Viaje al Oeste (8/20)

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IMPORTANTE: El fin de mis notas es sacar la filosofía de la obra, aunque también veremos que anoté cosas que me parecieron graciosas o interesantes para divagar aparte

CAPÍTULO 37

"(...) Míos fueron los sufrimientos de mi pueblo. Para aliviarlos, recurrí a las purificaciones rituales, practiqué una estricta dieta vegetariana y me entregué de lleno a la abstinencia. Durante tres años ofrecí día y noche al cielo sacrificios y ofrendas, pero todo resultó inútil" (¿Por qué será?)

"(...) "quien no cree en la honradez del honrado debe precaverse de los malos modales del amable""

"- ¿Cuántos favores pensáis que recibe un hombre a lo largo de su vida en este mundo? 
 - Cuatro - contestó el príncipe. 
 - ¿Queréis explicarme cuáles son? - volvió a preguntar Tripitaka. 
 - Con mucho gusto - respondió el príncipe -. La protección que el Cielo y la Tierra le brindan, la luminosa presencia de la luna y el sol, las molestias que por él se toma su señor, y los sacrificios que por él hacen sus padres"

Nota 3
La Secta de la Verdad Absoluta, fundada al principio de la dinastía Chin por Wang-Che (1112-1170), propugnaba la igualdad de las tres religiones, poniendo particular énfasis, habida cuenta de su afán sincretista, en la piedad filial del confucionismo, los mandamientos y normas del budismo, y la filosofía hermética del taoísmo

CAPÍTULO 38

"(...) No podemos ver más que a los dioses que logramos dominar"

"(...) "de la misma forma que el vino pinta de rojo la cara del hombre, el oro mueve la mente del Tao""

"(...) El maestro era tan crédulo que parecía  tener una cabeza llena de agua"

CAPÍTULO 39

"(...) "Para que una casa funcione bien, sólo precisa de una cabeza rectora""

"(...) "el señor de un reino poderoso es padre y legislador, mientras que el de uno sin poder es hijo y, por lo tanto, está sujeto a la obediencia""

CAPÍTULO 40

"(...) Quien alimenta la Falsedad suele hallar éxito en sus empresas, pero su felicidad se desvanece como la espuma, porque, tarde o temprano, la Verdad termina desenmascarándola"

"(...) «Con tres años  que falte uno de casa  hasta los hermanos terminan olvidándole»"

"(...) ¿Qué clase de amigos son los que nunca se visitan ni intercambian regalos en las fiestas?"

"(...) «de la misma forma que una hoja de loto puede recorrer la inmensidad del océano, los seres humanos pueden encontrarse más de diez mil veces a lo largo de sus vidas»"

CAPÍTULO 41

"No debes preocuparte del bien o el mal, el honor o la vergüenza, la verdad o la mentira, porque el éxito, los fracasos, los afanes y el descanso vienen y van de continuo. Es preciso vivir el ritmo de las propias necesidades y aceptar sin rechistar la suerte que a cada cual le ha correspondido, sólo quien está tranquilo alcanza la paz absoluta e imperecedera, mientras que quien se deja arrastrar por los afanes de la vida se convierte en presa fácil de los demonios. Con la misma certeza con que el tiempo refresca cuando se levanta la brisa, las Cinco Fases saldrán vencedoras de toda asechanza"

"(...) «quien se ajusta a las normas puede ser considerado como un héroe»"

"(...) «sin la cooperación de las nubes, el dragón es incapaz de moverse»"

"(...) Como suele ocurrirles a los hombres estúpidos, para él no existía ninguna diferencia entre los budas y las imágenes que los representan"

CAPÍTULO 42

"(...) «un asunto feliz hace revivir el espíritu»"

CAPÍTULO 43

"(...) Al temer a los monstruos, dais a entender que no estáis dispuesto a renunciar a vuestra vida; al anhelar comida vegetariana, os abandonáis a la tiranía del gusto; al desear la fragancia de los olores, os rendís al dominio del olfato; al prestar atención a los sonidos, aceptáis la supremacía del oído, y al mirar con detenimiento cuanto ocurre a vuestro alrededor, os convertís en esclavo de la  vista. Os rendís, en resumen, a los Seis Bandidos. ¿Cómo vais a conseguir, de esa  forma, llegar al Paraíso Occidental y entrevistaros cara a cara con Buda?"

