Sarcasmo, ironía y albur aumentan la inteligencia

Antes de empezar, definamos lo que es cada cosa

Albur>> Es un juego de palabras que lleva doble sentido. Se refiere el término a la suerte o al azar el que interpretes uno u otro. La gran mayoría tienen un sentido literal y otro de tipo sexual o vulgar, aunque no es obligatorio que así sea. Les Luthiers tienen muchos albures sanos, ya hablaré de ellos en otra entrada

Ironía>> Es una figura literaria mediante la que se da a entender algo muy distinto, o incluso lo contrario de lo que se dice o escribe. Dicen que Sócrates, el filósofo griego, aplicaba la ironía cuando decía "Yo sólo sé que no sé nada", ya que siempre en sus diálogos daba a entender que no era un ignorante. Yo en lo personal siento que en verdad lo decía, y el hecho de cuestionar lo que parece evidente, es porque realmente no sabe si es verdad o no; pero esa es otra historia

Sarcasmo>> Es un comentario o burla mordaz, ofensiva, áspera que se dirige a otra persona. El sarcasmo, por lo general, es malintencionado o lleva la intención de herir, ofender o humillar a la otra persona. Suele usarse la ironía con mala intención, aunque no siempre son comentarios irónicos los sarcásticos

Ahora bien, ya definido todo, como dijo el dermatólogo, vamos al grano

Últimamente la gente ha perdido la capacidad de pensar rápidamente, y también, la capacidad de pensar en alternativas. Precisamente estas tres herramientas del lenguaje son perfectas para agilizar la mente, abrir nuevos puntos de vista y enriquecer el vocabulario

Pocos que no hablan español son capaces de entender un albur, ya casi nadie entiende una ironía, y como es la herramienta que más usa el sarcasmo, se saben ofendidos pero no saben por qué. A fin de cuentas, sus pequeños cerebros procesan lo mismo que una hormiga

El tener estas herramientas en constante uso nos permite tener una mente alerta y despierta, mejora la velocidad de procesamiento neuronal al tener más herramientas de vocabulario y también lingüísticas, y con eso, también se nos abren nuevos panoramas ante situaciones que parecían ser siempre las mismas

Que si bien recomiendo usar un albur sano y practicar el sarcasmo sólo como método para prevenir insultos de ese tipo contrarrestándolos con un comentario irónico sutil, es bueno estar preparado también para el uso malvado de estas herramientas

Olvídense del lenguaje bonito, inclusivo y políticamente correcto, eso derrite las neuronas. Empiecen a buscar retos en su idioma, que hay muchos y son muy divertidos. Busquen literatura que los rete a pensar y a saber más, también hay buena producción en artes audiovisuales. La idea es no atrofiar el cerebro

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Cuentos de los hermanos Grimm

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Para finales del siglo XVIII, en la región de Kassel florecía la cultura y el arte. Es el entorno que rodeó a los hermanos Grimm

Jacobo era más racional, le decían "el científico", y su hermano Guillermo, más artista, por lo que le decían "el poeta". Ambos hermanos se embarcaron en la recuperación y preservación de los cuentos tradicionales germánicos. Visitaron pueblos, hostales, viejecitos, todo con tal de tener el mejor compilado de tradiciones orales de su pueblo

Jacobo lo vio más por el lado de preservar la cultura. Por eso no pensaba que fueran para niños. Su hermano, Guillermo, fue quien con su pluma plasmó los relatos de manera agradable al lector, sin perder ni quitar ni cambiar nada de lo que les decían, para conservar la tradición oral en un modo escrito

En la primera publicación de los Kinder Und Hausmäschen los hermanos prologaron: "En el interior de estas obras se encuentran la misma pureza por la que los niños nos parecen tan encantadores y felices: tiene, por decirlo así los mismos ojos blancos azulados, y que no pueden ya crecer más, mientras que los restantes miembros son todavía tiernos, débiles e incapaces para laborar la tierra. La mayoría de las situaciones son tan sencillas que probablemente casi todas se dieron en la vida; pero, como todo lo verdadero, son siempre nuevas y conmovedoras" (...) "No hemos añadido nada de nuestra cosecha, ni hemos intentado embellecer ninguna situación o rasgo de la tradición, sino que nos hemos esforzado en reproducir su contenido, tal como nos ha sido transmitido; la expresión es nuestra, huelga decirlo, así como la exposición de cada detalle; pero procurando siempre conservar todas las particulares observadas... Las repeticiones de frases, rasgos y transiciones deben considerarse como fórmulas épicas que repiten de suyo cada vez que se pulsa la tecla correspondiente"

Los cuentos muestran un fin moralizador, es un medio de enseñanza de consejos y de educar a los niños. Aunque en algunos puntos a la sociedad pusilánime de ahora le parezcan crueles y grotescos, hasta ofensivos, es lo que hizo a una Alemania fuerte y digna de respeto

