El sentido de la vida

Aconsejo leer el especial del Gen Egoísta de Richard Dawkins para que me puedan entender mejor

Todos los filósofos existenciales tratan de dar un significado a la vida; pero siempre lo hacen desde un punto de vista personal, por lo que sólo acaban dando soluciones personales y temporales que no sirven para todos los tiempos, ni para todas las situaciones. Además de estar sólo enfocadas en la especie humana, como si nuestra especie fuese la única con vida. Si se busca el sentido de la vida, se busca el sentido de toda la vida, no sólo de la humana

Mi propuesta es la siguiente:

Para encontrar un sentido a la vida, hay que saber qué es la vida. Así que basado en lo que hacen todos aquellos seres que se les cataloga con vida, se puede factorizar el común denominador y vemos que todos ellos buscan preservarse, replicarse, propagarse. Esto nos lleva a que la forma de vida material mínima es un único gen

La mejor forma de lograr los objetivos es asociarse para lograr la meta en común, por eso se unen con otros genes para crear máquinas de supervivencia

Así como la vida material hace eso, la vida inmaterial también, mediante su unidad mínima, el meme

Así de simple, el sentido de la vida es preservarse, replicarse y propagarse, y la mejor forma de hacerlo es colaborativamente

Si llevamos esto a la vida humana, tenemos muchos problemas, porque por un lado nuestro instinto básico es ser egoístas, como todas las formas de vida, que velan primero por ellas y luego por los demás. El ser humano, consciente de formas de vida no materiales, está además expuesto a entender que su libertad se ve limitada no sólo a su programa material sino también a órdenes superiores que no puede controlar

Este es el motivo por el cual digo que el libre albedrío no existe en este plano; pero podemos dar un siguiente paso para trascender a algo mejor

Debido a que esto puede ocasionar mucho de qué pensar, y contando con que lean el especial del gen egoísta, dejaré el siguiente punto para la siguiente semana

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Los Mérferes

Debo tocar varios puntos. El primero, y que no iba aquí originalmente, es la reseña que hizo de mi hijo/libro "Fantasmas" la escritora Yunnuen González, la cual pueden leer al apretar aquí

El segundo, introducir a quien no lo conozca, el término ferver

El ferver es un concepto que viene del zoroastrismo. En inglés lo encontré como fravashi, en español no lo he vuelto a encontrar más que en un diccionario mitológico. En sí se refiere a que cada ser que existe en el mundo material, tiene un arquetipo, esencia ideal, en el plano espiritual

El segundo concepto a pensar, es que el mundo es una relación de todo, que si bien no está unido físicamente, sí lo está de manera espiritual. O quizá también estamos unidos de una manera física. En la civilización que inventé, los arkanos, menciono una creencia de ellos, misma que les impuse para dar un ejemplo pragmático de la filosofía que quiero explicar, el terciopelo negro, en la cual todo es como una tela enorme, en donde cada hilo que afectamos con nuestra existencia y nuestros movimientos, afecta también a todos los demás hilos con los que está relacionado

La idea de que todo esté unido, ya sea de un modo físico, espiritual o ambos, no es descabellada, incluso ya se vio en la teoría del fenotipo extendido, creada por Richard Dawkins, que no estoy tan loco

La nueva religión llamada ciencia también da dogmas que deben aprenderse ciegamente, aunque no sean ciertas ni estén comprobadas. Richard y yo sólo damos teorías, él desde el punto de vista científico real, y yo desde el punto de vista de la metafísica filosófica, queremos ambos exponer teorías, hipótesis, no crear nuevas formas de esclavitud mental o religiones

Siguiendo con mi propuesta filosófica, me he apoyado del concepto del meme de Richard para unirlo al ferver zoroastrista, y he creado el mérfer

El mérfer es como un molde de donde sale la manifestación física de su voluntad o esencia. Es como un titiretero que mueve sus copias materiales para cumplir su fin ideal

El mérfer silla, puede ser una silla de madera, una piedra, incluso una mesa si cumple con el ideal de la silla, por dar un ejemplo

El mérfer mecer está manifestado en una hamaca, en un columpio, o en los brazos de una madre que arrulla al niño; pero aún más, en el caso del columpio, se ha unido al mérfer silla, de manera que ambos pueden crear el columpio, o una mecedora, o una hamaca, y en este caso, quizá también se ha unido el mérfer cama

Y así como se pueden mezclar para hacer de algo simple algo más complejo, también deben respetar leyes superiores de mérferes más elevados. Es una sucesión de planos que llegan hasta un mérfer final, definitivo, del cual todo sale y del cual nada sería, el mérfer ser

Aquí podrán ver filósofos más estudiados, que he hecho una mezcla de varias propuestas filosóficas de predecesores míos. Mi idea es hacer una unificación (síntesis) de ideas y tratar de dar un punto medio, ni tan ideal, ni tan material, ni tan para allá, ni tan para acá, aunque también, inclino un poco la balanza al decir que no existe libre albedrío

Con esto, nos damos cuenta que somos viles objetos de un plan superior. El mérfer cortar, manifestado en un cuchillo, puede unirse al mérfer matar, y una herramienta de cocina, sirve como herramienta asesina. Y nosotros sólo somos la manifestación de una voluntad que no podemos vencer, ni entender, ni controlar. Esto es devastador; pero alentador

Devastador porque nada podemos hacer, todo seguirá su curso sin, con y a pesar de nosotros. Y alentador, porque nada puede ir contra el mérfer supremo, el ser, así que sin, con y a pesar de nosotros, la vida y la existencia seguirá

Pero si queremos jugar a la conciencia y al libre albedrío, debemos entender que lo que hacemos, de un modo directo o indirecto, afectará a lo que nos rodea, que estamos unidos todos con todo y que sólo acciones que crean vida y fomentan al ser, serán las que logren que el terciopelo negro vibre en frecuencias favorables, y no que se destruya el lienzo donde vivimos

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