"(...) «el éxito sólo se obtiene cuando se ha hecho algo grande"

"(...) «Un dragón puede tener hasta nueve hijos tan diferentes entre sí como el sol y la luna»"

Nota 2
Los Seis Bandidos son, en realidad, los seis sentidos (Gusto, tacto, olfato, vista, oído, mente) que esclavizan el ser y lo privan del vacío absoluto que hace posible la Iluminación

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CAPÍTULO 31

"El dharma recobra su auténtico modo de ser, cuando el justo obrar se hermana con los sentimientos más nobles. Entonces el dócil metal y la madera gentil se compenetran de una manera tan perfecta que producen el mismo fruto. El Mono de la Mente y la Madre Madera constituyen, así, el auténtico elixir, alcanzando ambos la suprema felicidad y llegando juntos a las puertas de la Verdad Absoluta (Todo cuando existe es uno). No existe camino más seguro para alcanzar la perfección que los sutras. Quien los recita se hace uno con el espíritu universal de Buda. Los hermanos son como ramas de un mismo árbol, mientras que los demonios y monstruos son seres sujetos al sufrimiento de las Cinco Fases. Sólo quien sea capaz de poner fin al sendero de las bifurcaciones (Las diferentes reencarnaciones) será capaz de alcanzar el Gran Palacio del Trueno"

"(...) "quien ha sido una vez tu maestro se convierte en padre tuyo para toda la vida""

"(...) Provocar a un guerrero es mucho más efectivo que hablar con él"

"(...) un caballero auténtico siempre perdona y olvida"

"(...) "por muy larga que sea una burbuja de orina, no pesa nada, mientras que un trocito de hierro siempre resulta pesado""

"(...) "un hombre sin mujer desperdicia sus riquezas, mientras que una mujer sin marido se encuentra a merced de todos los vientos""

"(...) "entre padre e hijo jamás puede existir auténtica enemistad""

Nota 3
Hasta el siglo VI se consideró como los cinco grandes castigos las marcas hechas en el rostro, la amputación de la nariz, de los dos pies, la castración y la pena de muerte. A partir de ese momento se consideró como tales el apaleamiento, los azotes, la esclavitud, el exilio y la pena de muerte. Más recientemente se ha designado así a las multas de cierta consideración, los trabajos forzados, la esclavitud, la cadena perpetua y la pena de muerte

Nota 4
Los actos contra la piedad filial (El mayor de los crímenes) aparecen clasificados en el clásico del mismo nombre, una obra atribuida a Cheng-Shen, discípulo de Confucio

CAPÍTULO 32

"(...) Nunca seréis un hombre entre los hombres, si no llegáis a probar el más insoportable de los dolores"

"(...) "al adentrarse en un pantano, nadie puede asegurar si es profundo o no""

"(...) "aunque el hierro esté ya en el interior del horno, nunca se sabe los tornillos que se pueden sacar de él""

"(...) "unos pocos no pueden derrotar a un ejército completo"" (Que se lo digan a los gringos con sus películas y series)

"(...) Quien no conoce de antemano sus obligaciones no puede afirmar que vaya a ser capaz de llevarlas a buen término"

Nota 5
Las Tres Estrellas son las de la Longevidad, la de la Riqueza y la de la Felicidad

CAPÍTULO 33

LA HEREJÍA DESTRUYE LA AUTÉNTICA NATURALEZA

"(...) ¡Qué efectiva resulta la mentira, cuando se disfraza de verdad!"

"(...) "Salvar una vida es diez mil veces más meritorio que erigir una pagoda de siete pisos"

"(...) "Los árboles atraen al viento y éste los mece con increíble suavidad. Pero, aunque la fama de un hombre siempre le preceda, tarde o temprano termina destrozándole"" (¿?)

