Literatura y filosofía

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Valores aplicados a economía

Esto lo saqué de unos apuntes de unos cursos de emprendedores a los que asistí siendo estudiante en la universidad

El expositor lo vio todo desde el punto de vista de la economía familiar y empresarial; pero ya que hemos visto las jerarquías de valores que nos ofrecen varios pensadores, creo es un buen momento de compartir esto, ya que es la teoría llevada a la práctica

Primero hay que tomar en cuenta las necesidades más inmediatas y básicas. Así que apartaremos el dinero suficiente para las cosas urgentes, las que son de vida o muerte, como emergencias. Hay que tener un guardado siempre de esto, de fácil acceso para no tener que perder tiempo en encontrarlo o recordar dónde está; pero nunca debe de usarse, ya que puede salvar tu vida o tu salud

Luego hay que tomar en cuenta las necesidades biológicas y sociales, entendiendo la alimentación, pagar deudas, servicios, cuentas, facturas. Hay que tomar en cuenta que estos pagos son periódicos, por lo que debe de ser de fácil acceso y de preferencia ajustar los montos a las fechas de pago, por ejemplo, la comida cada semana o quincena, servicios cada mes, ropa cada año

Luego hay que tomar en cuenta los deseos. Son aquellas cosas deseas pero que puedes vivir sin ellas. Se guarda en términos de largo tiempo y una vez usado, se empieza desde cero. Por ejemplo ropa especial (no es lo mismo la ropa de uso diario a aquella que vas a querer usar sólo en ocasiones especiales). Aquí puede uno pensar que quizá incluya muebles o consolas de videojuegos, ya que son deseos. Aquí el expositor indica que son necesidades especiales, necesidades que se puede vivir sin ellas, o con una versión menor de las mismas

Finalmente, los lujos. Aquí hablamos de cosas que no tienen relación alguna con las necesidades, podríamos vivir toda la vida y nunca tenerlas; pero las queremos. Aquí se tiene que hacer un esfuerzo extra, ya que al ser un lujo, no podemos quitar de la economía familiar (o negocio) el dinero para satisfacer a las anteriores, necesitamos trabajar extra para poder lograr este punto, y una vez usado, se tiene que empezar a ahorrar desde cero

Ojalá este pequeño apunte les haya sido útil y que les pueda servir también para aplicarlo en la vida diaria
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Islandia contra las drogas

No es la primera vez que la raza nórdica nos da una cátedra de lo que es ser primer mundo, ya en este blog he hablado sobre la educación en Finlandia aquíaquí, aquí y aquí

Hoy hablaré de Islandia y de cómo ha dado el ejemplo para vencer a las adicciones en general de un modo sano

Harvey Milkman, catedrático de Psicología de la Universidad de Reikiavik concluyó que la gente elegía las drogas dependiendo de cómo querían lidiar con el estrés. Los consumidores de heroína, por ejemplo, preferían insensibilizarse, mientras que los que tomaban anfetaminas preferían enfrentar el estrés activamente

“Descubrir los motivos (aislamiento, estrés) que impulsaban a los jóvenes a consumir no fue difícil. La pregunta clave era: ¿por qué persisten en el consumo? Pasé, entonces, a investigar lo que llamamos “el umbral del abuso” y descubrí que ellos podían estar al borde de la adicción incluso antes de consumir la droga por primera vez, y que el germen de esa adicción radicaba en la forma como enfrentaban sus problemas cotidianos”. Muchos adolescentes buscan elevar sus estados de ánimo, y para lograrlo se lanzan a experiencias peligrosas en la calle o al consumo de drogas estimulantes. Estas sedan el control del cerebro, suprimen las inhibiciones y, en dosis limitadas, reducen la ansiedad

“La gente puede volverse adicta a la bebida, al dinero, al sexo, a las calorías, a la cocaína, a cualquier cosa. Es un asunto comportamental”. Y si la adicción es comportamental, se pregunta el científico, “¿por qué no organizar un movimiento social basado en una ‘embriaguez natural’ en la que la gente altere su química cerebral y cambie su estado de conciencia sin los efectos perjudiciales de las drogas?”

