Literatura y filosofía

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El efecto señuelo, ¿realmente tomas tus decisiones?

 Los "sesgos cognitivos" influyen en nuestra decisiones, refiriéndose a desviaciones en el proceso mental que nos llevan a interpretaciones irracionales o distorsionadas

Kahneman, ganador del premio Nobel de economía y autor del best seller "Pensar rápido, pensar despacio", sostiene que tenemos dos sistemas de pensamiento: uno rápido, que siempre está listo para entregar respuestas intuitivas e instantáneas, y uno más lento, que se encarga de tomar las decisiones racionales

Suele ganar el sistema ilógico, que domina gran parte de lo que decimos, hacemos, pensamos y creemos, ya que por cuestiones de supervivencia, hay que tomar decisiones rápidas o morir por un depredador o accidente, así pues, es lo más desarrollado, mientras la parte lógica está recién estrenada, como quien dice

Pedro Rey Biel, profesor de economía del comportamiento de ESADE Business School, en España, explica que los economistas han aceptado que los seres humanos funcionamos con sesgos cognitivos, algo que tiene una amplia incidencia en los modelos predictivos y en toda la sociedad: "Cometemos más errores cuando las consecuencias de nuestras decisiones son inciertas", "los seres humanos no estamos preparados para evaluar probabilidades, somos muy malos interpretando. Y las emociones muchas veces nos nublan"

Por lo tanto, cuando estamos presionados, tomamos decisiones subjetivas

Aunque muchas veces no nos demos cuenta, nuestra mente se enfrenta a una poderosa batalla: la intuición contra la lógica

"Es difícil que tengamos claros nuestros objetivos cada vez que tomamos una decisión y cuál es la mejor manera de conseguirlos. A eso se suma que nuestras decisiones son tomadas en un "entorno estratégico", es decir, están determinadas por lo que hacen los demás." (ver mi entrada sobre La conducta de los animales) "Todo aquello influye en que tomemos decisiones ilógicas"

Se han identificado decenas de sesgos cognitivos que intervienen en nuestra decisiones, muchos de los cuales son contradictorios entre sí

Aunque no hay unos más importantes que otros, estas son seis formas de tomar decisiones ilógicas que se encuentran entre las más frecuentes según psicólogos, neurocientíficos y economistas>>


1-> Sesgo de confirmación>> El sesgo de confirmación provoca que nos inclinemos a escuchar, leer, buscar o recordar información que confirma nuestras creencias. Con el masivo uso de las redes sociales, este sesgo se ha vuelto aún más común, ya que tendemos a comunicarnos con otros que tienen ideas similares y que reafirman constantemente nuestra visión del mundo

Tendemos a comunicarnos con otros que tienen ideas similares y que reafirman constantemente nuestra visión del mundo.

Se hace evidente en temas que dividen las opiniones de una manera radical. Por ejemplo, en debates como el aborto, el desempeño de un gobierno o de un equipo de fútbol, la diversidad de género, las razas o las religiones. En vez de escuchar los argumentos del lado contrario y evaluar los hechos de una manera racional, tenemos la tendencia a poner la atención en aquellos indicadores que nos sirven para demostrar que estamos en lo correcto

Cuando operamos con el sesgo de confirmación, solo escuchamos aquello que queremos escuchar


2-> Sesgo de anclaje>> También es bastante común que influya con mayor fuerza en nuestras opiniones la primera información que recibimos. Se trata de un fenómeno definido como el sesgo del anclaje

Por ejemplo, el primer número que aparece sobre la mesa en una negociación, generalmente se convierte en un punto de anclaje, en torno al cual gira el resto de los argumentos

Es bastante común que influya con mayor fuerza en nuestra opiniones la primera información que recibimos.

Lo mismo puede ocurrir cuando un médico elabora el diagnóstico de un paciente y tiende a quedarse con su primera evaluación, en vez de dejar la puerta abierta para nuevos diagnósticos que pueden contradecir la primera impresión.

Cuando no tenemos todos los datos o nos vemos presionados a tomar decisiones rápidas, a menudo nos fiamos de "anclas", es decir, un dato que nos sirve para ajustar el resto de nuestras ideas en torno a él. Incluso peor, a veces es el único dato que tenemos y lo usamos con un ancla para construir toda una fundamentación teórica sin contar con las pruebas necesarias que nos permitan defender nuestra posición de una manera sólida. En ese caso, le damos un peso desmedido a la primera información recibida aunque esté incompleta.

