Inteligencia emocional de Robert Plutchik

Me encontré una imagen muy interesante en la página de Acción Filosófica, y al investigar sobre ella encontré esto:

El término “inteligencia emocional” que comenzó a utilizar Daniel Goleman, se refiere a los beneficios de conocer e identificar las emociones a la vez que controlar y gestionar nuestras expresiones de las mismas, la capacidad de auto motivarse, de tener empatía y cierta habilidad para relacionarnos con las emociones ajenas. El objetivo? el de aumentar nuestro bienestar psico-físico o ser más felices

Las emociones son estados mentales que surgen acompañados de cambios fisiológicos. Ha habido varias teorías acerca de las emociones. Una de ellas es la de Robert Plutchik (1927- 2006), médico y psicólogo, fue profesor emérito de la Universidad Albert Einstein de Medicina y profesor adjunto en la Universidad del Sur de la Florida. Recibió su Ph.D. la Universidad de Columbia. Es autor o coautor de más de 260 artículos, capítulos 45 y ocho libros y ha editado siete libros. Sus intereses de investigación incluyen el estudio de las emociones, el estudio del suicidio y la violencia, y el estudio del proceso psicoterapéutico

TEORÍA PSICOEVOLUCIONISTA

Según la teoría de Plutchik, los seres humanos, y también los animales, determinan su proceso de adaptación tanto interior como con su entorno, en función del desarrollo y evolución de las diferentes formas de expresión en las que las emociones juegan un papel determinante

La teoría que defiende Plutchik indica que las probabilidades de sobrevivir son mayores cuando entendemos las emociones como reacciones de adaptación ante los cambios y situaciones que nos rodean.  Por ello, habla de una diferenciación entre las emociones y los motivos que las provocan, que pueden ser originados por factores internos o externos

LAS EMOCIONES BÁSICAS

Según Plutchik, existen ocho emociones básicas, con su consecuente emoción opuesta, que además se relacionan con una serie de conductas de adaptación del ser humano

Las ocho emociones básicas que numera Plutchick en su ruleta son la alegría, la confianza, el miedo, la sorpresa, la tristeza, la aversión, la ira y la anticipación

Emociones básicas que se manifiestan con un propósito o con una conducta determinada

Así pues, la respuesta emocional de la alegría, viene por un estímulo reproductivo, de apego y búsqueda de una pareja. La confianza está provocada por la afiliación y pertenencia a un grupo, el compartir con los demás y el apoyo del conjunto. El miedo responde a un estímulo intimidatorio, ante la amenaza, como escudo protector que nos prepara para la defensa o la huida. La sorpresa es una respuesta del individuo ante la novedad que nos prepara para agudizar la atención, para estar alerta y orientarnos debidamente. La tristeza es una respuesta ante una pérdida que inicia un proceso de reintegración y asimilación de los sucesos dañinos, en busca de ayuda y consuelo. El estímulo de la aversión es el rechazo ante influjos negativos y cosas desagradables que nos impulsa a alejarnos. La ira responde a la presencia de un obstáculo, lo que nos aporta fuerza para atacar y destruir. Y la anticipación está provocada por el estímulo de analizar y descubrir nuevos territorios, la búsqueda de respuestas

EMOCIONES AVANZADAS

Plutchik también señala una serie de emociones avanzadas que surgen de la combinación de las consideradas como básicas

Así pues, la unión de la alegría con la anticipación es el optimismo; el amor es la unión de la confianza con la alegría; la sumisión es la suma del miedo más la confianza; el susto es la sorpresa más  el miedo; la decepción, la unión de la tristeza con la sorpresa; el remordimiento, la aversión más la  tristeza; el desprecio es la suma de la ira con la aversión,  y la anticipación más la ira da como resultado la alevosía

TEORÍA DE LAS EMOCIONES

La teoría que defiende Plutchik señala que los sentimientos no se manifiestan de forma aislada, sino que se activan en cada individuo en función de las circunstancias vividas en favor de la supervivencia, por lo que son el resultado de la interacción entre el sujeto y el estímulo o situación que provoca la emoción. La máxima que motivó a Plutchik a aventurarse en el mundo de las emociones es que son éstas las que se encargan de activar y enfocar nuestra conducta a través de las principales vías de activación; la nerviosa, sensorial, cognitiva y motivacional.

Así pues, se crea una relación directa entre la emoción y el comportamiento de la persona lo que ha sido estudiado y analizado con marcado interés en el mercado de la publicidad y el marketing

Las 8 emociones básicas que describe Plutchik son:

Alegría
Confianza
Miedo
Sorpresa
Tristeza
Disgusto
Enojo
Anticipación

Cada una de estas emociones tiene un propósito específico: 
Alegría = Reproducción 
Confianza = Afiliación 
Miedo = Protección
Sorpresa = Orientación
Tristeza = Reintegración
Disgusto = Rechazo
Enojo = Destrucción
Anticipación = Exploración

Por ejemplo: el propósito de protección, en el miedo, es preparar al cuerpo para la conducta de retirada y huida. Las funciones de las emociones  es preparar al animal a dar una respuesta conductual apropiada a la situación.

Según Plutchik, para poder estudiar una emoción debemos estudiarla como una respuesta conductual objetiva, y no como estados afectivos subjetivos.

Las emociones no son malas o buenas, sino que todas son beneficiosas, porque le permiten a los animales un estado de preparación para reaccionar ante situaciones concretas. Por lo tanto, las emociones tienen una función adaptativa.

Las emociones para Plutchik (apoyándose en los conceptos de Darwin) tienen una historia evolutiva y sirven para ayudar a los organismos en sus problemas de supervivencia con el medio ambiente.

A pesar de tener diferentes formas de expresión en diferentes especies, hay ciertos elementos, patrones, prototipos comunes que pueden identificarse. Hay un pequeño número de emociones básicas y primarias.

Todas las demás emociones son estados mixtos o derivados, combinaciones de estas 8 emociones primarias.

En la “rueda de las emociones”, cada emoción tiene su opuesta. Es imposible sentir emociones opuestas al mismo tiempo.

Las emociones varían su grado de intensidad, eso es lo que vemos en el “pétalo” (de color más suave a más intenso).

1. ALEGRÍA

Intensidad: Serenidad – Alegría – Éxtasis
Color: Amarillo
Palabra clave: Posesión
Función: Reproducción. Mantener y repetir
Definición: es un sentimiento afectivo, de breve duración, que provoca sensación agradable. Se manifiesta por optimismo, triunfo y aumento de la energía
Afrontamiento: Ayuda a tener un humor estable. A recuperar el objeto perdido.

AMOR (emoción secundaria entre la alegría y la confianza)

2. CONFIANZA

Intensidad: Aceptación- Confianza- Admiración
Color: Verde claro
Palabra clave: Amigo
Función: afiliación – apoyo mutuo
Definición: Es aprender a vivir con nuestros errores y los ajenos, con el pasado, y prevaleciendo los aspectos positivos por sobre los dolorosos.
Afrontamiento: Facilita la participación en grupos. El tener amistades.

SUMISIÓN (emoción secundaria entre la confianza y el miedo)

3. MIEDO

Intensidad: Aprensión- Miedo- Terror (pánico)
Color: verde oscuro
Palabra clave: Peligro
Función: Protección
Definición: Sentimiento de inquietud causado por un peligro real o imaginado.
Afrontamiento: Prepara al individuo para atacar o huír

SOBRECOGIMIENTO (CONSTERNACIÓN) (Emoción secundaria entre el miedo y la sorpresa)

4. SORPRESA

Intensidad: Distracción – Sorpresa- Asombro
Color:  Celeste
Palabra clave: ¿Qué es?
Función: Orientación
Definición: Alteración emocional que causa una cosa no prevista o esperada. Asombro, desconcierto, sobresalto. Es transitorio.
Afrontamiento: Facilita los procesos atencionales y las conductas exploratorias. Ganar tiempo para orientarse.

DESAPROBACIÓN (Emoción secundaria entre la sorpresa y la tristeza)

5. TRISTEZA
Intensidad: Aislamiento- Tristeza- Pesar (Depresión)
Color: Azul
Palabra clave: Abandono
Función: Reintegración
Definición: Estado natural o accidental de aflicción, autocompasión, melancolía, desaliento, desesperanza, soledad, pena o duelo ante una pérdida.
Afrontamiento: Permite asimilar eventos dañinos

REMORDIMIENTO (emoción secundaria entre la tristeza y el disgusto)

6. DISGUSTO

Intensidad: Aburrimiento – Disgusto – Aborrecimiento (Asco)
Color: Violeta
Palabra clave: Veneno
Función: Rechazo (expulsión del veneno)
Definición: es la repugnancia producida por algo que incita al vómito. Es desagradable y aversivo.
Afrontamiento: Aleja al individuo de un estímulo que puede ser dañino (protección).

DESPRECIO (emoción secundaria entre el disgusto y el enojo)

7. ENOJO

Intensidad: Molestia- enojo- Ira
Color: Rojo
Palabra clave: Enemigo
Función: Destrucción del peligro
Definición: Sentimiento de enojo, de fastidio, molestia, furia, hostilidad, odio.
Afrontamiento: Ayuda a aparentar fortalezas. Nos conduce a hablar. Conducta de ataque.

AGRESIVIDAD (emoción secundaria entre el enojo y la anticipación)

8. ANTICIPACIÓN (Expectativa)

Intensidad: Interés – Expectativa- Alerta
Color: Naranja
Palabra clave: Examinación
Función: Exploración
Definición: Búsqueda de respuestas, recursos o alternativas para enfrentar conflictos emocionales o amenazas, internas o externas.
Afrontamiento: Lleva a la búsqueda de respuestas realistas, de soluciones alternativas (trazar mapas). Permite conocer nuevos territorios.