El análisis también puso en evidencia algunos factores de prevención que evitaban que los chicos sucumbieran en el consumo, tales como la participación en equipos deportivos y grupos de arte y la sensación de acompañamiento por parte de sus padres y maestros

El programa "Juventud en Islandia"

Las leyes cambiaron. Se penalizó la compra de tabaco por menores de 18 años y la de alcohol por menores de 20. Se suspendió la publicidad de ambas sustancias y se aprobó una ley que prohibía a los adolescentes de entre 13 y 16 años salir a la calle después de las 10 de la noche en invierno y después de medianoche en verano. Así mismo, se reforzaron los vínculos entre familias y centros de enseñanza mediante organizaciones de madres y padres creadas por ley en todos los centros educativos. Los padres, además, firmaron acuerdos que los comprometían a pasar tiempo de calidad con sus hijos. Y, lo más importante: se aumentó la financiación estatal de los clubes deportivos, musicales, artísticos, de danza y de otras actividades con el fin de ofrecer a los jóvenes formas alternativas de sentirse parte de un grupo y de encontrarse a gusto con sus vidas. Los hijos de familias con menos ingresos recibieron ayuda para participar en ellas. En Reikiavik, por ejemplo, cada joven recibe anualmente una ‘tarjeta de ocio’ cargada con 35.000 coronas (250 libras esterlinas) para pagar las actividades recreativas.

Todos pasan la tarde en clases extraescolares o en clubes de música, danza y arte

Pero eso es Islandia, el sistema no puede replicarse exactamente para todos los lugares, por ejemplo en un país del Báltico, por ejemplo, encontraron que la participación en equipos deportivos era un factor de riesgo, pues eran dirigidos por exmilitares y aficionados a sustancias para aumentar la musculatura

Es claro que en otros países hay dificultades que en Islandia no existen (pobreza, guerras, desigualdad), pero los datos de ciudades europeas como Bucarest, que enfrenta graves problemas sociales y una pobreza relativa, “muestran que el modelo islandés puede funcionar en distintos contextos culturales”, sostiene Milkman

Los científicos han detectado algunos de los obstáculos que impiden la implementación del método. Uno de ellos es la falta de financiación de los proyectos. Milkman sostiene que en algunos países los programas de salud comunitarios suelen financiarse con subvenciones de corta duración. “Generalmente, el asunto se deja en manos de las autoridades locales o de los centros de enseñanza y no se asume como un programa de largo plazo y de orden nacional”, advierte

Otro obstáculo, de acuerdo con el científico, radica en la falsa idea de que existe un modelo genérico para todas las ciudades. “Cualquier iniciativa debe ser coherente con las particularidades, las problemáticas y los recursos con los que cuenta cada comunidad”, explica

Finalmente, señala el científico, aparece uno de los más graves obstáculos: la ausencia de articulaciones y el reparto de las responsabilidades entre diferentes sectores sociales. Según Milkman, estos modelos se sustentan en la calidad de los vínculos entre la ciudadanía, el Estado, las familias, los maestros, las escuelas y los jóvenes. “Estas articulaciones no solo permiten transitar de modelos paliativos a modelos preventivos del consumo de drogas y alcohol por adolescentes, sino que propician entornos socialmente saludables para los jóvenes, pues las comunidades convergen en su protección”, concluye el investigador

Artículos originales en inglés
https://mosaicscience.com/story/iceland-prevent-teen-substance-abuse/
https://mosaicscience.com/story/teens-iceland-planet-youth-what-happened-after-our-story-iceland/

Artículo en español resumiendo los dos de arriba y del cual saqué la síntesis para esta entrada

https://www.eltiempo.com/vida/salud/islandia-vencio-el-consumo-de-drogas-en-adolescentes-143186

Y a dos semanas de que saliera esta entrada, me encontré este cuadro, disculpen la mala calidad, no pude encontrar una versión buena. La verdad no lo he probado, ¿qué tal si me cuentan si sí sirve?

