber a cuenta de los demás y aporrear a ancianos como yo"

Ideal de belleza femenino, según los chinos
"(...) Eran como el jade, pero poseían una fragancia que le está vedada a la piedra. A veces se tenía la impresión de que las flores habían aprendido a charlar y a caminar por donde quisieran. Sus cejas parecían ramitas de sauce perdidas en la distancia, pero donde más se hacía patente su delicadeza era en la curva de sus bocas, delimitadas por unos labios tan rojos como cerezas. Sus cabellos, recogidos con horquillas de oro en coquetos moños, traían a la mente el vivo colorido de las plumas del martín pescador. Sus pies, diminutos  como almendras, destacaban entre el frágil balanceo de sus faldas rojas (...) Sus pechos poseían la blancura de la plata y sus cuerpos, la inalcanzable perfección de los copos de nieve. Sus miembros aparecían cubiertos de esa tonalidad azul que hace tan atractivo el hielo, mientras que sus hombros daban la impresión de haber sido torneados por manos a la vez expertas y delicadas. Sus vientres eran todo lo suaves y flexibles que podía esperarse de semejantes bellezas, poniendo un contrapunto carnoso a la tersura de sus bien formadas espaldas. Tanto sus muslos  como sus rodillas presentaban un torneado perfecto, del que no desdecía el tamaño de sus pies, que no superaban los cinco centímetros de longitud. Una llamarada de deseo encendía sus dulces aperturas del amor"

"(...) "ningún hombre que se precie lucha jamás contra una mujer""

"(...) "es preferible renunciar a lo que uno lleva encima que pasar calamidades por derrochador""

"(...) los libros antiguos afirman que a partir de los siete años un hombre y una mujer no pueden sentarse en la misma estera"

"(...) "Quien ha sido engañado una vez por un hombre de lengua dulce no puede volver a creer en quien emplea un lenguaje florido""

Nota 2
La práctica de un deporte consistente en dar patadas a una especie de balón hinchado está atestiguada en China desde finales del siglo VII

Nota 4
Durante la época Yüan-Ming desaparecieron las dos porterías  que habían venido siendo usadas durante la dinastía Tang, para ser reemplazadas por una red en cuya parte superior había un agujero. El juego consistía precisamente en hacer pasar por él el balón

Nota 6
Según la mitología, en un principio había diez soles, nueve de los cuales fueron derribados por el arquero Hou-I. En premio se le ofrecieron unas cuantas píldoras de la inmortalidad, pero las tomó su esposa Chang-Er, que se elevó enseguida hacia la luna, donde mora desde entonces

CAPÍTULO 73

"(...) "quien combate lleva perdido el tres por  ciento de la batalla""

"(...) "quien se encuentra en su casa no es pobre, solamente lo es quien se halla de camino""

"(...) "lo bueno no lo conoce nadie, mientras que la  fama de lo malo alcanza los cinco mil kilómetros""

Nota 3
Según el Mahabharata, Pralamba fue un  «asura», o demonio, liquidado por Krsna, aunque aquí se le atribuye un carácter benefactor

Nota 5
Las Cuatro grandes Verdades se refieren aquí a los temas centrales del budismo: el sufrimiento, sus causas, su sentido y su eliminación. Por lo que respecta a los Tres Vehículos, o Medios, cfr. la nota 3 del capítulo II

CAPÍTULO 74

"Tanto los deseos como los sentimientos proceden de la misma fuente. Aunque es natural poseerlos, deben renunciar a ellos los que han abrazado la pobreza y han aceptado los principios del Zen. Es preciso que perseveren en ese camino de renuncia, si quieren mostrarse tan puros como la luna brillando en lo alto del cielo. Cuanto más abundantes son los méritos adquiridos, más cuidado debe ponerse en no cometer ningún error. Es necesario tener presente siempre que únicamente la perfección absoluta proporciona la iluminación inmarcesible"

"(...) "hasta las montañas más escarpadas poseen pasos y las aguas más profundas, balsas que unen sus orillas""

"(...) "entre contar y exagerar no existe la menor diferencia""

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CAPÍTULO 63

"(...) "no existe nada más carente de sentimientos que la  guerra""

"(...)  "un ejército no debe dejar pasar la menor oportunidad de victoria""

"(...) "no debe perseguirse al fugitivo desesperado""

"(...) Ni siquiera una buena muerte es comparable con una existencia desgraciada" (Refiriéndose a que es mejor mal vivir que bien morir)

Nota 3
A tan peculiar criatura se le ha dado tradicionalmente el nombre de «tsang-kang», sin que haya sido posible determinar su identidad concreta (Esta nota la dejo para investigar el monstruo)