Este sesgo también hace que anclemos el primer dato que nos dice un político y lo asumamos como verdadero, sin dejar espacio para verificar posteriormente con otras fuentes confiables si esa información es realmente cierta

Y en el campo del marketing y las ventas también funciona con bastante éxito. Por ejemplo, vamos a una tienda, vemos un televisor a $1000, y nos parece que ese modelo está demasiado caro; pero cuando descubrimos que hay un descuento y ahora solo vale $700, nos parece que es un ofertón, incluso aunque aún siga siendo caro

O cuando en un menú ponen precios exageradamente elevados en determinados productos, da la impresión que los más baratos son más convenientes, aunque sigan siendo caros


3-> Sesgo de disponibilidad>> Se trata de ver las cosas de una manera distinta cuando te tocan como una experiencia cercana

Por ejemplo, si tenemos dos o tres familiares que sufrieron un accidente automovilístico recientemente, no es extraño que pensemos que los accidentes están aumentando en nuestra sociedad; sin embargo, es posible que la realidad muestre exactamente lo contrario, es decir, un descenso en los accidentes. Pero como hemos experimentado casos cercanos, es difícil poner atención a los datos estadísticos

Si un fumador no ha visto a nadie cercano morir por esta causa, tiende a pensar que la amenaza es menor, aunque los científicos digan lo contrario

O cuando le roban el auto a varias personas en tu barrio. Es probable que pensemos que ese tipo de crimen es mucho más común de lo que señalan las estadísticas

Este sesgo nos hace estimar que la probabilidad de que algo ocurra, basándonos en la disponibilidad de ejemplos que vienen a nuestra mente


4-> Sesgo presente>> El sesgo presente hace que le prestemos atención a lo que está pasando ahora, sin que nos preocupe el futuro. Un ejemplo típico es la gente que prefiere gastar el dinero en este momento en vez de ahorrar. Se han hecho varios experimentos donde a una persona le ofrecen, por ejemplo, $100 dólares hoy o $200 en un año más. La mayoría prefiere el dinero hoy, aunque reciba una cantidad menor.

El sesgo presente hace que le prestemos atención a lo que está pasando ahora, sin que nos preocupe el futuro.

Esperar demasiado tiempo genera incertidumbre y la gratificación inmediata suele imponerse por sobre el resto de los argumentos. Este sesgo nos lleva a comer en exceso, enviar mensajes de texto y conducir o tener sexo sin protección, por ejemplo


5-> Sesgo egocéntrico>> Cuando las personas tienden a darse crédito por los éxitos; pero culpan de los fracasos a otras personas o a causas externas, estamos frente al sesgo egocéntrico (conocido en inglés como self-serving bias)

Si nos va bien en un proyecto, probablemente asumimos que se debe a que trabajamos intensamente. Y entonces nos merecemos el éxito; pero cuando las cosas salen mal, es más probable que busquemos responsables, o incluso que pensemos que fue la mala suerte

Este sesgo cumple un papel importante, en el sentido de que ayuda a proteger nuestra autoestima; sin embargo, a menudo puede conducirnos a proyectar en otros nuestras propias deficiencias

Este sesgo nos lleva a favorecer nuestros propios intereses por sobre los de los demás


6-> Efecto señuelo>> Si vas a comprar un café, probablemente has visto que se ofrecen tres tamaños: pequeño, mediano y grande. El mediano suele costar casi lo mismo que el grande; pero vista la poca diferencia de precios, ¿te ha pasado alguna vez que has acabado comprando el más grande y el más caro?

Si es así, has sido víctima de un sesgo cognitivo llamado "el efecto señuelo"

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Innovación, por Franz de Paula

Texto resumido de la publicación de Franz De Paula en la revista Bicaalú, número 84, mayo, año 14

"Innovar es cruzar un límite nuevo, romper una pared, transformar algo en otra cosa o a ti en alguien nuevo

Evolucionar significa saber adaptarse. Adaptarse significa saber cambiar. Y el cambio no es opcional

Quien no cambia, no sobrevive. Es así de sencillo

Somos también todo lo que nos envuelve, porque el entorno crea un efecto en ti y tú creas otro en él

Innovar es intuir qué movimiento puede ser mejor. Es lo opuesto a dejarse arrastrar a regañadientes por el cambio

Cuando amas algo, te importa, quieres cuidarlo, nutrirlo, mejorarlo, potenciarlo

Negar el cambio es negar la premisa de la vida

Es más fácil acostumbrarse a un problema que buscarle una solución

Cambiemos ahora lo que no funciona. Pero no podemos promover el cambio si no cambiamos primero nosotros mismos

Si no fracasas en algo, quiere decir que no te estás arriesgando demasiado

El conflicto nutre la creatividad

Innovar hace avanzar hacia la evolución, a nivel individual y como especie

La innovación no es una nueva herramienta para sobrevivir. Es la única que ha existido, porque nunca ha habido más

La innovación no es evolución dirigida"