"(...) "no puede ser condenado quien desconoce la existencia de una norma""

"(...) "los inmortales raramente abandonan su morada para ir a visitar a los que no lo son""

Nota 7
Los chinos, y los orientales en general, valoran más el oro con una coloración rojiza que con una amarillenta. Para ellos el oro occidental, mucho más claro, es una pura baratija

CAPÍTULO 34

"(...) prefiero morir en mi casa a tener que pasar el resto de mis días vagando de acá para allá"

CAPÍTULO 35

LAS FALSAS DOCTRINAS SE VALEN DE LA FUERZA PARA INTENTAR DOMINAR LA VERDAD Y LA JUSTICIA

"(...) "Cuando te sientes feliz, tu espíritu se mantiene alerta, pero, cuando el abatimiento se apodera de él, acude a ti, raudo, el sueño"" 

"(...) Es tan falsa que merecería quedarse solterona para el resto de su vida"

CAPÍTULO 36

Este capítulo nos enseña que la humildad nada logra, sólo la violencia

"(...) "cuando hayáis hecho los suficientes méritos, el triunfo acudirá a vos de una forma totalmente natural". Para cada cosa existe su tiempo maestro"

"(...) "un hombre alejado de su hogar no vale gran cosa""

"(...) "el hombre debe anteponer a todo la etiqueta y el decoro""

"(...) "los templos taoístas o los monasterios budistas son el hogar de todo monje que a ellos acude y que, por el mero hecho de serlo, tiene derecho a un poco de comida""

"(...) "Cuando un tigre llega a una aldea, todo el mundo cierra en seguida las puertas de su casa. De esta forma, no puede expresar su fiero natural y su fama declina a ojos vista""

"(...) ¡No me extraña que sea tan feo! Todos los que hablan con arrogancia terminan teniendo una cara tan horrible como la suya"

"(...) "se requieren más de mil días para formar un ejército, pero sólo basta uno para destruirlo""

"(...) "hasta los espíritus tienen miedo de los feos""

"(...) El ser es, en realidad, una pura apariencia que cambia continuamente de forma"

Nota 1
Los «nidanas» son las doces causas que atan al hombre a la existencia y de cuya esclavitud trata de liberarle el budismo. En concreto, son los siguientes: «avidya», que produce la ignorancia; «samskara», que da origen a lo compuesto; «vijnana», a quien se debe la consciencia; «namarupa», principio de los nombres y las formas; «sadayatana», del que manan los fenómenos de los seis  sentidos; «sparsa», que provoca todo lo relacionado con el tacto; «vedana», causa de lo sensible; «trasna», que provoca el deseo; «upadana», que guarda relación con el acto de agarrar; «bhava», que produce los fenómenos ligados al principio de la existencia; «jati», que atañe al nacimiento, y «jaramarana», del que dependen la vejez y la muerte y que, por eso mismo, supone un nuevo retorno a la ignorancia

Nota 8
Aunque a lo largo de toda la obra la expresión «nueve veces nueve» es sinónimo de perfección, para el budismo el número ochenta y uno designa las clases de pensamientos perversos que brotan del mundo del deseo. Éste está constituido, en efecto, por nueve niveles, a los que corresponden otros tantos tipos de pensamientos

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Viaje al Oeste (6/20)

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CAPÍTULO 27

"(...) "desde lejos no puede apreciarse la verdad y sólo se ve con claridad lo que se mira de cerca"" (Aunque creo que a veces es al revés, la historia, por ejemplo)

"(...) "ni los tigres más sanguinarios devoran a los de su especie"" (¿Qué no conoces el canibalismo?)

"(...) Las buenas obras de los que han renunciado a la familia son como la hierba de un jardín en primavera: nadie nota que va creciendo, pero se muestra más lozana cada día que pasa. El que, por el contrario, se dedica al mal obrar se parece a una piedra de amolar: aunque nadie se percata de ello, su tamaño se va reduciendo con el paso del tiempo"

"(...) "es prácticamente posible que una misma cosa se repita tres veces"" (¿De veritas, de veritas, de veritas?)