Esto no es sólo para los pueblos germánicos, otros pueblos tenían igualmente cuentos muy descriptivos y grotescos; pero la gente lo veía como lo normal. No estaban hechos de papel como ahora

Regresando con los cuentos de los Grimm, notamos un contraste estético con lo ético. Lo bonito es bueno, lo feo es malo. Lo bonito es sano, lo malo es enfermo. Más que ver esto como un acto racista o elitista, hay que entender que vienen de una época en la que las enfermedades no estaban tan controladas, además de un pueblo profundamente religioso. Alejarse de la enfermedad del cuerpo y del alma era primordial

A mi punto de vista, los cuentos en su gran mayoría no son tan entretenidos, las moralejas son repetitivas y en su gran mayoría, la intervención de seres mágicos o eventos fortuitos le quitan el aprendizaje práctico que se necesita para salir adelante en un entorno natural y por lo tanto, cruel y competitivo, dejando a la voluntad de un ser superior el superar los problemas. En otros cuentos, es la astucia del protagonista quien lo saca adelante, lo cual me gusta más si el fin es educar para un mundo moderno. Lo anterior estaba bien (cuestionablemente) en el mundo en el que nacieron; pero ya no son útiles y quedan en el entretenimiento fantástico

En resumen, como un acto de preservación cultural me parece un trabajo excelente. En el aspecto literario, me parece normal y nada extraordinario. En el aspecto filosófico, me parece pobre, así que mi veredicto es que los lean teniendo esto en mente

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Además de postular estas 31 funciones, Propp concluyó que los personajes tenían “7 esferas de acción”. Es decir, todos los individuos que aparecen en los cuentos acaban realizando una función que se puede enmarcar en una de esas esferas. No se debe olvidar que los objetos y animales pueden actuar como personajes

1->THE VILLAIN. EL AGRESOR>> Comete las fechorías, lucha contra el héroe y lo persigue

2->THE DONOR. EL DONANTE (AMIGO U HOSTIL)>> Pone a prueba al héroe para darle, o no, objetos mágicos e información

3->THE (MAGICAL) HELPER. EL AUXILIAR>> El objeto mágico (espada, elixir, alfombra voladora, caballo) o persona que ayuda al protagonista a realizar su tarea. También puede ser un adivino, que colabore en la empresa prediciendo el futuro. En ausencia de adivino, esta característica profética pasa a formar parte de la personalidad del protagonista

4->THE PRINCESS AND HER FATHER. LA PRINCESA Y SU PADRE>> La princesa puede ser la persona que necesita ser rescatada o también la recompensa que el rey promete al héroe. Muchas veces es la princesa la que marca al héroe y, por ello, descubre al falso-héroe. El padre suele actuar de mandatario que pone en marcha la acción, al principio de la historia

5->THE DISPATCHER. EL MANDATARIO>> El personaje que pide al héroe que le ayude a resolver el mal que el villano ha causado. Un rey que pide que liberen a su hija raptada por un dragón, o que promete su mano al que realice una difícil misión, un granjero que exige justicia porque le han robado toda su cosecha

6->THE SEEKER-HERO OR VICTIM-HERO. EL HÉREO-BUSCADOR O EL HÉROE-VÍCTIMA>> El protagonista de la historia

7->FALSE-HERO. EL FALSO-HÉROE>> Pretende engañar a todo el mundo haciéndose pasar por el auténtico héroe y, así, recibir todos los honores y premios

Un solo personaje puede ocupar varias esferas de acción. Por ejemplo: el padre es mandatario y, además, se convierte en donante si da un objeto mágico al héroe. O un auxiliar se vuelve un traidor e intenta hacerse pasar por el auténtico héroe. También es posible que en una sola esfera de acción entren varios personajes. Por ejemplo, puede que haya varios villanos. Si el dragón muere en el combate lo más probable es que un pariente suyo se encargará de perseguir al héroe

Este es un resumen que saqué de esta entrada
https://elciervoherido.wordpress.com/2017/08/01/la-morfologia-del-cuento-de-vladimir-propp/
A la cual el autor hace un comentario final

POSTDATA: a veces, me pregunto si los actuales guionistas de películas infantiles están haciendo bien su labor. Como bien dijo Propp, los cuentos han tenido la función de poner en guardia a los niños acerca de los peligros que se pueden encontrar en el mundo. La viejas historias enseñaban que desobedecer las sabias advertencias de los padres, puede llevar a fatales consecuencias. Los villanos de los cuentos han asustado, durante generaciones, a los niños para despertar su capacidad de protegerse frente al mal. Hoy día, sin embargo, asistimos a una banalización del mal en decenas de películas infantiles. El feroz ogro de antaño, se convierte en un buenazo Shrek, con un corazón de oro. Los monstruos que disfrutaban aterrorizando niños, se arrepienten de su función y, en las películas de la Pixar, pasan a ser amigos del alma de los pequeños. ¿No se estarán equivocando los guionistas contemporáneos?