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Los 9 arquetipos del liderazgo

Tomado del artículo de Francisco Masse, publicado en la revista Bicaalú número 79, diciembre, año 13

1-> SABIO>> Destaca por su sabiduría; es decir, por sus extensos conocimientos del mundo y su capacidad de comprender e interpretar éstos para llegar a conclusiones adecuadas. En una organización, un líder sabio usa su conocimiento y experiencia para ordenar los sistemas y diseñar estrategias operativas que atajen eficientemente problemas concretos

2-> VISIONARIO>> Es aquél que, mirando hacia el horizonte donde nadie más ve nada, vislumbra una oportunidad, convence e inspira a grandes grupos de gente y los empuja más allá de los límites de lo que se había realizado hasta entonces. El líder visionario siempre tiene un ojo puesto en el futuro, en la innovación, en aquello que no se ha hecho aún, y logra convencer a la gente del camino a seguir

3-> MAGO>> El líder mago hace "magia" optimizando al máximo los sistemas, orquestando el cambio y haciendo posible el paso del estado actual de las cosas al estado deseable

4-> GLOBALISTA>> Un individuo, más que un recurso humano, es un ente complejo. A mayor número de individuos en una organización, mayor diversidad de biografías, ideologías, hábitos, talentos y carencias. El líder globalista tiende puentes entre todas estas diferencias culturales, a partir del interés genuino de que la organización se beneficie de las ideas y perspectivas que esta diversidad brinda

5-> MENTOR>> Un líder mentor en una organización inspira a su gente y motiva su desarrollo personal. Esto se logra a partir de una relación uno a uno, en la que el líder se preocupa por conocer las motivaciones profundas de su subalterno y busca el modo de alentarlo y guiarlo para conseguir sus objetivos y los de la organización

6-> ALIADO>> Una de las funciones de cualquier líder es la de trabajar en equipo y lograr que los demás hagan lo mismo sin restar mérito a los logros individuales. Con esto en mente, un líder aliado debe construir y facilitar acuerdos en las relaciones interdependientes de sus subalternos, los cuales mejorarán el desempeño del equipo completo. No hay que confundir con el líder "democrático" o "con juntitis"

Francisco no aclara; pero el líder democrático es el que quiere complacer a todos y que se hagan las ideas de todos, lo cual es imposible y hasta nocivo. El líder "con juntitis" es el que cree que para todo se necesita hacer juntas y que con eso ya se logró todo, sin llevar a cabo lo acordado en sus infinitas e interminables juntas

7-> SOBERANO>> No todo es inspirar a la gente y lubricar la maquinaria: un soberano toma decisiones, asume la responsabilidad por los resultados de éstas, y alienta y empodera a sus subalternos a hacer lo mismo, sin  esperar instrucciones de su jefe inmediato ni dividir el riesgo con un grupo de gente en una junta. Me atrevo (Francisco) a decir que es la función más importante de un líder en una organización

8-> GUÍA>> Como guía, el líder tiene una idea clara del objetivo a perseguir, cuenta con suficiente experiencia, planifica la ruta, mantiene el curso a pesar de la adversidad y los imprevistos y, finalmente, alcanza objetivos. Se trata de administración -de tareas, recursos, gente y tiempo- orientada a la acción

9-> ARTESANO>> Nada de la innovación, las relaciones, la organización y las decisiones servirán de mucho si los resultados finales fueran mediocres. El líder artesano busca la excelencia en el trabajo y ensaya constantemente nuevas maneras de mejorar o rediseñar sus productos, buscando siempre estándares más altos de calidad a través de procesos eficientes y personas capaces

Finalmente, pongo aquí un cuadro que también estaba en el artículo
Crear orden Inspirar a la acción Mejorar desempeño
Sistemas Sabio Visionario Mago
Gente Globalista Mentor Aliado
Trabajo Soberano Guía Artesano

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Hatred, el videojuego que delata hipócritas

Hatred es un videojuego para computadora, desarrollado por un grupo de personas que quieren romper con lo ridículamente tierno de los últimos videojuegos que han salido. Se les ocurrió diseñar un videojuego cuyo único fin es encaminar a un tipo misántropo a matar a todos los que pueda antes de que lo maten a él