Las 9 reglas de la innovación por Douglas Engelbart:
1-> La innovación nunca es un evento aislado
2-> La innovación resulta de la combinación de elementos
3-> Primero, formula las preguntas correctas
4-> No existe un tamaño "correcto" para la innovación
5-> Mantente abierto a la innovación para expandir tus capacidades
6-> La innovación disrruptiva requiere de nuevos modelos de negocios
7-> Innovar no sólo es desechar lo viejo, sino mejorar la tecnología existente
8-> Usa diversas plataformas para acceder a "ecosistemas" tecnológicos
9-> Usa la colaboración como una ventaja competitiva
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Google no da respuestas

Es muy peligroso dejar la educación de los niños a manos de este buscador; pero también es muy irresponsable que nuestro aprendizaje y nuestro conocimiento se rija por él

Como filósofo siempre abogaré por un aprendizaje crítico y basado en el fundamento de la lógica, la razón y el correcto uso del método científico por parte del estudiante, así como también un escepticismo de la información recibida para confirmar su coherencia, validez y veracidad

Sin embargo, esta entrada no va enfocada en ese aspecto, sino como ingeniero computacional (es decir, matemático especializado en el cómputo), que también soy, quiero que la gente esté consciente de por qué el navegador Google no puede ser catalogado como una autoridad en cuanto a información veraz se refiere

Google es un buscador, no una enciclopedia. No hay nadie vigilando su contenido ni validando su información. Sólo jala datos basados en un algoritmo, es decir, una sucesión de pasos para lograr un fin, y estos pasos tienen como fin darte la respuesta más buscada. Ojo con esto. La respuesta más buscada. No la correcta

Si en algún momento la gente empieza a buscar información sobre una raza específica de perros, digamos, los labradores, y la gente visita mucho sus imágenes, sus videos y los sitios donde hablan de ellos, sólo porque se pusieron de moda. Entonces, al pasar esto, para google al poner perro sugerirá inmediatamente un labrador y artículos relacionados con él. Así pues, si una persona busca las razas más peligrosas, saldrá el labrador, por ser el perro más buscado. Si alguien busca las razas de perro más bonitas, saldrá el labrador, por ser el más buscado

Todavía más importante, Google es una empresa, necesita ingresos millonarios para sostener una infraestructura tan grande y tan robusta. Sus ingresos se basan principalmente en gente que compra espacio publicitario, y ese espacio tiene prioridad sobre cualquier otra cosa buscada. Así pues, una fuerte campaña publicitaria de gatos, hará que las búsquedas de gatos se disparen, y cuando alguien busque "el mejor amigo del hombre", quizá salga un gato, porque es lo más buscado

Mis ejemplos quizá fueron demasiado simples pero es que quiero llegar al mayor público posible, y para eso quiero que sea lo más digerible, ya que no todos entienden el proceso de lo que es un buscador, ni de algoritmos de ponderación, y cosas de esas. Mi interés en esta entrada es explicar el enorme peligro de confiar ciegamente en un buscador, sea Google, sea Yahoo, sea el que sea, e invitar a una investigación crítica y con mente abierta
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El gen egoísta en la sociedad

Basado en lo que hemos estado siguiendo en las últimas semanas, simplemente recordemos que la unidad mínima de vida material es el gen y quedémonos con eso para partir de ahí con el tema de hoy

Los genes son egoístas; pero egoístas inteligentes. No son como los presentan en la evolución competitiva, en donde unos tienen que vencer a otros por recursos. En realidad la evolución es cooperativa

Si bien es cierto que en la naturaleza se dan traiciones, engaños y mentiras, es para sobrevivir. Sobre todo siempre subsistirán las alianzas. Muestra de eso es la alianza entre genes para formar cadenas completas de ADN y así formar máquinas de supervivencia, que somos las diferentes manifestaciones de seres vivos

Las alianzas no sólo van en plano material, de estar juntos físicamente. También se dan de manera extendida, o fenotipo extendido, en la cual, por dar un ejemplo, flores y abejas se apoyan mutuamente aunque pertenezcan a especies distintas. Otro ejemplo son precisamente las abejas, hormigas, termitas, y otras especies que usan especializaciones de su misma especie. Aunque haya algunos que morirán en combate, otros que no son fértiles, otros que siempre trabajarán, la alianza y colaboración asegura la supervivencia de los genes

El problema es que hemos tomado un enfoque equivocado en el desarrollo de las sociedades, nos hemos visto como esos primeros genes que a fuerzas querían ir solos. Los pocos que se aliaron y no completaron una cadena completa, se convirtieron en virus, y así es como estamos actuando ahora, como egoístas que enferman lo que tocan

La idea es educarnos para formar alianzas más fuertes y sólidas entre las diferentes personas de la misma especie, y también con otras especies, para entrar en una sinergia con la cual nos podamos apoyar entre todos para proseguir con el fin último de la vida: Perpetuarse y proseguir