OPTIMISMO (emoción secundaria entre la anticipación y la alegría) 

DÍADAS PRIMARIAS (que dan origen a emociones secundarias)

Alegría – Confianza: Amor
Confianza- Miedo: Sumisión
Miedo- Sorpresa: Sobrecogimiento (Consternación)
Sorpresa- Tristeza: Desaprobación
Tristeza- Disgusto: Remordimiento
Disgusto- Enojo: Desprecio
Enojo- Anticipación: Agresividad
Anticipación- Alegría: Optimismo

(A mi punto de vista todo iba bien hasta aquí, luego le agregaron lo siguiente y al no haber correspondencia geométrica me pregunto, ¿de dónde sacaron eso?)

DÍADAS SECUNDARIAS:

Alegría- Miedo: Culpa
Confianza- Sorpresa: Curiosidad
Miedo- Tristeza: Desesperación
Sorpresa- Rechazo: ?
Tristeza- Enojo: Envidia
Rechazo- Anticipación: Cinismo
Enojo- Alegría: Orgullo
Anticipación- Confianza: Fatalismo

DÍADAS TERCIARIAS

Alegría- Sorpresa: Deleite
Confianza- Tristeza: Sentimentalismo
Miedo- Rechazo: Vergüenza
Sorpresa- Enojo: Indignación
Tristeza- Anticipación: Pesimismo
Rechazo- Alegría: Morbosidad
Enojo- Confianza: Dominación
Anticipación- Miedo: Ansiedad

(Mi teoría al respecto es que al cerrar la flor se genera un cono en donde las emociones son difusas; pero eso entonces genera una cantidad exponencial de combinaciones que son imposibles de graficar o de catalogar)

Bueno, sólo quería compartir esto que me encontré en las siguientes páginas
http://soberanamente.com/la-rueda-de-las-emociones-de-r-plutchik/

https://www.lawebdelasbrujas.com/teoria-de-las-emociones-robert-plutchik/

Compartir:

Leer más

El origen de las especies. Charles Darwin (3/3)

Versión digital disponible aquí

Para ir a la parte 2, pica aquí

CAPÍTULO 7
OBJECIONES A LA TEORÍA DE LA SELECCIÓN NATURAL

"Un distinguido naturalista alemán ha asegurado que la parte más débil de esta teoría es que consideramos a  todos los seres orgánicos como imperfectos" (Charles se avienta un choro mareador para defender que los seres  sí son perfectos; pero que si cambian las condiciones tienen que cambiar ellos)

La extensa longevidad no siempre es buena, mirad a los seniles... La muerte es necesaria, es un estándar de  calidad y fecha de caducidad o tiempo de garantía

"Mr. E. Ray Lankester: la longevidad está generalmente relacionada con el tipo de cada especie en la escala de  la organización, y también con la cantidad de lo que se gasta en la reproducción y en la actividad general, por  lo que es probable que estas condiciones hayan sido grandemente determinadas por medio de la selección natural"

""¿Por qué muchas partes de la organización han sido modificadas a un mismo tiempo por medio de la variación y  de la selección natural?" (...) si pudiéramos trazar paso por paso la historia de sus transformaciones, como  podemos hacerlo con los pasos más recientes, no veríamos grandes y simultáneos cambios, sino primero el de una parte y luego el de otra, seguramente mejorada (...) lo cual puede atribuirse por un lado al principio de  crecimiento correlativo y por otro a la variación llamada espontánea"

"Una objeción mucho más seria ha presentado Bronn, y después de él, recientemente, Broca, a saber: que muchos  caracteres no son, al parecer, de utilidad alguna para sus poseedores, y que, por lo tanto, la selección  natural no debe haber tenido influencia en ellos (...) en primer lugar, ser como hemos dicho antes,  extremadamente cautos al pretender decidir qué estructuras son ahora o han sido útiles a cada especie. En  segundo lugar, hay que recordar siempre que cuando se modifica una parte, se modifican también otras por  ciertas causas (...) En tercer lugar, algo tenemos que conceder a la acción directa y definida del cambio de  condiciones de vida y a las variaciones llamadas espontáneas, en las que la naturaleza de las condiciones  desempeña aparentemente un papel del todo secundario."

"Una estructura que ha sido desarrollada a través de selección continuada por mucho tiempo, cuando deja de ser  útil a la especie se hace generalmente variable"

"llegamos a un resultado extraño, a saber: que los caracteres de poca importancia vital para las especies son  los más importantes para el sistematizador"

"Nuestro juicio podrá no ser fidedigno, pero nunca nos hemos sentido tan fuertemente convencidos de la verdad  de las conclusiones aquí sentadas como después de leer con cuidado el libro de Mr. Mivart" (Habrá que darle una  ojeada, aunque en sí, George Jackson Mivart fue un defensor al principio de la teoría evolutiva, luego la atacó y luego trató de reconciliarla con la ideología católica. Dicen las malas lenguas que evolucionistas y católicos lo odiaron por igual)

"Mr. Mivart cree que las especies cambian en virtud de "una fuerza o tendencia interna" (...) las especies  nuevas se manifiestan de repente "por modificaciones que aparecen con brusquedad y de una vez"" (Esto último es  para los evolucionistas darwinistas algo inverosímil, recuerden que el cambio es lento para ellos, no repentino)

"como las especies son más variables cuando están domesticadas o cultivadas que en sus condiciones naturales,  no es probable que variaciones tan grandes y repentinas hayan ocurrido con frecuencia en el estado natural  (...) De estas últimas variaciones algunas pueden ser atribuidas al retroceso, y los caracteres que de este  modo reaparecen, probablemente fueron adquiridos en muchos casos al principio de una manera gradual, y aun el  mayor número de ellas debe tenerse por monstruosidades, como los hombres con seis dedos, o los puerco espines,  los carneros ancón, el ganado ñato, etc."

"para que apareciera una especie nueva repentinamente, a la manera que Mr. Mivart supone, es casi necesario creer, en contra de lo que nos enseñan casos análogos, que algunos individuos maravillosamente cambiados  aparecieron simultáneamente dentro de la misma localidad" (Ya que no en todos los lugares hay las mismas  condiciones y cuando hay variabilidad, esa modificación repentina hubiera sido aniquilada)

"En cada continente, al ir del Norte al Sur, de las tierras bajas a las altas, etc., nos encontramos con una  cantidad de especies íntimamente relacionadas o representativas, y al suceder lo mismo en ciertos continentes  separados, tenemos razones para creer que estos estuvieron unidos en otro tiempo (...) Lo mismo sucede si  miramos los tiempos pasados y comparamos las especies que acaban de desaparecer con las que todavía existen en  las mismas regiones, o si comparamos las especies fósiles enterradas en las subcapas de la misma formación  geológica (...) Es preciso no olvidar tampoco, cuando estudiamos los órganos especiales de especies inmediatas,  en vez de los de especies distintas, que pueden trazarse gradaciones numerosas y asombrosamente delicadas que  relacionan estructuras extraordinariamente diferentes"

"Con este mismo principio podemos entender cómo los caracteres específicos son más variables que los genéricos,  y cómo las partes que se desarrollan en grado o modo extraordinario son más variables que las demás partes de  la misma especie"

En el desarrollo embrionario se da una pequeña repasada a la evolución del actual ser (La filogenia recapitula  la ontogenia... ¿o era al revés?)

CAPÍTULO 8
INSTINTO

Aún en las especies más primitivas, el instinto está ligado con un poco de juicio o razón (Inteligencia, pues)

Dice que los hábitos, una vez adquiridos, perduran toda la vida (Muy importante)

"Sucede con los instintos lo mismo que al repetir una canción muy sabida, una acción sigue a la otra por una  especie de ritmo. Si se interrumpe a una persona cuando canta o cuando ejecuta algo por rutina, se la obliga  generalmente a volver atrás para recobrar el hilo habitual del pensamiento"

"Si suponemos que una acción habitual pasa a ser hereditaria, lo cual puede demostrarse que sucede algunas  veces, entonces el parecido entre lo que en su origen fue un hábito y un instinto es tan grande, que no es  posible establecer la diferencia. Si Mozart, en lugar de tocar maravillosamente el piano cuando tenía tres años  de edad, hubiera ejecutado una tonada sin práctica ninguna, podría haberse dicho verdaderamente que lo había  hecho por instinto. Pero sería un error serio suponer que se ha adquirido por hábito el mayor número de los  instintos en una generación, y que estos se han transmitido después, por herencia, a las generaciones  posteriores. Puede demostrarse claramente que es imposible que los instintos más maravillosos que conocemos, a  saber, los de la abeja de colmena y los de muchas hormigas, hayan sido adquiridos por hábito

Todos admitirán que para el bienestar de cada especie en sus condiciones actuales de vida, los instintos son  tan importantes como las estructuras corpóreas. En condiciones cambiadas de vida es posible que sean ventajosas  a una especie algunas ligeras modificaciones de instintos; y si puede demostrarse que estos varían, por poco  que sea, no vemos dificultad en admitir que la selección natural conserva y acumula las variaciones de  instintos en cualquier medida que sea ventajosa. Creemos firmemente que así se han originado todos los  instintos más complejos y asombrosos que conocemos"

"Huber observó, antes que nadie, que lo hacen voluntariamente, como lo demuestran los siguientes hechos: en  cierta ocasión removimos todas las hormigas que había entre un grupo de diez o doce pulgones que habitaban en  una planta de acedera, e impedimos que volviesen a ella durante algunas horas.
Pasado este intervalo, ya era seguro que los pulgones necesitaban excretar. Los observamos por algún tiempo,  valiéndonos de una lente, y vimos con sorpresa que ni uno solo de ellos lo había hecho. Entonces los tocamos e  instigamos con un cabello, imitando en lo posible lo que hacen las hormigas con sus antenas. Después de esto  dejamos que una hormiga se acercara a ellos, y en el acto, por las ansias con que corría de un lado para otro, parecía indicar no desconocer el pasto que acababa de descubrir. Entonces empezó a tocar con sus antenas  el abdomen de uno de los insectos, pasando luego a otro, y después a otro, etc. Cada uno de ellos, al sentir  las antenas, levantaba inmediatamente su abdomen y excretaba una gota transparente del dulce jugo, que  ansiosamente era devorado por la hormiga. Los pulgones más jóvenes obraban de la misma manera, demostrando así  que la acción era instintiva y no resultado de la experiencia" (¡¿Qué tal?!)