CAPÍTULO 64

"(...) El Zen es descanso y la Ley, salvación, pero ninguno de ellos puede alcanzarse, si no se produce la Iluminación. Para ello, es preciso limpiar la mente de todo deseo y renunciar a los equivocados caminos de este mundo de sombras. Hay tres cosas que ayudan sobremanera a la consecución de tan  alto fin: reencarnarse en un cuerpo humano, nacer en el País del Centro del Mundo (China... ¡¡TRAMPA!!) y conocer a fondo las doctrinas de
Buda. No existe mayor felicidad que ésa. Aunque no pueden verse ni oírse los caminos que conducen a la virtud suprema, exigen la renuncia total a los seis sentidos y a las seis formas de percepción. La sabiduría absoluta no posee, pues, ni principio ni fin; abarca, a la vez, el ser y la nada, y se manifiesta tanto a los sabios como a los ignorantes. Para alcanzar la Verdad, es preciso cumplir lo que ordena el Primer Principio y renunciar a lo
que prohíbe, de la misma forma que, para aprehender la auténtica realidad, es necesario seguir las enseñanzas de Sakyamuni y, para entrar en el nirvana, se requiere comprender el poder de la negación de la mente. Sólo despertando lo despierto e iluminando lo iluminado puede llegarse al dominio de la Verdad. Basta con una simple chispa de luz espiritual para conquistar el reino del dharma. De nada valen las llamas para traspasar el muro de la oscuridad. Eso únicamente puede conseguirse fortificando lo fuerte y debilitando lo débil"

"(...) El Tao es prácticamente inabarcable"

Nota 7
Tradicionalmente se ha considerado a Confucio el compilador del Libro de las Odas

Nota 8
(Pasar la aguja) Término empleado para la anadiplosis o concatenación de versos, en la que la última palabra de uno se convierte justamente en la primera del que le sigue

Nota 9
Este estilo, conocido como «he», consistía en responder con un poema de estructura diferente, pero de idéntica composición rítmica

Nota 12
El Palacio de la Suprema Pureza constituye, junto con el Palacio de la Pureza Superior y el Palacio de la Pureza de Jade, el paraíso taoísta

Nota 15
Tse-Yu fue uno de los hijos de Wang Hsi-Chr, de la dinastía Hsin, de quien se decía que era tan aficionado a los bambúes que  no podía vivir sin ellos. La obsesión de pintores, calígrafos y literatos por esas plantas se explica por la similitud de los trazos del pincel con la delicadeza de sus ramas

CAPÍTULO 65

"(...) La astucia y la inteligencia no sirven de nada, porque la salvación estriba en renunciar a la mente"

"(...) cuando se cae en el error, desaparece todo el bien que se haya hecho hasta entonces"

CAPÍTULO 66

"(...) "nadie fenece hasta que no se le quiebra el corazón, de la misma forma que, cuando se secan las raíces, las  flores se marchitan y se caen las hojas""

Nota 6
Los montes Tai, Lung, Hang y Hua son cuatro de las nueve montañas sagradas de China

CAPÍTULO 67

"(...) Según los antiguos, las moreras tienen siete características extremas: viven mucho, apenas dan sombra, no cobijan nidos entre sus ramas, los gusanos respetan sus troncos, sus hojas resisten los ataques de la escarcha y sus frutos no son tan grandes como los de los otros árboles, aunque poseen unas ramas realmente espléndidas"

"(...) Como dirían los libros de fisonomía, por muy feos y raros que sean los rasgos de un rostro, no debe olvidarse que hasta la pieza más fina de jade se esconde en el interior de una roca vulgar"

"(...) "el oro emborracha la vista, la plata carece de brillo y el cobre apesta, después de pasar por tantas manos""

"(...) "si no dispones de luces para caminar por la noche, es mejor que te eches a descansar""

CAPÍTULO 68

"(...) Cuando se dominan las pasiones, la desgracia se disuelve en el mar de la nada"

"(...)  "sólo quien se mueve puede alcanzar la gloria""

"(...) "nadie estima las medicinas baratas ni estima a los médicos que no ha ido a buscar""

"(...) no existe arte más difícil que el del que practica la medicina. Debe poseer, en efecto, una mente rápida y un sentido muy fino de la valoración. Hay cuatro cualidades que le son  imprescindibles para  el desarrollo de su
profesión: ha de saber  calibrar, poseer un oído muy  fino, conocer las preguntas adecuadas e interpretar los datos observados. Si le falta una sola de ellas, su actuación se verá condenada al fracaso"

"(...) "las fórmulas secretas de la mente son capaces de sanar a todo un reino, de la misma forma que los remedios interiores poseen la virtud de prolongar indefinidamente la vida""

CAPÍTULO 69

"(...) "se necesitan muchos manojos de algodón para hacer un abrigo""

El mono preparó para el rey una medicina hecha con un laxante, un veneno, hollín y orín de caballo. Le dijo a los súbditos del rey que debe pasarse la píldora con una bebida hecha con "El pedo de un gallo viejo en pleno vuelo, la meada  de una carpa remontando un torrente, un poco de polvo del rostro de Wang-Mu-Niang-Niang, unas cuantas cenizas del brasero de Lao-Tse, tres hebras del sombrero que ciñe la cabeza del Emperador de Jade y cinco pelos de la barba de un dragón cansado", como no podían conseguir eso les dijo que entonces con agua de lluvia, que resultó ser la saliva de un dragón... y lo más perturbador es que se curó

"(...) "cuando a alguien le sonríe la suerte, todo el mundo goza de su buena fortuna""

"(...) para asegurar el futuro de un reino, es preciso liberar primero a su señor de las enfermedades que le aquejan, de la misma forma que, para salvaguardar el Tao, es necesario purificar antes el corazón"

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