Este es el video oficial de presentación del juego:


Además de que el protagonista me recuerda a mi personaje Famitsai de Cuentos Negros, este juego es de los que me gustan porque es honesto. No matas prostitutas para robarles, no matas para cumplir misioines, no matas por dinero, no matas para ver quién es más fuerte. Simplemente matas por odio, que es a lo que se reduce el homicidio: Odio

Los hipócritas salieron como cuando los granos de maiz se revientan en el microondas. Palomita por aquí, palomita por allá, y luego plop, plop, plop, una lluvia de palomitas

Uno dice que el juego es demasiado violento. Pues que no lo juegue
Otro dice que el juego fomenta la violencia. No he visto que ningún niño que juega videojuegos de deportes haga ejercicio; o que un niño que jugara "Operando" se volviera médico. Influye, sí, influye; pero no es determinante. Quizá alguien que haya jugado un videojuego de peleas haya pensado que sería genial ser un artista marcial, entra a entrenar y ahí le enseñan que la violencia no es la respuesta, se desanima y se va o aprende la verdad
Otro dice que está mal matar civiles, que está bien matar prostitutas, ladrones, nazis; pero civiles no. Matar es matar, y si le preguntamos a un nazi, te dirá que no hace nada mal al matar judíos, porque los judíos son los malos. ¿Quién determina quién es bueno o malo? ¿Entrar al ejército te hace de los buenos, a pesar de tener que matar familias civiles porque son un peligro para tu país que sus botellas con combustible puedan detonar cerca de un monumento? Hipocresía total

Podemos tomar las cosas de manera negativa y se verá reflejado nuestro pensamiento de mierda, que todo lo que vemos es malo, y sólo nosotros tenemos la verdad y el criterio para determinar qué está bien y mal, y ejercer juicio y castigo sobre todo aquel que no piense como nosotros... o podemos tomar las cosas como son, y sacar lo que nos pueda beneficiar

Si no te gustan las cosas, no las hagas. Si crees que un juego te puede influenciar, necesitas más criterio y fortaleza de mente. Si crees que es malo, primero haz tú el bien, predica con el ejemplo y no juzgues

Para cuando salga esta entrada, no sabré si Hatred habrá salido a la luz, estoy muy ocupado en otras cosas y esta entrada la he escrito como a medio año antes de su publicación. Lo que sí sé es que Hatred no es un videojuego malo, lo jugará quizá gente mala, quizá la maldad de otras personas nazca al verlo; pero mientras vivamos en un mundo hipócrita, nunca avanzaremos, y no será culpa de un simple y divertido juego
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Mi posición frente a los genes

Antes que nada, quiero informar que lo que voy a poner aquí es una opinión personal, por eso se llama MI posición frente a los genes. Puse MI en negritas, mayúsculas y extragrandes para que, por si no saben leer, se refiere al autor, en este caso, Asura.


¿Qué es un gen? ¿Cómo explicar a un niño qué es un gen? Lo difícil de explicar las cosas a los infantes no es que ellos sean tontos, sino que carecen de vocabulario y experiencia para captar lo que para nosotros es obvio. Pero es posible explicar todo con un poco de paciencia.


Hagamos un ejercicio mental. Tenemos frente a nosotros una hoja de papel y un lápiz. Sigamos estos pasos:
1-> Coloque el lápiz en cualquier parte de la esquina inferior izquierda de la hoja y dibuje una línea lo más recta posible hacia el centro de la parte superior de la hoja.
2-> Dibuje otra línea, lo más recta posible, a partir de donde terminamos, hacia la esquina inferior derecha de la hoja. Terminar a la misma altura que empezamos el punto anterior.
3-> Partiendo del punto donde terminamos el paso anterior, hagamos una recta hacia el lugar donde empezamos a dibujar, en la esquina inferior izquierda. Si se hizo a la misma altura, debe ser una línea recta horizontal dirigidiendo el lápiz de derecha a izquierda.
4-> Al final tendremos un triángulo.