"Los instintos domésticos, que así podremos llamarlos, son ciertamente mucho menos fijos que los naturales;  pero en ellos ha obrado una selección mucho menos rigurosa y han sido transmitidos por un período de tiempo  incomparablemente más corto y en condiciones de vida menos estables"

"Finalmente, acaso no sea deducción lógica, pero sí para nosotros muchísimo más satisfactoria, considerar que  instintos tales como el del pollo de cuclillo, que echa a sus hermanos del nido, el de las hormigas que hacen  esclavos y los de las larvas de los ichneumones, que se alimentan dentro de los cuerpos vivos de las orugas, no  son instintos especialmente creados, con los cuales se ha dotado respectivamente a esos animales, sino pequeñas consecuencias de la ley general que lleva a la mejora de todos los seres orgánicos, a saber: la de  multiplicar, variar, dejar vivir al más fuerte y dejar morir al más débil"

capítulo 9
HIBRIDISMO

"La opinión más vulgar entre los naturalistas es que las especies, cuando se cruzan, han sido especialmente  dotadas de esterilidad para impedir que se confundan (...) es resultado incidental de las diferencias en el  sistema reproductivo de las especies madres"

"Al tratar este asunto se han confundido generalmente dos clases de hechos, hasta cierto punto fundame ntalmente diferentes, a saber: la esterilidad de las especies, cuando por primera vez se cruzan, y la  esterilidad de los híbridos, productos de estos cruzamientos. Las especies puras tienen naturalmente sus  órganos de reproducción en estado perfecto, y sin embargo, cuando se cruzan, producen poca o ninguna  descendencia. Los híbridos, por otra parte, tienen sus órganos reproductivos funcionalmente impotentes"

"Hemos hecho tantos experimentos y reunido tantos hechos que prueban por una parte que en ocasiones el  cruzamiento con un individuo o variedad distintos aumentan el vigor y fertilidad de la descendencia, y por otra  parte que el cruzamiento muy próximo disminuye su vigor y fertilidad, que no nos cabe duda de la exactitud de  esta conclusión"

"una proposición hecha repetidas veces por Gaertner, a saber: que aun los híbridos menos fértiles, si son  fecundados artificialmente por polen híbrido de la misma clase, se hacen decididamente más fecundos y continúan  aumentando en fecundidad a pesar de los frecuentes y malos efectos de la manipulación (...) De este modo, a  nuestro juicio, puede explicarse el hecho extraño de que aumente la fertilidad en las generaciones sucesivas de  los híbridos artificialmente fecundados, en contraste con los que lo son espontáneamente, por haberse evitado  el cruzamiento consanguíneo"

"cuando se saca a los animales y a las plantas de sus condiciones naturales son en extremo susceptibles de  serias afecciones en sus sistemas reproductivos. Lo cual, en verdad, es un gran obstáculo para la domesticidad  de los animales (...) porque grupos enteros de animales y plantas se hacen impotentes por las mismas  condiciones no naturales, mientras que grupos enteros de especies tienden a producir híbridos estériles"

El hibridismo no siempre da esterilidad completa o fecundidad perfecta, sino un amplio margen entre estos dos  puntos

"No hay más razones para creer que las especies han sido dotadas especialmente con varios grados de esterilidad  para impedir que se crucen y mezclen en la naturaleza, que las que hay para pensar que los árboles han sido dotados especialmente de varios grados un tanto análogos de dificultad para el injerto, dirigidos a impedir que  se injerten por sí solos en nuestros bosques"

"primero, en que los cambios pequeños en las condiciones de vida aumentan el vigor y fertilidad de todos los  seres orgánicos; y segundo, en que el cruzamiento de formas que han estado expuestas a condiciones de vida  ligeramente diferentes o que han variado, favorece el tamaño, vigor y fecundidad de su descendencia"

"la domesticidad prolongada por mucho tiempo tiende a eliminar la esterilidad"

CONCLUSIONES

La verdad donde sea es verdad. Adolf dijo que la raza pura es la que debe prevalecer, Charles dice que los  individuos con características intermedias (Por no decir mediocres) se extinguen...

Aunque realmente para lo que he estudiado aporta poco, es bueno leer desde sus orígenes la información y no deformada por terceras personas. Realmente me imagino el impacto que tuvo la gente de sus creencias ante algo  tan irrefutable; pero siempre hay pendejos incapaces de ver la realidad de los hechos. Y lo digo tal cual porque quien lea esto puede encontrar los “argumentos irrefutables” de personajes que creen en el creacionismo, no digo más, deleitaos con lo que encuentren

Lo que deja muchas dudas, y espero encontrar algún libro de genética, es sobre los hibridismos y  monstruosidades. Obviamente, no era el punto de investigación de Charles; pero se metió en ese asunto que hasta la fecha sigue dejando muchas incógnitas, por lo tanto, no es raro que él también no sepa qué rayos pasa ahí

Versión digital disponible aquí

Para ir a la parte 2, pica aquí

Compartir:

Leer más

El origen de las especies. Charles Darwin (2/3)

Versión digital disponible aquí

Para ir a la parte 1, pica aquí

Para ir a la parte 3, pica aquí

CAPÍTULO 4
LA SELECCIÓN NATURAL O LA SUPERVIVENCIA DE LOS MÁS APTOS

"No podemos dudar que los individuos que tengan alguna ventaja sobre los demás, por pequeña que esta sea,  tendrán las mayores probabilidades de sobrevivir y de reproducir su especie. También podemos estar seguros de  que cualquier variación en el más pequeño grado perjudicial sería rígidamente destruida"

"los cambios en las condiciones peculiares de la vida originan tendencia a mayor variabilidad"

"El hombre escoge sin más miras que su propio bien, mientras que la naturaleza busca solamente el bien del ser  a quien atiende"

"No vemos estos pequeños y progresivos cambios hasta que la mano del tiempo marca el sello de las edades, y aun  entonces tan imperfecta es nuestra vista para alcanzar las épocas geológicas remotas, que lo único que vemos es  que no son hoy las formas de vida lo que en otro tiempo fueron"

"la selección natural no puede modificar la estructura de una especie, sin darle ninguna ventaja, para provecho  de otra especie" (Por lo que se había dicho anteriormente de la relación entre las distintas especies, la  adaptación de una será desventaja para una distinta a la de la adaptación y ventaja para otra también distinta  a las dos primeras)

Respecto a la selección sexual: "El resultado para el competidor vencido no es la muerte, sino poca o ninguna  progenie, siendo por lo tanto la selección sexual menos rigurosa que la selección natural"

"en los animales y en las plantas el cruzamiento entre diferentes variedades o entre individuos de la misma  variedad, pero de otra estirpe, da vigor y fecundidad a la descendencia; así como, por otra parte, las crías  íntimas entre individuos de la misma familia disminuyen en vigor y fecundidad. Guiados por estos hechos, sólo  nos inclinamos a creer que es ley general de la naturaleza que ningún ser orgánico se fertilice a sí mismo  durante una perpetuidad de generaciones, sino que es indispensable que de vez en cuando, y quizás con largos  intervalos, tenga lugar el cruzamiento de un individuo con otro"

"Pero si de hecho todos los hermafroditas se cruzan de vez en cuando, la diferencia entre ellos y las especies  unisexuales son muy pequeñas en lo que a esta función hace referencia"

"Un gran número de individuos, por las probabilidades que dan dentro de un período determinado para la aparición de variaciones ventajosas, compensará la menor cantidad de variabilidad en cada individuo, siendo, a nuestro  juicio, un elemento de gran importancia para el éxito"

"El cruzamiento afectará principalmente a aquellos animales que se unen para cada nacimiento, que andan muy  errantes y que no crían con mucha rapidez"

"El cruzamiento desempeña un papel muy importante en la naturaleza porque conserva a los individuos de la misma  especie o de la misma variedad fieles y uniformes en carácter"

"Finalmente, nos atrevemos a deducir que; aunque las regiones pequeñas y aisladas han sido en algunos conceptos  altamente favorables para la producción de nuevas especies, el curso de las modificaciones habrá sido por lo  general más rápido en regiones grandes, y lo que es más importante, que las nuevas formas producidas en áreas  extensas, y victoriosas sobre muchos competidores, serán las que más se extiendan y den lugar a mayor número de  variedades y especies nuevas"

"Debido a que las especies raras se modifican o mejoran con menor rapidez, son derrotadas en la lucha por la  existencia por los descendientes modificados y mejorados de las especies más comunes. Por estas diferentes  consideraciones creemos inevitable que, al formarse en el curso del tiempo nuevas especies por medio de la  selección natural, se hacen otras cada vez más raras hasta que finalmente se extinguen"

"principio de divergencia, causando diferencias al principio escasamente apreciables, pero siempre crecientes"

"En efecto, como en cada país completamente poblado la selección natural obra porque la forma selecta tiene  alguna ventaja sobre las otras en la lucha por la existencia, habrá una tendencia constante en los  descendientes mejorados de cualquier especie, a suplantar y exterminar, en cada período de la sucesión, a sus  predecesores y a su progenitor original. Porque hay que recordar que la competencia será generalmente más  vigorosa entre aquellas formas que estén relacionadas entre sí por hábitos, constitución y estructura (...) Si,  no obstante, la descendencia modificada de una especie llega a un país distinto, o se adapta prontamente a  algún paraje nuevo, en el cual la descendencia y el progenitor no entren en competencia, ambos pueden continuar  existiendo" (El primer caso lleva a la extinción del progenitor porque el hijo, mejorado, es más fuerte que él)

