Literatura y filosofía

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El perfume. Patrick Süskind (Parte 2/2)

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SEGUNDA PARTE

23

"(...) Siempre había creído que era del mundo en general delo que tenía que apartarse, pero ahoraveía que no se  trataba del mundo, sinode los seres humanos. Al parecer, en el mundo, en el mundo sin hombres, la vida era  soportable"

25

"(...) Yacía en su tumba de rocas como si fuera su propio cadáver, respirando apenas, con los latidos del  corazón reducidos al mínimo y viviendo, a pesar de ello, de manera tan intensa y desenfrenada como jamás había  vivido en el mundo un libertino"

26

"(...) nuestra lengua no sirve para describir el mundo de los olores"

30

Como todo loco, cree que es el cambio de Grenouille una causa de su aparatejo en vez de todo el maquillaje y la  ropa. Grenouille no siente diferencia alguna entre su apariencia salvaje y su apariencia civilizada

33

En el capítulo anterior, Grenouille consiguió tener un aroma humano con el perfume que diseñó. Ahora  Taillade-Espinasse decía "casi podía decirse -teniendo en cuenta las limitaciones a que estaba sujeto un hombre  de su condición y escasa culturaque había adquirido algo parecido a la personalidad"

TERCERA PARTE

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"¿Y si esta fragancia que voy a poseer -se dijo- desaparece? No es como en el recuerdo, donde todos los  perfumes son imperecederos. El perfume real se desvanece en el mundo; es vol til. Y cuando se gaste,  desaparecerá el manantialde donde lo he capturado y yo estaré desnudo como antes y tendré que conformarme con  mis sucedáneos. No, será peor que antes! Porque ahora entretanto habré conocido y poseído mipropia magnífica  fragancia y jamás podré olvidarla, ya que jamás olvido un aroma, y durante toda la vida me consumirá su  recuerdo como me consume ahora, en este mismo momento, la idea de que llegaré a poseerlo... ¨Para qué lo  necesito, entonces?"

"(...) durante toda su vida no había hecho más que renunciar, pero nunca había poseído y perdido"

CONCLUSIONES

Realmente pensé que la obra estaría mucho mejor, en un sentido o en otro. Creo que lo único que puede darle  valor a la obra, al menos para mí que casi no percibo aromas, es precisamente eso, encontrar en Grenouille a un alter ego totalmente contrario respecto al sentido del olfato; pero no creo que a otra persona le pueda ser  útil esta obra. Literariamente no es interesante, me vi forzado a terminar en un intento vano de encontrar algo bueno, de lo que la gente tanto habla. Realmente nada interesante. Filosóficamente vago, una propuesta de llevar el sentido del olfato a un nivel metafísico. Digamos, una especialización de lo que ya existe. Quizá esperaba mucho más de lo que la obra podía dar, por escuchar a otras personas hablar de ella, sabiendo que la gran mayoría de las personas son borregos. Muy buena mercadotecnia; pero para ventas. Pésima mercadotecnia para el buen uso de la obra y del autor en sí mismos. Si hubiera sido diferente, no me hubiera desilusionado tanto, ni hubiera sufrido por terminarla

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BIOGRAFÍA

Nació en Alemania en 1949. Desde su padre que también fue escritor, le viene el gusto por la literatura. Ha sido guionista de cine, televisión y de teatro, además de escritor de novelas. Es un hombre hermético que casi no habla con nadie ni da entrevistas, mucho menos se deja tomar fotos. Cuenta la leyenda que alguien logró hacerle unas preguntas
http://latinoamericanosunidos.blogspot.mx/2008/09/entrevista-patrick-suskind.html
Sin embargo, no creo que sea cierto, ya que de haberse realizado, hubiera sido en alemán, y en alemán no hay datos de esta entrevista. No ha querido recoger premios ni asistir a eventos

EL PERFUME
(El texto se presenta tal cual, copié y pegué del archivo que tengo)

PRIMER PARTE

1

Menciona a algunos monstruos de la historia>> De Sade, Saint-Just, Fouchè, Napoleón, todos ellos antimonarquistas