Estos pasos son para hacer un simple triángulo. Bien o mal hecho, es triángulo. ¿Cómo podemos llamar a esta secuencia de pasos? "Enunciación enumerada y detallada en modo sencillo y entendible para la realización de un triángulo a una persona que no sabe de lo que se trata la geometría"... ¿Muy largo? Demasiado. "Instrucciones". Me parece corto, y ambiguo; pero no quiero usar esa palabra. "Gen del triángulo". Exacto. Es un gen para hacer triángulos. Así vamos a llamarle. Un gen es precisamente una secuencia de pasos para hacer a un ser vivo. Un manual de pasos a seguir y cada uno de los genes tiene una función específica. Estas instrucciones  pasan de padres a hijos. Al igual que los triángulos, entre más los hagas mejor los dibujarás y el instructivo será más detallado, igualmente los genes, se harán mejores. Si no usas el instructivo para hacer genes, puede ser que luego ni sepas dónde lo pusiste. Se pierde. Igual los genes. Lo que sirve y se usa, se fortalece y mejora, lo que no, se debilita y hasta se pierde.


No hay dos seres vivos iguales, pues aunque seamos muy parecidos, tenemos detrás de cada uno de nosotros un historial distinto de cómo nuestros ancestros directos han usado esos genes, los han debilitado o los han fortalecido. Así pues, todos somos distintos con cualidades en menor o mayor grado para algo en especial.


De ahí que surjan razas humanas. Decir que todos somos iguales es como querer que un perro chihuahueño te defienda de un gran danés. O usar un bulldog para hacerlo pasar por un doberman. No dejan de ser perros pero cada quien tiene sus cualidades y deficiencias. Igualmente los humanos. No dejan de ser seres humanos por ser de una raza u otra; pero sí tienen dentro de ellos características que los hacen más aptos para algo en específico.


Ahora, ¿realmente hay tantas diferencias entre las razas humanas como las hay entre las razas de perros? No, evidentemente. Mientras en los perros podemos ver razas en las que el letrero "Cuidado con el perro" se refiere a que no lo vayas a pisar, en otras razas el letrero significa que no te acerques porque te mata. En los humanos no es así. Y eso nos da una ventaja: Podemos mezclar nuestras cualidades.


Soy racista, sí; pero en un estilo eugenesista. No niego que haya diferencias raciales; pero estoy a favor de la mezcla de razas para que los hijos salgan con los atributos de los padres. A fin de cuentas, mejores por tener las cualidades de ambos... aunque también pueden tener las deficiencias de ambos.


Aquí entra otro aspecto. Para evitar que salgan con deficiencias tenemos la reproducción asistida, la cual se convierte en nuestra herramienta más poderosa; pero es una espada de dos filos. O creamos humanos perfectos o creamos monstruos. Muchos dicen que son ángeles los que nacen deformes o con alguna enfermedad; pero yo no lo considero una bendición. Ahora no tenemos la capacidad para elegir un esperma sano que fecunde a un óvulo sano. Y por sano me refiero a que cualquiera puede ser donador, sólo quitando el ADN dañado. Leed bien, quitar el ADN dañado, no alterar las cualidades.


Cuando se logre tener gente sana, de raza mestiza, se tendrá una población mejor. Como reflejo de un ADN sano y más poderoso, las personas se verán mejor. La belleza es subjetiva, por eso no digo que serán bellos; pero sí serán notoriamente llamativos a nuestros ojos. ¿Qué factores se tendrán entonces para elegir pareja si todos son llamativos? tic-tac-tic-tac...


Los valores, los principios, la ética, la moral. Esos se volverán los valores selectivos. ¿Se entiende el alcance de esto? Las personas horrendas físicamente se quedan rezagadas ante la belleza física de otros; pero esos bellos pueden ser deleznables como seres humanos y, aunque físicamente son un modelo alfa de selección de pareja, van a influir en su descendencia dañando la mentalidad con su fealdad interna. Si todos son atractivos, las personas dejarán solas a esas escorias humanas y se formarán hijos dentro de un ambiente espiritual y socialmente productivo y proactivo. Ya no nacerán monstruos físicamente hablando, quedará en uno ser un monstruo por sus acciones; pero ahí hay una ventaja más: Cada quien puede cambiar si quiere, cosa que físicamente no es posible. Si naces sólo con la mitad del cuerpo, no te pueden poner la otra mitad; pero si en tu vida te vuelves un maldito, puedes cambiar.