"Dentro del mismo grupo grande, los subgrupos últimos y mejor perfeccionados, por ramificarse y apoderarse de muchos lugares nuevos en la economía de la naturaleza, tenderán constantemente a suplantar y destruir a los  subgrupos primitivos y menos mejorados, hasta que, finalmente, desaparezcan los grupos y subgrupos pequeños e  interrumpidos"

"teniendo presente que todos los seres orgánicos se esfuerzan en aumentar en gran proporción, y por apoderarse  de todo lugar desocupado o menos bien ocupado en la economía de la naturaleza, podemos entender que es  completamente posible para la selección natural adaptar gradualmente a un ser a una situación dada, en la cual  serían superfluos o inútiles algunos órganos, en cuyo caso habría retroceso en la escala de la organización"

"Lamarck se inclinó a suponer que continuamente están produciéndose formas nuevas y simples por generación  espontánea"

"En nuestra teoría no ofrece dificultad la existencia continuada de organismos inferiores, porque la selección  natural o supervivencia de los más aptos, no implica necesariamente desarrollo progresivo, sino que solamente  aprovecha la ventaja de aquellas variaciones que surgen y son de utilidad a cada criatura en sus complejas  relaciones de vida"

"Creemos, finalmente, que muchas formas de organización inferior existen aún en el mundo, por varias causas. En  algunos casos, porque nunca han surgido variaciones o diferencias individuales de naturaleza favorable para que  la selección natural obrara y las acumulara. Probablemente en ningún caso ha bastado el tiempo para acumular la  mayor suma posible de desarrollo, y en ciertas, aunque en pocas circunstancias, ha habido lo que debemos llamar  retroceso de organización"

Ley de Mr. Herbert Spencer: "las unidades análogas de un orden cualquiera se diferencian proporcionalmente a  medida que sus relaciones con fuerzas incidentes se hacen diferentes"

"las formas simples e inferiores tendrán una gran duración si están bien adaptadas a sus propias condiciones  de vida"

"La selección natural también conduce a la divergencia de carácter, porque cuanto más diverjan los seres  orgánicos en estructura, hábitos y constitución, tanto más podrá sostenerse un número grande de individuos en  la misma región"

"las diferencias pequeñas que distinguen a las variedades de la misma especie tienden firmemente a aumentarse,  hasta que igualan a las diferencias más grandes que hay entre especies del mismo género y aun de géneros  distintos"

"La selección natural, como acaba de observarse, conduce a la divergencia de carácter y a mucha extinción de  las formas menos adelantadas e intermedias"

"Si las especies hubieran sido creadas independientemente, no habría explicación posible para esta  clasificación, que hoy se explica por la herencia y por la acción compleja de la selección natural, de la que  resulta la extinción y la divergencia de carácter, como podríamos verlo gráficamente en las líneas que hemos  ido trazando en el diagrama"

CAPÍTULO 5
LEYES DE LA VARIACIÓN

"el hecho de que las variaciones y monstruosidades ocurran más frecuentemente en la domesticidad que en la naturaleza (así como es mayor la variabilidad en las especies que ocupan grandes extensiones que en aquellas  que las ocupan reducidas) parece demostrar que la variabilidad se relaciona generalmente con las condiciones de  vida a las que cada especie ha estado expuesta durante varias generaciones sucesivas"

"VARIACIÓN CORRELATIVA: Con esta expresión queremos indicar que toda la organización está tan enlazada durante  su crecimiento y desarrollo que, cuando ocurren ligeras variaciones en alguna parte y estas se acumulan por la  selección natural, se modifican otras partes"

"El hábito de producir peculiaridades constitucionales, el uso en fortificarlas, y la falta de uso en debilitar  y disminuir los órganos, parecen en muchos casos haber sido causas potentes para producir semejantes efectos.  Las partes homólogas tienden a variaciones idénticas, así como a la coherencia. Las modificaciones en partes  duras y externas afectan algunas veces a partes más blandas e internas, y cuando una parte está muy  desarrollada, quizás tienda a sacar nutrición de las partes adyacentes, entonces toda parte de la estructura que pueda ser economizada sin detrimento, será economizada" (El T-Rex tenía potentes piernas pero casi  inexistentes o por decirlo de otro modo, muñones en vez de brazos. ¿Será posible tener un desarrollo perfecto?)

"Los órganos rudimentarios, por ser inútiles, no están regulados por la selección natural, siendo por lo tanto  variables"

"Pero cuando una especie con algún órgano extraordinariamente desarrollado se ha convertido en antecesor de  muchos descendientes modificados, lo cual, en nuestra opinión, necesita ser un procedimiento muy lento que  requiere un gran intervalo de tiempo, la selección natural ha conseguido dar carácter fijo al órgano, por muy  extraordinariamente que haya sido desarrollado" (¿Entonces es posible tener una raza arkana y perfecta haciendo  que se tengan suficientes sucesores hasta que la naturaleza lo considere digno de prevalecer?)

CAPÍTULO 6
DIFICULTADES DE LA TEORÍA (Segmento completo condensado)

"1) ¿Por qué, si las especies han descendido de otras especies por delicadas graduaciones, no vemos por todas  partes innumerables formas de transición? ¿Por qué toda la naturaleza no está confusa en vez de presentarse las  especies tan bien definidas como las vemos? (Sí las hay; pero las diferencias son mínimas)

2) ¿Es posible que un animal que tenga, por ejemplo, la estructura y las costumbres de un murciélago, pueda  haber sido formado por la modificación de algún otro animal con costumbres y estructuras extremadamente  diferentes? (Si las condiciones cambiaron, sí) ¿Podemos creer que la selección natural llegue a producir, por  una parte, un órgano de  insignificante importancia, como la cola de la jirafa, que sirve de espantamoscas, y  por otra parte, un órgano tan maravilloso como el ojo? (Eso depende de las necesidades de cada especie, hay  unas que tienen una gran cola y una pésima vista)

3) ¿Pueden los instintos adquirirse y modificarse por medio de la selección natural? (Todavía no se sabe) ¿Qué  diremos del instinto que lleva a la abeja a hacer celdas, y que prácticamente se ha adelantado a los  descubrimientos de notables matemáticos? (Que es genial)

4) ¿Cómo podemos explicarnos que las especies sean estériles o produzcan crías tales, mientras que cuando se  cruzan las variedades su fertilidad es vigorosa? (La sangre se enriquece)

(Respuesta de Charles)

creemos que las especies llegan a ser muy definidas (...) las nuevas variedades se forman muy lentamente, pues  la variación es un procedimiento lento, y la selección natural nada puede hacer hasta que ocurran diferencias o  variaciones favorables individuales

las variedades intermedias entre las varias especies representantes y su madre común, habrán existido  primitivamente en cada porción aislada de la tierra. Pero durante el procedimiento de la selección natural  habrán sido suplantados y exterminados estos eslabones, de tal modo, que ya no podrá encontrárselos en estado  de vida

solamente las variedades intermedias estarán sometidas a exterminio accidental, y durante el procedimiento de  ulterior modificación por medio de la selección natural, serán casi ciertamente combatidas y suplantadas por  las formas que ellas enlazan; porque estas presentarán en conjunto más variedades, puesto que existen en mayor  número, y de este modo se mejorarán más por medio de la selección natural, adquiriendo posteriores ventajas

pero el verdadero procedimiento de la selección natural tiende constantemente, como ya se ha dicho muchas  veces, a exterminar las formas primitivas y los lazos intermedios. Por consiguiente, sólo pueden encontrarse las pruebas de su anterior existencia entre los restos fósiles conservados"

"Algunos naturalistas (...) Creen que muchas estructuras han sido creadas para la belleza, para el deleite del  hombre o del Creador (aunque este último punto sale del campo de la discusión filosófico científica), o  solamente por mera variedad"

"el sentido de la belleza depende evidentemente de la naturaleza del espíritu, con independencia de toda  cualidad real en el objeto admirado, y que la idea de lo que es hermoso ni es innata ni inalterable"

"Si los objetos hermosos hubieran sido creados únicamente para goce del hombre, habría que probar que antes de  que el hombre apareciese había menos belleza en la faz de la tierra que desde que él se presentó en escena"

"La belleza, en muchos casos, parece ser debida por completo a la simetría del crecimiento"

"La selección natural no puede producir ninguna modificación en una especie exclusivamente para el bien de  otra, aunque en la naturaleza una especie incesantemente se aproveche de las estructuras de las demás. Pero la  selección natural puede producir, y a menudo produce, estructuras en daño directo de otros animales"

"En dos seres extensamente alejados uno de otro en la escala natural, los órganos que sirven para el mismo  propósito, aunque sean en su apariencia externa muy semejantes, pueden haber sido formados separada o  independientemente (...) Por otra parte,la regla común en toda la naturaleza es infinita diversidad de  estructura para alcanzar el mismo fin; y esta también es consecuencia natural del mismo gran principio"

"En muchos casos, somos demasiado ignorantes para poder afirmar que una parte o un órgano sea tan importante  para el bienestar de una especie, que las modificaciones en su estructura no puedan haberse ido acumulando  lentamente por medio de la selección natural (...) También podemos creer que frecuentemente se ha conservado  una parte que tuvo gran importancia en otros tiempos (como la cola de un animal acuático en sus descendientes terrestres) aunque haya llegado a ser de importancia tan pequeña, que no podría en su estado actual haber sido  adquirida por medio de la selección natural"

"Por esto los habitantes de un país pequeño ceden a menudo ante los habitantes de otro más grande, porque en  este existirán más individuos y formas más diversificadas, lo que produce una competencia más severa, y por  ende el tipo de perfección se habrá hecho superior. La selección natural no conducirá necesariamente a la  perfección absoluta, ni tampoco, en cuanto nuestras facultades limitadas nos permiten juzgar, puede señalarse  en todas partes cuál sería la perfección absoluta"