3

"!Y encima aquella historia de la nariz !Del primitivo órgano del olfato, el más bajo de los sentidos !Como si  el infierno oliera a azufre y el paraíso a incienso y mirra La peor de las supersticiones,que se remontaba al  pasado más remoto y pagano, cuando los hombres aún vivían como animales, no poseían la vista aguda, no conocían  los colores, pero se creían capaces de oler la sangre y de distinguir por el olor entre amigos y enemigos, se  veían a símismos husmeados por gigantes caníbales, hombres lobos y Furias, y ofrecían a sus horribles dioses  holocaustos apestosos y humeantes. !Qué espanto "Ve el loco con la nariz" más que con los ojos y era probable  que la luz del don divino de la razón tuviera que brillar mil años más antesde que desaparecieran los últimos  restos de la religión primitiva"

"!El niño inodoro le olía con el mayor descaro, eso era !Le husmeaba Y Terrier se imaginó de pronto a sí mismo  apestando a sudor y a vinagre, a chucrut y a ropa sucia. Se vio desnudo y repugnante y se sintió escudriñado  por alguien que no revelaba nada de sí mismo"

4

Es interesante el simbolismo que le da el autor al olfato, como si fuera el alma, la esencia de la vida, lo  primitivo. Dice que cuando madame Gaillard perdió el olfato empezó a vivir como una muerta sin alma "(...)  aquella mujer muerta no sentía nada"

5

"(...) Las palabras que no designaban un objeto oloroso, o sea, los conceptos abstractos,ante todo de índole  ética y moral, le presentaban serias dificultades"

Grenouille podía percibir grandes diferencias mediantes su olfato, en todo aquello que para la vista es igual,  por eso "(...) Todas estas grotescas desproporciones entre la riqueza del mundo percibido por el olfato y la  pobreza del lenguaje hacían dudar al joven Grenouille del sentido de la lengua y sólo se adaptaba a su uso  cuando el contacto con otras personas lo hacía imprescindible"

11

"(...) las sustancias aromáticas son solubles en alcohol. Al mezclar sus polvos odoríferos con alcohol y  convertir su aroma en un líquido vol til, Frangipani liberó al perfume de la materia, espiritualizó el perfume,  lo redujo a su esencia más pura, en una palabra, lo creó"  (Interesante forma de llevar el perfume a la filosofía)

"El bastardo de Pèlissier poseía sin duda a los treinta y cinco años una fortuna mayor de la que él, Baldini,  había logrado amasar después de tres generaciones de perseverante trabajo. Y la de Pèlissier aumentaba día a  día, mientras la suya, la de Baldini, disminuía a diario. Una cosa así no habría podido ocurrir nunca en el pasado! Que un artesano prestigioso y "commer&ant" introducido tuviera que luchar por su mera existencia no se  había visto hasta hacía pocas décadas. Desde que el frenético afán de novedad reinaba por doquier y en todos  los ámbitos, sólo se veía esta actividad incontenible, esta furia por la experimentación, esta megalomanía en  el comercio, en el tr fico y en las ciencias! Y la locura de la velocidad! ¿Para qué necesitaban tantas calles nuevas, que se excavaban por doquier, y los puentes nuevos? ¿Para qué? ¿Qué ventaja tenía poder viajar a Lyon en una semana? ¿A quién le importaba esto? ¿A  quién beneficiaba? ¿O cruzar el Atlántico, alcanzar la costa americana en un mes? ¡Como si no hubieran vivido  muy bien sin este continente durante miles de años! ¿Qué se le había perdido al hombre civilizado en las selvas  de los indioso en tierras de negros? Incluso iban a Laponia, que estaba en el norte, entre hielos eternos,  donde vivían salvajes que comían pescado crudo. Y ahora querían descubrir un nuevo continente, que por lo visto  se hallaba en los mares del sur, dondequiera que estuviesen éstos. ¿Y para qué tanto frenesí?" (Sí, ¿Para qué?)

12

"(...) ¡No juzgues mientras hueles! Ésta es la primera regla"

"La segunda regla dice: El perfume vive en el tiempo; tiene su juventud, su madurez y su vejez. Y sólo puede calificarse de acertado cuando ha emanado su grata fragancia con la misma intensidad durante las tres  diferentes épocas"

14

"(...) el talento sirve de bien poco si no va acompañado por la experiencia, que se logra a fuerza de modestia  y aplicación"

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