Desventajas de esto: El alcance tecnológico actual se ve detenido por cuestiones éticas de índole religiosa y legal. Aunado a lo anterior, el sistema económico actual, tal y como se maneja, hará que sólo los ricos tengan acceso a esa tecnología (si se da y cuando se dé) haciendo una más marcada diferencia entre ricos y pobres.


Sólo nos queda hacerlo de la manera clásica, la tradicional selección natural... y eso va a llevar milenios en lograrse a base de pruebas con éxitos y errores, aunque estoy seguro que la espera valdrá la pena.
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El miedo y la consciencia social

Finalmente hago una publicación ya que por cuestiones personales he estado con poco tiempo y todavía no termino la siguiente publicación; pero para no dejar abandonado este lugar, haré un ensayo.


En esta ocasión será más filosofía lo que se abordará y este tema quería hacerlo desde hace tiempo.

El miedo. La RAE lo define como

(Del lat. metus). 
1. m. Perturbación angustiosa del ánimo por un riesgo o daño real o imaginario. 
2. m. Recelo o aprensión que alguien tiene de que le suceda algo contrario a lo que desea. 


También solemos utilizar sinónimos como terror:
(Del lat. terror, -ōris).
1. m. Miedo muy intenso.



Y susto:
(De *sustar, y este del lat. suscitāre).
1. m. Impresión repentina causada por miedo, espanto o pavor.
2. m. Preocupación por alguna adversidad o daño que se teme.


Así vemos que se le da una connotación más espiritual, sentimental y emocional. Yo quiero añadir un tipo distinto de idea a las ya existentes, y me refiero al instinto. Cuando vamos por la calle, tranquilos, silencioso todo y de pronto ladra un perro justo a un lado nuestro, es natural que nos sobresaltemos, que nos asustemos. El susto nos ayuda a sobrevivir, nos pone en modo de alerta, peligro, modo de supervivencia ante un peligro que evidentemente nos va a afectar o causar la muerte.


Así vemos reflejada en la literatura y en las películas estos diferentes ámbitos del miedo: El género gore y slasher vienen del miedo instintivo; los thriller y suspenso o terror psicólogico nos atacan por el miedo potencial, algo que vemos inminente y estamos sólo esperando que suceda para sufrirlo; y el género no-miedo-pero-sí, término no existente en ningún lado pero que uso para catalogar a aquellos géneros que nos mueven algo interior y despiertan en nuestra consciencia la necesidad de proteger o recuperar algo perdido.


Del género que produce miedo instintivo podemos ver películas como la saga de Viernes 13; del género que produce miedo potencial podemos ver películas como El Aro (De preferencia las versiones originales de oriente, son mejores). Y para dar un ejemplo del tercer tipo de miedo, voy a usar las películas Impacto Profundo y Armageddon.


Armageddon lo usaré como un ejemplo de lo que no. Desde que sabemos que el protagonista es Bruce Willis ya sabemos que el planeta se salva. Así que vamos a ver una película en donde el final es lógico, predecible, con efectos especiales y un poco del humor gringo que es malísimo.


Impacto Profundo lo usaré como un ejemplo de lo que sí. Un elenco sin renombre, sólo el director es fácilmente identificable y opaca a todos los demás. Sabemos que vamos a ver una película con excelentes efectos especiales y sólo eso. Cuando llegamos a la sala y nos adentramos en la película el director nos sabe llevar por sentimientos humanos, y muchos posiblemente se identifiquen con un personaje. Como resultado, el espectador se angustia junto con el personaje y, como sucedió cuando fui a ver la sala, muchos lloraron. Yo era un niño y no entendía por qué lloraban en la escena en la que el piloto que quedó ciego hace creer a su esposa que está viendo a su hijo neonato.