"(...) "Cuando las aves desaparecen, se guarda el arco y, cuando perecen las liebres, se sacrifica a los perros"" (Expresión comúnmente usada en situaciones de manifiesta ingratitud, ya que la empleó Fan-Li poco antes de que Kou-Chien, señor de Yüe, exigiera el suicidio de Chung, fiel servidor de Fu-Cha, señor de Wu, por la dedicación de la que siempre había dado muestras)

Nota 5 
El Infierno Avici es, según el budismo,  el más profundo y horroroso de cuantos existen

CAPÍTULO 28

"(...) "Aunque practiques el bien durante más de mil días, no conseguirás traer la perfección a este mundo. Pero, si cedes una sola vez al empuje del mal, contribuirás a que el odio se apodere para siempre de él""

"(...) "uno sólo sabe el precio del arroz y la madera cuando se hace cargo de una casa; hasta que uno no cría a un niño, no se da cuenta de los sacrificios de sus padres""

"(...) "la comida acude por sí misma al plato, como las moscas que van a posarse a la cabeza de una serpiente""

"(...) "quien permanece mucho tiempo de pie bajo un tejado no muy alto, por fuerza se ve obligado a inclinar la cabeza""

"(...) "los asuntos son más  fáciles de resolver a la puerta de casa""

CAPÍTULO 29

"Incapaz es la fuerza de destruir los pensamientos insubstanciales. ¿Para qué afanarse, entonces, en usarla? La única forma de conseguirlo es ejercitando la mente en presencia de Buda. ¿Acaso no son la misma cosa la iluminación y la ilusión? El iluminado alcanza la perfección en un abrir y cerrar de ojos, mientras que el que permanece en la oscuridad se ve sumergido en más de diez mil kalpas. Quien se muestra incapaz de conectar sus pensamientos con la Verdad comete un pecado tan grande como los vastos arenales del Ganges"

"(...) "quien se encarga de comunicar una noticia no puede desentenderse después de ella""

CAPÍTULO 30

"(...) Nadie está dispuesto, sin embargo, a aceptar la muerte de buen talante, aun siendo plenamente consciente de su inminencia"

"(...) "la consideración hacia los demás es, en realidad, consideración hacia uno mismo""

"(...) El Caballo de la Voluntad  y el Mono de la Inteligencia  habían dejado de aunar sus esfuerzos, lo mismo que el Señor del Metal y la Madre Madera. ¿Quién puede alcanzar sus propósitos, cuando la mente y la voluntad se encuentran tan divididas?"

"(...) "un hilo de seda no es lo mismo que una hebra""

"(...) "(no) se puede aplaudir con una sola mano"" (uuuuh... eso díganselo a un mexicano y verán que se las ingenia el cabrón)

"(...) No está bien renunciar a lo que se ha emprendido"

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Viaje al Oeste (5/20)

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CAPÍTULO 20

"El dharma nace de la mente y a la mente debe su destrucción. Es posible que te preguntes quién será capaz de destruirle o de darle el ser, pero la respuesta está en ti mismo. ¿Para qué molestar a los demás con preguntas inútiles, si tan poderoso agente es tu propia mente? Cuanto debes hacer es extraer sangre del mineral de hierro. Perfórate la nariz con una hebra de seda y átala a la nada del árbol de la pasividad. De esa forma, escaparás al vicio y al mal obrar. No consideres jamás el hurto como hijo de tus entrañas y olvídate de la mente y el dharma. Que nadie se burle de ti; golpéale tú primero. Lo que aparece como mente no lo es en realidad. Cuando el Toro (Buda) y el Hombre se diluyen, el cielo, verdoso como el jade, se torna luminoso y la luna de agosto alcanza su cenit. Son entonces tan iguales que nadie puede separarlos."