"Se reconoce generalmente que todos los seres orgánicos han sido formados según dos grandes leyes: unidad de  tipo y condiciones de existencia

Por unidad de tipo se entiende ese acuerdo fundamental en la estructura que vemos en los seres orgánicos de la  misma clase, y que es totalmente independiente de sus hábitos de vida

la ley de las condiciones de existencia es la ley superior, pues incluye, por la herencia de variaciones y  adaptaciones anteriores, la ley de la unidad de tipo"

Versión digital disponible aquí

Para ir a la parte 1, pica aquí

Para ir a la parte 3, pica aquí

Compartir:

Leer más

El origen de las especies. Charles Darwin (1/3)

Versión digital disponible aquí

Para ir a la parte 2, pica aquí

EL ORIGEN DE LAS ESPECIES
Charles Darwin

CAPÍTULO 1
LA VARIACIÓN EN ESTADO DOMÉSTICO

"debemos decir que, al parecer, las condiciones propias de la vida obran de dos modos: 1°, directamente sobre  el conjunto de la organización o sobre ciertas partes tan sólo; 2°, indirectamente, afectando al sistema  reproductivo"

Con respecto a la directa: "hay aquí dos factores que considerar, a saber: la naturaleza del organismo y la  naturaleza de las condiciones, de los cuales el primero parece ser mucho más importante que el segundo, puesto  que algunas variaciones próximamente semejantes surgen a veces en condiciones que, en cuanto podemos  apreciarlas, son desemejantes; y por otra parte, surgen variaciones desemejantes en condiciones que parecen ser  casi uniformes"

No es posible decir cómo afecta la variación a la prole, aunque algunos sean más fáciles como el cambio físico  debido a la nutrición etc. Lo que no es perceptible no se sabe cómo actuará después y casi imposible saber qué  lo ocasionó y por qué respondió así el organismo ante ese estímulo
La respuesta aparentemente aleatoria y caótica de la descendencia al estímulo externo lleva a variaciones en la  misma camada, desde pequeñas hasta monstruosidades

Las plantas presentan no sólo variación en su descendencia, sino también por manipulación (Plantas locas)

De manera retorcida, algunas características que no tienen relación directa están unidas (Gatos machos blancos  de ojos azules son generalmente sordos). Esto, sumado a la tesis del gen egoísta de Richard Dawkins, me lleva a pensar en qué tan seguro es eliminar gener aparentemente negativos, ya que posiblemente la alianza de genes sea mejor para el organismo que deshacer esa alianza. Al fin y al cabo, la naturaleza es sabia y lleva millones de años a prueba y error

"Acaso la opinión exacta sobre el asunto, en general reside en mirar a la herencia de cualquier rasgo como  regla, y a la no-herencia como anomalía"

"en cualquier período de la vida en que aparece por primera vez una peculiaridad, esta tiende a reaparecer en  la cría al llegar a edad correspondiente, aunque adelantándose algunas veces"

"cuando no hay razón aparente para que aparezca una peculiaridad en edad determinada, tiende a presentarse en  la cría en el mismo período en que apareció primero en el padre"

"nuestras variedades domésticas, cuando se las deja en estado salvaje, gradual pero invariablemente, retroceden  en sus distintivos a su primitivo tronco, de donde nace el argumento de que no se pueden sacar de razas domésticas especies correspondientes al estado natural"

Allende los experimentos y pruebas científicas, Darwin sólo trata de hacer entender al mundo de su época que  las mascotas descienden de una raza salvaje y que fue la adaptación y/o manipulación del humano, la que los ha  hecho ser algo diferentes en un grado menor o mayor con respecto a su padre natural salvaje

"La cría del primer cruzamiento entre dos razas puras es pasable y algunas veces se presenta en un todo  uniforme en carácter, siendo bastante sencilla la operación; pero al cruzar estos mestizos durante algunas  generaciones, apenas se obtienen dos que sean semejantes, haciéndose entonces manifiesta la dificultad de la  empresa" (Un negro y un rubio dan un moreno, pero dos morenos no darán otra raza aunque sean hijos de  diferentes rubios y negros respectivamente. Se unifican los genes)

"es difícil conseguir que los animales silvestres críen libremente en estado doméstico"

"En una casta que se ha cruzado sólo una vez, la tendencia a volver a algún carácter derivado de tal  cruzamiento será naturalmente cada vez menor, y en cada generación sucesiva quedará menos dosis de sangre  extraña; pero cuando no ha habido cruzamiento y hay tendencia en la casta a volver a algún carácter que se  perdió en alguna generación anterior, esta tendencia parece, por el contrario, poder transmitirse sin  disminución por un número indefinido de generaciones" (¿Podría ser porque el cruzamiento de la casta indica a  los genes que esas variaciones genéticas son exitosas, en cambio, las que no se cruzan, siguen insistiendo que  las primeras características son mejores porque las segundas no han sido dignas de aparearse?)

Los horticultores que siguen el principio de selección de los mejores especímenes, dicen que las variaciones  son más bruscas

"La ley de la variación correlativa, cuya importancia no debe menospreciarse jamás, siempre nos dará seguras  diferencias; pero por regla general no se puede dudar de que una selección continuada, en las hojas, en las  flores, o en los frutos, producirá razas que se diferencien unas de otras, principalmente en estos caracteres"

Selección inconsciente: No se hace con el afán de buscar una raza o mejorarla

"El hombre apenas puede escoger, y si puede es con mucha dificultad, las desviaciones de estructuras, excepto  las que son extername nte visibles; y cuidándose muy raras veces lo que es interno"

Ante el hecho de que los cambios lentos y graduales se pierden por no llevar un historial, me recordó al  compañero universitario que hizo el sistema experto de dinosaurios y se quejó que para él eran la misma especie diferentes  dinosaurios catalogados como especies distintas. Llegó a la conclusión de que todo se estropeó por el ego de  los arqueólogos que quieren poner su nombre a todo hueso que ven. Las variaciones en esos animales, que son realmente mínimas, son una muestra de lo que hace la evolución

"No podrá obtenerse un gran número de individuos de un animal o de una planta, sin que sean favorables las  condiciones para su propagación. Cuando los individuos escasean, hay que permitir que todo el mundo críe, sea  cual fuere la calidad de los ejemplares que posean, lo cual impide prácticamente la selección"

CAPÍTULO 2
LA VARIACIÓN EN LA NATURALEZA

Nos da a entender Charles, que la ciencia no se ha puesto de acuerdo sobre lo más básico: Las definiciones de  lo que estudian

"Tenemos también las llamadas monstruosidades, que son cierto grado de las variedades, pero presumimos que por  monstruosidad se da a entender alguna desviación considerable en la estructura, y que generalmente es nociva o  de ninguna utilidad para la especie"

Mmmhh... La especie perfecta no puede subsistir porque el medio ambiente varía, si no se adapta, se extingue,  de ahí la importancia del factor error para las mutaciones

Géneros polimorfos: moluscos braquiópodos

"¡Cuántos pájaros e insectos de América del Norte y de Europa, que se diferencian poquísimo unos de otros, han  sido clasificados por un eminente naturalista como legítimas especies y por otro como variedades, por lo que  frecuentemente se llaman razas geográficas!" (Espero que la genética haya resuelto la duda... si es que ya han  definido lo que están estudiando)

Entre más domine una forma a lo largo y ancho del mundo, más se dividirá... como en el lenguaje

CAPÍTULO 3
LA LUCHA POR LA EXISTENCIA

"Todos estos resultados (La variación entre las especies) consecuencia de la lucha por la existencia. Debido a  esta, las variaciones, por pequeñas que sean, y cualquiera que sea el origen del que provengan, si en algo son  provechosas a los individuos de una especie en sus relaciones infinitamente complejas con otros seres orgánicos  y con sus condiciones físicas de vida, tenderán a la conservación de dichos individuos, y serán generalmente heredadas por la descendencia"

Una cosa es la cantidad de hijos que se pueden biológicamente generar y otra la cantidad de individuos que se  pueden mantener en condiciones dignas. El ser humano no entiende esto y crece sin medida al no tener quién le  ponga un alto

"Todo lo que podemos hacer es conservar constantemente la idea de que todo ser orgánico se esfuerza por  aumentar su proporción geométrica, y que en algún período de su vida, durante alguna estación del año, durante  cada generación o con intervalos, tiene que luchar por la vida y sufrir una gran destrucción. Cuando  reflexionamos acerca de esta lucha, nos podemos consolar con la plena creencia de que la guerra de la  naturaleza no es incesante, de que no se siente el miedo, de que la muerte es generalmente pronta, y de que los  seres vigorosos, saludables y felices sobreviven y se multiplican"

Versión digital disponible aquí

Para ir a la parte 2, pica aquí

Compartir:

Leer más

El gen egoísta en la sociedad

Basado en lo que hemos estado siguiendo en las últimas semanas, simplemente recordemos que la unidad mínima de vida material es el gen y quedémonos con eso para partir de ahí con el tema de hoy

Los genes son egoístas; pero egoístas inteligentes. No son como los presentan en la evolución competitiva, en donde unos tienen que vencer a otros por recursos. En realidad la evolución es cooperativa

Si bien es cierto que en la naturaleza se dan traiciones, engaños y mentiras, es para sobrevivir. Sobre todo siempre subsistirán las alianzas. Muestra de eso es la alianza entre genes para formar cadenas completas de ADN y así formar máquinas de supervivencia, que somos las diferentes manifestaciones de seres vivos

Las alianzas no sólo van en plano material, de estar juntos físicamente. También se dan de manera extendida, o fenotipo extendido, en la cual, por dar un ejemplo, flores y abejas se apoyan mutuamente aunque pertenezcan a especies distintas. Otro ejemplo son precisamente las abejas, hormigas, termitas, y otras especies que usan especializaciones de su misma especie. Aunque haya algunos que morirán en combate, otros que no son fértiles, otros que siempre trabajarán, la alianza y colaboración asegura la supervivencia de los genes