Nadie tiene por qué dejar de comer, sólo distribuir bien los recursos. Ninguna forma de vida tiene que sufrir para alimentarnos, se puede hacer más por aquellas especies que nos alimentan. Nadie tiene que sacrificar su descendencia por los demás, sólo estar consciente de que una reproducción inteligente logrará un descenso demográfico sin perder genes, y que criar bien es mejor que procrear mucho. En fin, hay tantas formas de apoyarnos que nunca voy a acabar de citarlas. Lo dejo a su inventiva

Si bien es cierto que ese instinto egoísta siempre lo tendremos, debemos entender que podemos hacer el mayor esfuerzo por trascender más allá y lograr dentro de nuestra naturaleza una perfección y evolución, y quizá así lograr el derecho a ser un poco más libres. Con esto también afirmo que nunca se logrará una sociedad perfecta, porque para empezar, todo es perfectible, la evolución nunca va a terminar, siempre habrá algo por mejorar

Muchos podrían pensar que con esto perderemos identidad; pero en la siguiente semana hablaré de este tema
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El sentido de la vida

Aconsejo leer el especial del Gen Egoísta de Richard Dawkins para que me puedan entender mejor

Todos los filósofos existenciales tratan de dar un significado a la vida; pero siempre lo hacen desde un punto de vista personal, por lo que sólo acaban dando soluciones personales y temporales que no sirven para todos los tiempos, ni para todas las situaciones. Además de estar sólo enfocadas en la especie humana, como si nuestra especie fuese la única con vida. Si se busca el sentido de la vida, se busca el sentido de toda la vida, no sólo de la humana

Mi propuesta es la siguiente:

Para encontrar un sentido a la vida, hay que saber qué es la vida. Así que basado en lo que hacen todos aquellos seres que se les cataloga con vida, se puede factorizar el común denominador y vemos que todos ellos buscan preservarse, replicarse, propagarse. Esto nos lleva a que la forma de vida material mínima es un único gen

La mejor forma de lograr los objetivos es asociarse para lograr la meta en común, por eso se unen con otros genes para crear máquinas de supervivencia

Así como la vida material hace eso, la vida inmaterial también, mediante su unidad mínima, el meme

Así de simple, el sentido de la vida es preservarse, replicarse y propagarse, y la mejor forma de hacerlo es colaborativamente

Si llevamos esto a la vida humana, tenemos muchos problemas, porque por un lado nuestro instinto básico es ser egoístas, como todas las formas de vida, que velan primero por ellas y luego por los demás. El ser humano, consciente de formas de vida no materiales, está además expuesto a entender que su libertad se ve limitada no sólo a su programa material sino también a órdenes superiores que no puede controlar

Este es el motivo por el cual digo que el libre albedrío no existe en este plano; pero podemos dar un siguiente paso para trascender a algo mejor

Debido a que esto puede ocasionar mucho de qué pensar, y contando con que lean el especial del gen egoísta, dejaré el siguiente punto para la siguiente semana
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El libre albedrío

Como podrán recordar quienes han leído mi teoría del terciopelo negro, para mí no existe el libre albedrío en esta realidad

El libre albedrío, para quienes no sepan de qué hablo, es la libertad de toma de decisiones y acciones. Hay dos tipos de corrientes filosóficas, las deterministas quienes niegan por completo que el ser humano posee esa facultad de decidir, y su opuesta, la indeterminista, que es precisamente quienes defienden que el ser humano posee esa facultad de decidir

Yo no niego la existencia del libre albedrío en cuanto a lo que es; pero sí niego que el ser humano tenga esa facultad, al menos en este nivel de consciencia o plano de existencia

Los motivos para creer esto es que el ser humano es tan insignificante respecto al universo, que todo lo que está antes de él, a pesar de él, y que seguirá siendo después de él, le impiden llevar un ritmo de vida libre; pero ojo cuando digo que no niego el libre albedrío sino su vinculación con el humano, ya que si digo que en este plano no lo posee, no significa que no pueda ganar méritos mereciendo el derecho de poseer un poco más de libertad

Me apoyaré un poco de Platón para darme a entender mejor. Platón menciona en su libro de Lysis o de la amistad, que no es que el joven sea menos que su esclavo, es que no está listo para ciertos deberes, y que todo lo podrá hacer cuando esté listo. Ese mismo ejemplo lo uso para el libre albedrío respecto al humano

La vida es una maestra cruel que primero pone la prueba y luego da la lección. El sentido de la vida humana es morir, es decir, trascender, y para lograr los méritos adecuados, debe cumplir con sus deberes; pero si puede ver más allá y entender el camino que le espera, y ver la recompensa que obtendrá, puede obtener ventaja al tener más consciencia que el resto de la manada

En la siguiente entrada explicaré más el tema, en esta sólo quería que recordaran unos puntos ya tratados, y que entendieran que desde mi punto de vista el libre albedrío no existe para el humano de manera natural, sino que se lo debe de ganar con esfuerzo
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