Como consecuencia de estas películas, hubo cierto miedo colectivo, sin llegar a histeria. La gente tenía miedo de perder lo que ya tenía dado por hecho ante algo que nunca habían imaginado; pero que es muy posible y que ya ha sucedido más de una vez, como lo es la caída de un objeto espacial tan grande que pueda destruir la vida del planeta. A esto quiero llegar.


Cuando traté de sacar una revista de terror exploré para diversas historias diversos géneros. Fue más un intento de revivir la tradición de las revistas de monitos y dar impulso a arte totalmente nuevo que crear miedo en sí. ¿La razón? La gente ya no tiene miedo.

Y eso es malo. ¿Qué hace que una persona tenga miedo? Un padre de familia responsable se preocupa por sus hijos y cuando los ve que van por mal camino se asusta, se preocupa, se angustia. Ahora ya no, a todos los padres les vale lo que hagan sus hijos. Que si mi hijo es emo y se la pasa rebanándose el brazo, lo dejo, es que es joven y si me meto en su vida le voy a causar un trauma. Que si mi hija se exhibe por internet, la deja, es joven y eso hacen los jóvenes. Evidentemente la falta de miedo es falta de responsabilidad, de conocimiento y de valoración de lo que tienes.


La gente europea de la edad media le tenía miedo a todo, por ignorante, por manipulable y por exageradamente aprehensiva. Es decir, ningún extremo es bueno. Antes todos temían de todo y ahora nadie teme de nada.


Explotar el miedo como recurso artístico y reflexivo siempre será apasionante; pero debemos utilizar la respuesta de la gente para conocer cómo están a nivel de consciencia. Y ahora, la gente es inconsciente. No valora lo que tiene, no le importa lo que tiene, mientras no les afecte no es de su incumbencia.


¿Qué es lo que debemos siempre de temer? Yo opino que estos son los puntos más importantes:
1-> Dejar de existir>> Mientras dejemos un legado podemos estar seguros de que estaremos presentes en la historia futura, y todos tienen habilidades para lograrlo. Sea con grandes legados intelectuales, artísticos, humanitarios y/o genéticos.

2-> No valorar lo que tenemos>> No me refiero a poseer codiciosa y avaramente objetos. Me refiero a no valorar aquello que ya damos por hecho que tenemos. Los recursos naturales, una familia, amistades. Quien posea todo eso y lo sepa cuidar es verdaderamente rico, porque no todos son capaces de tenerlo. El dinero, hasta el más pobre tiene una moneda; pero ni el más poderoso tiene un verdadero amigo, una esposa o esposo que lo/la ame, hijos de quien sentirse orgulloso, y un mundo sano tanto física como mentalmente.

3-> Nosotros mismos>> No hablo de egolatría y prepotencia. Hablo de tener dignidad, orgullo, valores, moral, ética, responsabilidades y derecho. ¿De qué te sirve un trabajo en donde ganas mucho dinero si todo el día estás tenso, humillado y no tienes tiempo para disfrutar de lo que hablamos en el punto 2? Nótese que usé también las responsabilidades como algo que debemos tener. Una responsabilidad te da poder, porque tú eres capaz de sacar eso adelante. Y mostrarás tu poder haciendo eso bien y en lo posible, con excelencia. Te sentirás a gusto y no necesitarás ir humillando e insultando a las personas que te rodean. Te harás magnánimo y ganarás el cariño y respeto de quienes te rodean. Caminar con dignidad y orgullo no significa ver por debajo del hombro a los demás, sino tener un porte tal que la gente pueda admirar en ti que eres feliz. Sin moral, ética o valores firmes, jamás se conseguirá nada de eso y en lugar de ser alguien, ni siquiera serás algo. Si la gente ahora se ríe de todo, y no le teme a nada y le ha perdido el respeto a todo, es precisamente porque no tiene valores, ética ni moral para tener un juicio propio sobre lo que le rodea.


Es un hecho que hay más cosas para decir sobre este tema; pero por ahora es suficiente.
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