Nota 3

"Los «preta» son espíritus hambrientos"

CAPÍTULO 21

"(...) "El perdón debe mostrarse antes de levantar la mano""

"(...) "el maestro no necesita ejercitarse más"" (Estupideces, es el que más debe ejercitarse)

"(...) la táctica de la tortuga: cuando no hay necesidad de sacar la cabeza, lo mejor es mantenerla dentro"

CAPÍTULO 22

"(...) "Intenta mover el monte Tai y descubrirás que es tan liviano como una semilla de mostaza. Trata, sin embargo, de llevar sobre tus espaldas a un mortal y verás que no puedes moverte del sitio""

"(...)  "lo que se consigue con facilidad muy pronto cae en el olvido""

"(...) Las Cinco Fases conocen el equilibrio de la Verdad celeste. Quien ha conseguido el refinamiento del propio yo en el crisol del Tao domina todas las causas y es capaz de distinguir el bien del mal. Todos los elementos se dan cita en su interior y, de esta forma, alcanza el vacío total"

CAPÍTULO 23

"El fin primordial de este capítulo es dejar bien patente que la búsqueda de las escrituras es exactamente igual que la necesidad que  todos tenemos de volcar nuestras energías sobre los aspectos más esenciales de la vida"

"(...) Quien ha aceptado la fe budista debe estar dispuesto a sufrir y a padecer"

"(...) quien quiera entrar en  el Mundo del Espíritu debe poner especial cuidado en la adquisición de la Verdad y en la purificación de todos sus deseos"

CAPÍTULO 24

Nota 3 
"Las Cinco Bendiciones son: una vida longeva, las riquezas, la salud, el amor de la virtud y una muerte natural"

"(...) "no es aconsejable mantener contactos con quienes siguen un camino distinto al nuestro" (La cita está tomada de las Analectas de Confucio)

"(...) "la honradez vale más que dos mil monedas de oro"

CAPÍTULO 26

"En todos los asuntos de la vida es preciso tener  en cuenta la paciencia. Se suele decir que la violencia es la única norma de la existencia. Sin embargo, conviene pensar tres veces las cosas antes de hacerlas y tratar de arrancar del alma el orgullo y la ira. Como viene afirmándose desde hace muchísimo tiempo, los hombres respetables son los más pacíficos, y los más sabios siempre andan pensando en hacer el bien. Ésta es una verdad que durará tanto como el tiempo. Es sabido que el hombre fuerte siempre termina enfrentándose a otro más fuerte que él, que, a su vez, acabará sus días a manos de un tercero"

"(...) Las cuatro verdades (Nota 7) darán fruto a su tiempo y los seis caminos (Nota 8) terminarán trayendo la libertad"

"el hombre justo no tiene necesidad de recordar sus viejas culpas"

"(...) "para conocer bien a una persona es preciso haber luchado antes con ella""

Nota 7 
La expresión puede referirse bien a las cuatro clases de hombres sagrados (sravakas, pratyekabdas, bodhisattvas y budas), bien a los cuatro temas centrales del budismo (el sufrimiento, sus causas, su finalidad y su eliminación)

Nota 8
Los «seis estadios» hacen referencia a las diferentes posibilidades de reencarnación: como seres infernales, como espíritus hambrientos, como espíritus malvados, como animales, como hombres y como seres celestes

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Viaje al Oeste (4/20)

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CAPÍTULO 13

"(...) Cuando la mente está en movimiento - respondió Tripitaka -, hace su aparición el reino de la destrucción y la muerte, mientras que, cuando permanece inactiva, la vida se hace más fuerte"

CAPÍTULO 14

"La Mente es Buda y Buda es la Mente; ambos poseen la misma importancia. Quien llega a comprender que no existen ni objetos ni mente está en posesión del dharmakaya de la auténtica inteligencia. El dharmakaya (El «Dharmakaya» es el auténtico cuerpo espiritual de quienes han alcanzado el estado búdico) carece de forma y se manifiesta bajo la apariencia del brillo de una perla, en el que todo está contenido. El auténtico cuerpo es el que carece de él y la forma más real es la que no tiene ninguna. No existen ni la forma, ni el vacío, ni la nada, ni el ir, ni el volver, ni el darse la vuelta, ni la igualdad, ni lo contrario, ni el ser, ni el no-ser, ni el dar, ni el recibir, ni el desear. Todo el universo y el reino de Buda caben en un solo grano de arena; en la mente y el cuerpo se contiene todo el cosmos. Para llegar a conocer en profundidad todo esto, es preciso someterse a Sakyamuni (Los siete Budas en la antigüedad, o  Sapta Budas, fueron: Vipasyin, Sikhui, Visvabhu, Krakucchanda, Kanakamuni, Kasyapa y Sakyamuni) y renunciar a todo obrar"