El problema es que hemos tomado un enfoque equivocado en el desarrollo de las sociedades, nos hemos visto como esos primeros genes que a fuerzas querían ir solos. Los pocos que se aliaron y no completaron una cadena completa, se convirtieron en virus, y así es como estamos actuando ahora, como egoístas que enferman lo que tocan

La idea es educarnos para formar alianzas más fuertes y sólidas entre las diferentes personas de la misma especie, y también con otras especies, para entrar en una sinergia con la cual nos podamos apoyar entre todos para proseguir con el fin último de la vida: Perpetuarse y proseguir

Nadie tiene por qué dejar de comer, sólo distribuir bien los recursos. Ninguna forma de vida tiene que sufrir para alimentarnos, se puede hacer más por aquellas especies que nos alimentan. Nadie tiene que sacrificar su descendencia por los demás, sólo estar consciente de que una reproducción inteligente logrará un descenso demográfico sin perder genes, y que criar bien es mejor que procrear mucho. En fin, hay tantas formas de apoyarnos que nunca voy a acabar de citarlas. Lo dejo a su inventiva

Si bien es cierto que ese instinto egoísta siempre lo tendremos, debemos entender que podemos hacer el mayor esfuerzo por trascender más allá y lograr dentro de nuestra naturaleza una perfección y evolución, y quizá así lograr el derecho a ser un poco más libres. Con esto también afirmo que nunca se logrará una sociedad perfecta, porque para empezar, todo es perfectible, la evolución nunca va a terminar, siempre habrá algo por mejorar

Muchos podrían pensar que con esto perderemos identidad; pero en la siguiente semana hablaré de este tema

Compartir:

Leer más

El sentido de la vida

Aconsejo leer el especial del Gen Egoísta de Richard Dawkins para que me puedan entender mejor

Todos los filósofos existenciales tratan de dar un significado a la vida; pero siempre lo hacen desde un punto de vista personal, por lo que sólo acaban dando soluciones personales y temporales que no sirven para todos los tiempos, ni para todas las situaciones. Además de estar sólo enfocadas en la especie humana, como si nuestra especie fuese la única con vida. Si se busca el sentido de la vida, se busca el sentido de toda la vida, no sólo de la humana

Mi propuesta es la siguiente:

Para encontrar un sentido a la vida, hay que saber qué es la vida. Así que basado en lo que hacen todos aquellos seres que se les cataloga con vida, se puede factorizar el común denominador y vemos que todos ellos buscan preservarse, replicarse, propagarse. Esto nos lleva a que la forma de vida material mínima es un único gen

La mejor forma de lograr los objetivos es asociarse para lograr la meta en común, por eso se unen con otros genes para crear máquinas de supervivencia

Así como la vida material hace eso, la vida inmaterial también, mediante su unidad mínima, el meme

Así de simple, el sentido de la vida es preservarse, replicarse y propagarse, y la mejor forma de hacerlo es colaborativamente

Si llevamos esto a la vida humana, tenemos muchos problemas, porque por un lado nuestro instinto básico es ser egoístas, como todas las formas de vida, que velan primero por ellas y luego por los demás. El ser humano, consciente de formas de vida no materiales, está además expuesto a entender que su libertad se ve limitada no sólo a su programa material sino también a órdenes superiores que no puede controlar

Este es el motivo por el cual digo que el libre albedrío no existe en este plano; pero podemos dar un siguiente paso para trascender a algo mejor

Debido a que esto puede ocasionar mucho de qué pensar, y contando con que lean el especial del gen egoísta, dejaré el siguiente punto para la siguiente semana

Compartir:

Leer más

El gen egoísta (Parte 7 de 7)

Para ir a la parte 6 pica aquí 

No encontré el libro en español, pero aquí está en inglés, también recomiendo leer El Fenotipo Extendido aunque sólo lo encontré en inglés y escaneado aquí. Otros libros de Richard en español son>>
La ciencia en el alma
Una curiosidad insaciable
El relojero ciego
Evolución
El espejismo de Dios

Una luz fugaz en la oscuridad

XIII. EL LARGO BRAZO DEL GEN

Es un resumen o preámbulo a su obra de la que Richard se siente orgulloso, The extended phenotype. “La palabra técnica fenotipo se usa para designar la manifestación física de un gen, el efecto que, en comparación con sus alelos, tiene sobre el cuerpo vía desarrollo. El efecto fenotípico de un gen concreto puede ser, digamos, el color verde de los ojos. En la práctica, la mayoría de los genes tienen más de un efecto fenotípico; por ejemplo, ojos verdes y pelo rizado. La selección natural favorece algunos genes más que otros no por la misma naturaleza de éstos, sino por sus consecuencias, es decir, por sus efectos fenotípicos”

Muy importante para tomar en cuenta, para todos los que quieran incursionar en la manipulación genética “¿Pero qué pasa si un gen ejerció un efecto fenotípico bueno para sí mismo pero malo para el resto de los genes del cuerpo?” (...) “¿Qué sucede si surgió un gen mutante que no afectaba a algo obvio, como el color o el rizado del pelo, sino a la propia meiosis? Supongamos que modificaba la meiosis de tal manera que el propio gen mutante tenga más probabilidades de llegar al óvulo que su alelo” (...) “Cuando surge por mutación un gen de esta clase, se extiende inexorablemente a través de la población a expensas de su alelo. Esto es lo que se conoce como impulso meiótico. Se producirá aunque los efectos sobre el bienestar del cuerpo, y sobre el bienestar de todos los otros genes de dicho cuerpo, sean desastrosos.” (Y remarco DESASTROSOS porque en la estúpida mente humana que no puede ver más allá de sus acciones inmediatas, si bien le va, el manipulador genético tiene una responsabilidad enorme, que si bien sus consecuencias pueden no verse inmediatamente, quizá afecten a la humanidad al grado de extinguirla)

“Los efectos fenotípicos de un gen se ven normalmente como todos los efectos que tiene sobre el cuerpo en que se encuentra. Esta es una definición convencional. Pero veremos ahora que los efectos fenotípicos de un gen deben considerarse como todos los efectos que tiene sobre el mundo”

“Suele decirse, como si sirviera de justificación para el empleo de este doble rasero, que las arañas y los tricópteros consiguen esas obras arquitectónicas por «instinto». Pero, ¿y qué? En cierto sentido eso lo hace todavía más impresionante.”

“la selección no puede producir adaptaciones a menos que haya diferencias hereditarias entre las que seleccionar.”


“Todos los genes, en efecto, influyen de forma directa sobre la síntesis de las proteínas. La influencia de un gen sobre un sistema nervioso o, para aquel otro caso, sobre el color de los ojos o la rugosidad del guisante, es siempre indirecta. El gen determina una secuencia de proteínas que influye sobre X, que influye sobre Y, que influye sobre Z, que a su vez, eventualmente, influirá sobre la rugosidad de la semilla o las conexiones celulares del sistema nervioso. La cápsula de los tricópteros es sólo la extensión de una secuencia de este tipo. La dureza de las piedrecillas es un efecto fenotípico extendido de los genes del insecto. Si es perfectamente legítimo decir que un gen afecta a la rugosidad de un guisante o el sistema nervioso de un animal (como creen todos los genetistas), es igualmente legítimo hablar de que un gen afecta a la dureza de las piedrecillas de la cápsula de una larva de tricópteros. Una idea sorprendente, ¿no es verdad? Pero el razonamiento es impecable” (Richard, el modesto)

“Ya estamos listos para el siguiente paso en el argumento: los genes de un organismo tienen efectos fenotípicos extendidos sobre el cuerpo de otro organismo.” (Aunque su ejemplo es una mera hipótesis de ser válida asegura que) “Es como si los genes se extendieran por fuera de su «propio» cuerpo y manipularan el mundo exterior” (...) “Hemos demostrado que los efectos fenotípicos de un gen pueden extenderse no sólo a objetos inanimados, como las piedrecillas, sino también a «otros» cuerpos vivos.” (Después da dos ejemplos de cómo los parásitos afectan a sus huéspedes. Los genes de los parásitos tienen una acción fenotípica más allá del organismo que los porta, afectando a otros seres vivos)

“Sugiero que la cuestión más importante que puede plantearse acerca de cualquier parásito es esta: ¿se transmiten sus genes a las generaciones futuras a través de los mismos vehículos que los genes del huésped? Si no es así, es previsible que perjudique a éste de un modo u otro.  Pero en caso afirmativo, el parásito hará todo lo posible para ayudar al huésped, no sólo a sobrevivir, sino también a reproducirse. En el tiempo evolutivo, puede que deje de ser parásito, que coopere con él y que llegue a fundirse con sus tejidos, resultando totalmente irreconocible como parásito. Puede ser, que nuestras células hayan realizado hace mucho ese proceso: todos somos reliquias de antiguos parásitos fusionados.” (...) “La clave, repitámoslo, está en que un parásito cuyos genes aspiran al mismo destino que los de su huésped llega a compartir todos sus intereses, hasta el momento en que deja de actuar parasitariamente.”

“Lo importante al comparar el ADN humano rebelde” (Es decir, que quiera separarse para buscar un camino propio para reproducirse de manera aislada e independiente) “y los virus parásitos es que realmente no existe diferencia significativa alguna entre ellos” (...) “quizás, todos los genes cromosómicos «propios» deberían considerarse como parásitos mutuos”

Un parásito, no necesariamente tiene que estar dentro del parasitado para ejercer su influencia sobre él. Hay formas de vida que actúan como verdaderos parásitos y son organismos independientes de sus víctimas. Sólo mencionar un ejemplo, las aves cuco que explotan a los padres de otras aves para alimentar a sus polluelos. A fin de cuentas, esto es un fenotipo extendido “En el mundo del fenotipo extendido no hay que preguntar cómo beneficia la conducta del animal a sus genes, sino a qué genes beneficia”

“el Teorema Central del Fenotipo Extendido: La conducta de un animal tiende a maximizar la supervivencia de los genes «para» dicha conducta, estén o no esos genes en el cuerpo del animal particular que la practica.”