"(...) Quienes nos dedicamos a la vida del espíritu tenemos la obligación de "cerciorarnos de que no hay ninguna hormiga en el suelo, cuando barremos, para que no sufra daño alguno; incluso debemos rodear las velas con pequeñas pantallas, para evitar que las polillas mueran  abrasadas (...) Los monjes - sentenció Tripitaka - tenemos la obligación de morir antes que emplear la violencia"

CAPÍTULO 15

"(...) "aunque la buena fortuna  jamás se repite, las desgracias nunca vienen solas""

"(... el nirvana que proclamamos en nuestras enseñanzas no puede ser obtenido sin fe ni perseverancia)"

"(...) A los viejos como yo nos gusta tomar el pelo a la gente"

Nota 1
"Según el taoísmo, en el estómago, la cabeza y la frente de los hombres habitan unos espíritus que reciben el nombre de los «Tres Gusanos»"

CAPÍTULO 16

"(...) "quien devuelve lo prestado, tiene la posibilidad de volver a pedirlo de nuevo""

"(...) "Si el hombre no hace ningún daño al tigre, el tigre tampoco se lo hará a él". Si ellos no hubieran jugado con fuego, tampoco lo habría hecho yo con el viento"

"(...) Del obrar injusto nacen los enemigos, y de una deuda un acreedor"

"(...) Quien piense que puede alcanzar con facilidad lo eterno está condenado al sufrimiento  y al fracaso"

CAPÍTULO 17

Nota 5 
"Según los principios de la alquimia interior, el sol se refiere al corazón, elemento masculino, y la luna a los riñones, elemento femenino. Cuando sus energías se hallan en perfecto equilibrio, se produce el elixir  interno, alcanzándose, de esa forma, la inmortalidad"

CAPÍTULO 19

"(...) "cuanto mejor es el cerdo, con más cuidado hay que atarle""

Nota 1 
"Las «ocho pruebas» son situaciones en las que resulta prácticamente imposible la contemplación de Buda y el consiguiente sometimiento a sus leyes. En tan lamentable estado se encuentran los moradores de los  infiernos, los espíritus hambrientos, los animales, los habitantes del continente septentrional de Uttarakuru, donde no existen las desgracias, los que viven en el Paraíso de la Vida Longeva, los sordomudos y ciegos, los entendidos en asuntos humanos y los que tienen la mala fortuna de vivir entre la desaparición de un buda y la aparición del siguiente"

Nota 2 
"Las «tres penas» hacen referencia a los  castigos del fuego en los infiernos, de la sangre en una existencia animal, y de la espada de los espíritus hambrientos que se ven sometidos a dicho tormento"

Nota 7
"El plomo está relacionado con el corazón y el sol, mientras que el mercurio lo está con los riñones y la luna. Entre ambos debe existir un equilibrio esencial"

Nota 8 
"De la misma forma, «la tortuga espiritual» y «el gallo de oro» guardan relación con los riñones y el corazón, dando a entender la unión del yin y el yang por la absorción, por parte del primero, de la energía del segundo"

Nota 9 
"Las «tres flores» se refieren a la conjunción, en el punto más alto de la cabeza, de la esencia, o «ching», la energía visceral, o «chi», y el espíritu, o «shen», para producir un elixir imprescindible para la culminación de los procesos alquimistas internos. Para ello, es preciso que la energía de los cinco órganos - el corazón, el hígado, el bazo, los pulmones y los riñones - se encuentre en un equilibrio perfecto"

Nota 11 
"En no pocas ocasiones los diagramas y hexagramas que aparecen en el I Ching son tratados como si fueran personas concretas"

Nota 15 
"Los ocho mandamientos budistas prohíben matar, robar, adulterar, mentir, el uso de cosméticos y de lujos innecesarios, el abuso en la bebida, la música y el baile, y comer fuera de hora"

Nota 17 
"Mará es el espíritu tentador, personificación del mal"

Nota 18 
"Las «tres edades» se refieren a los tres momentos del tiempo, ya que abarcan el presente, el pasado y el futuro"

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