"(...) el cuerpo individual, que nos es tan familiar en nuestro planeta, no tiene por qué existir. La única clase de entidad que debe existir para que surja la vida, en cualquier lugar del universo, es el replicador inmortal."Hasta aquí he dejado las anotaciones, porque aunque hay cosas muy interesantes en el resto del capítulo, como por ejemplo, que la reproducción basada en una única célula que crece hasta formar un adulto, es similar a volver a la mesa de diseño industrial para poder hacer el mismo trabajo mejor, realmente todo esto son temas que competen a otro libro. De este libro he sacado suficiente material para amalgamar una conjunción de diferentes teorías dándoles un toque particular... pero eso se verá después

De mis conclusiones sobre esta obra cabe reconocer que me da más armas para no creer en el libre albedrío que creer en él. Que no seamos capaces de entender en su plenitud, o de abstraernos hasta el plano de inteligencia o de dimensión de aquello que nos ha creado, no significa que tengamos libertad. Somos seres sometidos a una inteligencia superior, de la cual nunca podremos escapar. Incluso los errores y fallos, son parte de su plan

Lo que también me deja en claro, es que si deseamos trascendencia, hay que hacer aquello para lo que estamos diseñados hacer. Y también, al hacer eso, logramos inmortalidad. Inmortalidad memética al ser parte de la cultura de una civilización, al permitir que nuestro recuerdo quede eterno como una consecuencia de acciones que llevan a un sistema cada vez más perfecto. De manera totalmente igual, la inmortalidad genética, porque a diferencia de lo que plantea Richard, que cada vez nos vamos diluyendo en los genes de nuestros descendientes hasta ser nada, se equivoca, seremos una porción mínima; pero seguiremos siendo. El vehículo va creciendo y debe haber más espacio para más personas y más información. Eso no significa que al no ser mayoría dejemos de ser. La inmortalidad es posible a través de nuestros hijos y de nuestro legado cultural, por eso, cada una de nuestras acciones deben ser hechas con responsabilidad, no pensando en que lo hecho quedó en el pasado, no pensando que sólo fue un momento y no importó, sino pensando que eso va a ser una herramienta o un lastre para los que vengan después de nosotros

Para ir a la parte 6 pica aquí 

No encontré el libro en español, pero aquí está en inglés, también recomiendo leer El Fenotipo Extendido aunque sólo lo encontré en inglés y escaneado aquí. Otros libros de Richard en español son>>
La ciencia en el alma
Una curiosidad insaciable
El relojero ciego
Evolución
El espejismo de Dios

Una luz fugaz en la oscuridad

Compartir:

Leer más

El gen egoísta (Parte 6 de 7)

Para ir a la parte 5 pica aquí

Para ir a la parte 7 pica aquí
 
No encontré el libro en español, pero aquí está en inglés, también recomiendo leer El Fenotipo Extendido aunque sólo lo encontré en inglés y escaneado aquí. Otros libros de Richard en español son>>
La ciencia en el alma
Una curiosidad insaciable
El relojero ciego
Evolución
El espejismo de Dios

Una luz fugaz en la oscuridad

XI. MEMES: LOS NUEVOS REPLICADORES

“Las hipótesis que he planteado deberían, a primera vista, aplicarse a cualquier ser en evolución” (...) “La transmisión cultural es análoga a la transmisión genética en cuanto, a pesar de ser básicamente conservadora, puede dar origen a una forma de evolución” (...) “La transmisión cultural no es un fenómeno exclusivo del hombre”

Sobre el estudio que hizo P. F. Jenkins con los pájaros de Nueva Zelanda y sus canciones: “«Se ha demostrado que surgen nuevas formas de canciones ya sea por cambio de tono de una nota, por repetición de una nota, omisión de notas y combinación de partes o trozos de otras canciones existentes... La aparición de la nueva forma se producía abruptamente y el producto era bastante estable durante un período de años. Más adelante, en cierto número de casos, la variante era transmitida con precisión en su nueva forma a jóvenes reclutas, de manera que se desarrollaba un grupo coherente y reconocible de cantores.»”. Muy probablemente también evoluciona así el lenguaje humano

“¿Qué es, después de todo, lo peculiar de los genes? La respuesta es que son entidades replicadoras. Se supone que las leyes de la física son verdaderas en todo el universo accesible. ¿Existe algún principio en biología que pueda tener una validez universal semejante?” (Después de divagar entre diferentes manifestaciones de la vida) “¿existirá aún algún principio general que sea válido respecto a todo tipo de vida? Obviamente no lo sé, pero si tuviese que apostar, pondría mi dinero en un principio fundamental. Tal es la ley según la cual toda vida evoluciona por la supervivencia diferencial de entidades replicadoras”

Después de conjuntar que la cultura también evoluciona, necesitamos una unidad entidad replicadora, así como la biología tiene el gen, la cultura tiene el meme: “Necesitamos un nombre para el nuevo replicador, un sustantivo que conlleve la idea de una unidad de transmisión cultural, o una unidad de imitación. «Mímeme» se deriva de una apropiada raíz griega, pero deseo un monosílabo que suene algo parecido a «gen». Espero que mis amigos clasicistas me perdonen si abrevio mímeme y lo dejo en meme.” (...) “Ejemplos de memes son: tonadas o sones, ideas, consignas, modas en cuanto a vestimenta, formas de fabricar vasijas o de construir arcos. Al igual que los genes se propagan en un acervo génico al saltar de un cuerpo a otro mediante los espermatozoides o los óvulos, así los memes se propagan en el acervo de memes al saltar de un cerebro a otro mediante un proceso que, considerado en su sentido más amplio, puede llamarse de imitación. Si un científico escucha o lee una buena idea, la transmite a sus colegas y estudiantes. La menciona en sus artículos y ponencias. Si la idea se hace popular, puede decirse que se ha propagado, esparciéndose de cerebro en cerebro.” (Y también por eso evoluciona más rápido)

Juan Delius es un neurólogo que ha adoptado a los memes y ha trabajado con ellos de manera amplia. Yo en el futuro usaré a los memes en el campo filosófico y metafísico. De hecho Richard expone que los genes dieron origen a los memes, yo voy por otro origen para ir a otro destino

La nota 59 es un claro ejemplo de lo que es tener tiempo libre

“Algunos memes, como ciertos genes, alcanzan un éxito brillante a corto plazo al expandirse rápidamente, pero no duran mucho en el acervo de memes”

“A primera vista parece que los memes no son, en absoluto, replicadores de alta fidelidad. Cada vez que un científico escucha una idea y la transmite a otro, tiende a cambiarla algo.” (...) “Los memes son transmitidos de una forma alterada”

“Mucho de lo que Darwin afirmó está, en detalle, equivocado” (Esta frase la tomé en particular porque es muy común en los tiempos que me tocó vivir, si alguien dice algo contradictorio está mal y debe ser tachado de nazi, racista, comunista, capitalista, fanático religioso, homofóbico, y si pueden, hasta asignarle afiliación política. Es como una segunda edad obscura. Si una idea está mal, mediante el proceso dialéctico puede evolucionar hasta convertirse en algo tan grande y bien formado, que quizá sea algo totalmente irreconocible por el autor original; pero que seguramente al ver en lo que se ha convertido su obra, la verá con satisfacción, porque la esencia de lo que él creía, aunque mal expresada o formulada, ha prevalecido lo suficiente para salir a la luz el verdadero meme)

“El meme de la teoría de Darwin es, por consiguiente, la base esencial de la idea que comparten todos los cerebros que comprenden dicha teoría. Las diferencias en el modo en que la gente representa la teoría no forma, por definición, parte del meme”

“Incluso hemos empleado términos como «egoísta» y «despiadado» al referirnos a los genes, sin olvidar que es exclusivamente una forma de expresión. ¿Podremos, exactamente con el mismo espíritu, buscar memes egoístas o despiadados?” (...) “La respuesta es afirmativa, porque existe un sentido en el cual deben comprometerse en un tipo de competencia entre ellos.”

Richard hace una nota amplia en la que saca de su ronco pecho toda su frustración por los virus que le han caído a su computadora (por no usar linux) “En la medida en que los creadores de virus tengan algún motivo discernible, es de suponer que será un vago sentimiento anárquico. Pues bien, yo les digo: ¿realmente quieren abrir el camino a una nueva y opulenta profesión? Si no es así, dejen de jugar a absurdos memes, y utilicen mejor su modesto talento como programadores”

Menciona que los memes requieren la atención humana en sus cerebros; pero también son replicables por computadoras, las cuales pueden poner atención a más de una cosa a la vez ya que actualmente cuentan con más de un cerebro. Yo digo: Así pues, los memes tienen mayor posibilidad de evolucionar en una computadora que en el humano. Considerando que los memes y las computadoras evolucionan rápidamente, más que nosotros y nuestros genes, es probable que acabemos extinguiéndonos, sobre todo por la dependencia del humano con la computadora. La única opción viable para seguir al ritmo de las computadoras es la manipulación genética. Naturalmente tardaría milenios una mejora; pero podemos sacrificar a unos cuantos mártires para lograr saltos milenarios en decenas de años, lograr seres que biológicamente sean tan inteligentes que sean ellos quienes dominen a las computadoras y tan fuertes que no necesiten máquinas... pero claro, eso no va a pasar, la victoria es de los noorgánicos

Habla de cómo se unen los memes, a semejanza de los genes, para crear estructuras más complejas. Hace un análisis de la estructura de las religiones y dice: “Otro miembro del complejo religioso de memes se denomina fe. Significa confiar ciegamente, en ausencia de pruebas, aun frente a evidencias”. Considero que Richard tiene ahí un error, ya que parte fundamental del conocimiento es la fe, pues da el beneficio de la duda; pero ante la comprobación de que la hipótesis/fe es incorrecta, y seguir en eso, ya es fanatismo. De ahí que yo diga que la ciencia es una nueva forma de religión

De la nota 61: “Keith Johnson ha acuñado el término de «memeoides» para designar a las «víctimas que han sido ocupadas por un meme hasta el punto de que deja de importarles su propia supervivencia”

“Cuando morimos, hay dos cosas que podemos dejar tras nuestro: los genes y los memes. Fuimos construidos como máquinas de genes, creados para transmitir nuestros genes. Pero tal aspecto nuestro será olvidado al cabo de tres generaciones. Tu hijo, aun tu nieto, pueden parecerse a ti, quizás en los rasgos faciales, en talento para la música, en el color del cabello. Pero a medida que pasan las generaciones la contribución de tus genes es dividida en dos. No
pasa mucho tiempo sin que alcance proporciones insignificantes. Nuestros genes pueden ser inmortales, pero la colección de genes que forma a cada uno de nosotros está destinada a desintegrarse hasta desaparecer. Isabel II es una descendiente directa de Guillermo el Conquistador. Sin embargo, es bastante probable que no lleve ni uno solo de los genes del antiguo rey. No debemos buscar la inmortalidad en la reproducción. Pero si contribuyes al mundo de la cultura, si tienes una buena idea, compones una melodía, inventas una bujía, escribes un poema, cualquiera de estas cosas puede continuar viviendo, intacta, mucho después que tus genes se hayan disuelto en el acervo común. Sócrates puede o no tener uno o dos genes vivos en el mundo actual, como lo señaló G. C. Williams, pero ¿a quién le importa? En cambio, los complejos de memes de Sócrates, Leonardo, Copérnico y Marconi todavía son poderosos”

“Los genes egoístas (y, si ustedes admiten las especulaciones de este capítulo, diremos que los memes también) carecen de tal visión del futuro. Son replicadores inconscientes y ciegos” (...) “Somos construidos como máquinas de genes y educados como máquinas de memes, pero tenemos el poder de rebelarnos contra nuestros creadores. Nosotros, sólo nosotros en la Tierra, podemos rebelarnos contra la tiranía de los replicadores egoístas.” (Notemos que Richard es de tendencias caóticas. Y que por lo tanto es indeterminista, o sea, que cree en el libre albedrío.  ¿Ya había dicho esto antes? El caso es que cierra un capítulo defendiéndose de los deterministas hipócritas)

XII. LOS BUENOS CHICOS ACABAN PRIMERO (165)

En este capítulo nos describe un juego, simple como es, también muy interesante para analizar. Es el “Dilema del prisionero”, y se llama así porque está en el dilema de cooperar con su compañero o traicionarlo, estando el otro en las mismas condiciones y sin oportunidad de negociar entre ellos. El caso es que hay tres opciones (Richard menciona 4 porque una se repite en dirección contraria):
1) Ambos cooperan: Ambos tienen una ganancia
2) Ambos se traicionan: Ambos tienen un castigo
3) Uno traiciona al otro sin que éste lo traicione: El traidor obtiene una recompensa mayor y el traicionado obtiene un castigo mayor

A fin de cuentas, la mejor estrategia por costes y recompensas, es siempre traicionar... sin embargo este juego se puede jugar una vez nada más, una única partida en donde es todo o nada

En la vida real, este juego puede jugarse varias veces y hacer varias partidas con los mismos rivales-compañeros, por lo que se puede crear una confianza y/o desconfianza, dando origen a una variedad de estrategias en las que no siempre desertar o traicionar siempre, sea la mejor opción

“si una estrategia no puede ser mejor que Aleatoria, debe ser bastante mala.”

En una prueba simulada por computadora para ver las diferentes estrategias a seguir, se dio el detalle de que la ganadora “obtuvo un promedio de 504,5 puntos: el 84% de nuestra cota de 600”, lo cual está dentro de la ley de Pareto. También que todas las estrategias ganadoras eran estrategias amables, es decir, que no traicionaban primero, y todas las estrategias sucias, que sí lo hacían, quedaron muy por debajo en comparación de las estrategias limpias (Y que la peor puntuada fue la más elaborada mientras que la mejor puntuada era la más simple)

En un segundo torneo, donde se presentaron dos filosofías en base a estos resultados (Unos, al ver que las estrategias amables eran las de mejor resultado, optarían por ellas; y otros, al confiar en que la gran mayoría haría eso, hicieron estrategias sucias), la ganadora fue otra vez la misma ganadora de la vez anterior. A pesar de que las estrategias sucias se diseñaron para abusar de las amables, no les fue tan bien. En sí, la estrategia dos veces campeona inicia siendo generosa cooperando desde siempre; las demás jugadas dependerán del comportamiento de su rival, si coopera, él también, si traiciona, él también

Se presentó la versión más clemente de esta estrategia; pero no ganó, ya que las estrategias sucias abusivas se aprovechaban de ella. Lo cual es bastante lógico, así es la naturaleza, no da segundas oportunidades. Este capítulo amerita ser leído completamente, ya que los resultados del estudio son bastante interesantes; pero no debemos olvidar que es un caso en situación controlada. El universo real, es tan exageradamente complejo que incluso nos da la ilusión de que hay libre albedrío

“¿Hay alguna manera objetivo de juzgar cuál es realmente la mejor estrategia en un sentido general y menos arbitrario? Los lectores de los capítulos anteriores ya habrán intentado encontrar la respuesta en la teoría de las estrategias evolutivamente estables”

“Recordemos que para ser una EEE, la estrategia no debe ser invadible, cuando es común, por parte de otra estrategia mutante y rara” (Es decir, no sólo contra rivales, sino también debe prevalecer sobre los compañeros, así que si se pierde entre ellas, no es estable)

(...) “«por casualidad» es precisamente una expresión que indica ignorancia. Significa «determinado por algo así como medios desconocidos o sin especificar». Podemos hacer las cosas un poco mejor que «por casualidad»” (Una pedrada para aquellos que dicen que el universo se creó por casualidad, demostrando que su ciencia, quien dice que de la nada surgió todo, es una religión tan primitiva como la griega, quien decía que de dios Caos, o Demogorgón, surgió todo)

“¿Cómo podrían agruparse individuos mutuamente parecidos en agregados locales?” (Para obtener ventaja) “En la naturaleza la forma evidente es por parentesco genético”

“Viscosidad significa cualquier tendencia de los individuos para continuar viviendo juntos en el lugar donde nacieron.” (Así, logran la suficiente estabilidad para prosperar apoyándose entre todos, y así crecer lo suficiente para ganar terreno a otros grupos. Precisamente así, los musulmanes están ganando terreno en Europa)

“Parece que mucha gente, quizás sin pensarlo, preferiría vencer al otro jugador en lugar de cooperar con él para vencer a la banca” (Esto es muy interesante, porque la estrategia que ha estado ganando, “Donde las dan las toman”, no le importa recibir más que su compañero siempre que ambos tengan un beneficio de la banca. Lo que debe hacernos pensar que según la ley de Pareto, en la economía siempre habrá pobres y ricos; pero una cosa es morir de hambre, vivir en la basura y ser un impedido de alcanzar tus derechos, y otra muy distinta a ser pobre. Recuerdo un documental de la Deutsche Welle, en donde Alemania tenía a los indocumentados inmigrantes en una zona donde tenían casa, comida, y trabajo, y se quejaban de que era algo inhumano. Ojalá y los manden a los países más pobres de Asia y África para que vean lo que es realmente inhumano. Además, ¿para qué van a Alemania si no es para trabajar, comer y tener casa? ¡Y se quejaban de eso!)

“Los teóricos de los juegos los dividen en juegos de «suma cero» y de «suma no cero». Un juego de suma cero es aquel en que la ganancia de un jugador es la pérdida del otro. El ajedrez es un juego de este tipo, porque el objetivo de cada jugador es ganar, y esto significa hacer perder al otro. El Dilema del Prisionero, sin embargo, es un juego de suma no cero. Hay una banca que paga dinero y los dos jugadores pueden cogerse del brazo y reírse de la banca”

“Sin alejarse de las leyes fundamentales de los genes egoístas, podemos ver cómo la cooperación y la ayuda mutua pueden prosperar incluso en un mundo básicamente egoísta. Podemos ver cómo, en el sentido que da Axelrod” (El que hizo los concursos de estrategias) "al término, los buenos chicos acaban primero” (El término se refiere a una frase del baseball(in), ya que los entrenadores suelen hacer que sus buenos jugadores, hablando de calidad, acaben los partidos, aquí a la naturaleza de los genes egoístas, les conviene que los buenos, hablando en cuestión moral si se puede, sean los primeros)

Tomo lo siguiente como una alabanza o salmo al determinismo: “La amabilidad de una estrategia se reconoce por su comportamiento, no por sus motivos (pues no tiene ninguno), ni por la personalidad de su autor (que se difumina en el fondo cuando el programa funciona en la computadora). Un programa puede comportarse de una manera estratégica sin ser consciente de su estrategia o, en realidad, de nada.”

Por ahora son mis notas de estos dos capítulos. Finalmente, el último capítulo y mis conclusiones finales respecto a la obra, la siguiente semana

Para ir a la parte 5 pica aquí

Para ir a la parte 7 pica aquí

No encontré el libro en español, pero aquí está en inglés, también recomiendo leer El Fenotipo Extendido aunque sólo lo encontré en inglés y escaneado aquí. Otros libros de Richard en español son>>
La ciencia en el alma
Una curiosidad insaciable
El relojero ciego
Evolución
El espejismo de Dios
Una luz fugaz en la oscuridad

Compartir:

Leer más