Yo le dejé un comentario pero parece que ha abandonado su blog porque no lo ha revisado (Es el problema con wordpress, tiene demasiado spam y los comentarios reales pueden perderse)

Hola, me encontré tu entrada buscando sobre el profesor Propp, y me gustaría comentar sobre tu post data

Yo opino que no son conscientes de eso, sino más bien son los niños de ayer, adultos de hoy, que se preguntaron sobre el otro lado de la moneda. ¿Por qué el ogro es malo? ¿Por qué el villano la trae contra la ciudad o contra el héroe? Y ya de grandes, expresan su simpatía hacia ese otro punto de vista, que si bien es válido, es más una inquietud del niño crecido que un consejo para niños aún sin crecer

Mientras tanto, tenemos arte que la gente cree que puede ser para niños porque son dibujitos, cuando en realidad va enfocado a arte adulto, ejemplo de ello son Los Simpson, Rick y Morty (referente a animaciones occidentales), Spawn (cómic occidental), muchos animee y mangas (referente a arte oriental)

También hay algo que se está haciendo y es arte que los niños pueden disfrutar en su inocencia y que cuando crecen y tienen criterio y experiencia más amplios, lo ven con otros ojos y entienden el mensaje, como las animaciones Walle e Intensamente, por mencionar dos trabajos de Pixar que se ha caracterizado por hacer historias más profundas aunque en apariencia sean superficiales; pero eso no es nuevo, El Principito de Antoine de Saint-Exupéry es un libro que puede disfrutarse a cualquier edad y al releerlo en las diferentes etapas de tu vida deja una experiencia nueva

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22->RESCUE. EL HÉROE ES SOCORRIDO>> Alguien lo ayuda (generalmente un donante agradecido) o él mismo utiliza trucos para evitar ser alcanzado: pone obstáculos, se transforma en una animal para no ser reconocido, se vuelve invisible, no cae en la atractiva trampa que le han puesto en el camino

En este momento, es muy frecuente que un personaje (habitualmente, uno o varios hermanos del héroe) le robe el valioso objeto, o vuelva a raptar a la persona liberada que le acompaña. Si ocurre esto, la historia se vuelve a repetir entera desde el punto 11. Propp denomina a este nuevo villano “falso-héroe”, porque intentará hacer creer que fue él quien venció al dragón y liberó a la princesa. El hecho de que suela ser un familiar cercano del auténtico héroe podría ser debido a que, de esta forma, se refuerza la sensación de traición. A veces el falso-héroe intentó antes pasar las pruebas del donante; pero siempre fracasó

23->UNRECOGNIZED ARRIVAL.EL HÉROE LLEGA DE INCÓGNITO>> El protagonista llega al lugar donde se encuentra el falso-héroe. Puede que sea su propia casa u otro reino extranjero. El héroe, para no ser reconocido, se disfraza y se hace pasar por cocinero, sastre, cualquier cosa

24->UNFOUNDED CLAIMS. EL FALSO-HÉROE HACE VALER PRETENSIONES MENTIROSAS>> El falso-héroe afirma que fue él quien venció al dragón y liberó a la princesa, por lo que tiene derecho a casarse con ella y al trono

25->DIFFICULT TASK. SE PROPONE AL HÉROE UNA TAREA DIFÍCIL>> Se propone un prueba para demostrar la valía del héroe. Siempre que la realiza el falso-héroe (o el villano) fracasa. Hay infinidad de exámenes posibles: resolver una adivinanza, vencer en un combate, domar a un caballo, buscar y traer algo valioso

26->SOLUTION. SE CUMPLE LA TAREA>> El auténtico héroe supera con éxito el examen

Según Propp, lo que se exige en este examen no es una gran fuerza o habilidad, sino demostrar tener los dones “sobrehumanos” que solo los auténticos héroes poseen. Por eso, suele ser imprescindible la colaboración del auxiliar mágico para resolver la tarea. Pongamos un ejemplo: el ganador debe traer, en menos de un día, un objeto precioso que se encuentra en un país muy lejano, de tal forma que solo es posible realizar el trabajo teniendo una caballo alado. Pero, ¿quién posee un auxiliar de este tipo? Pues el que, antes, lo ha ganado gracias a que se ha comportado como un auténtico héroe durante la aventura. Los malvados no dieron la talla para merecer tan precioso ayudante. En su momento, le trataron con villanía y desprecio, por lo que ahora no va a aparecer para echarles una mano. Otra tarea frecuente consiste en reconocer a la auténtica princesa entre muchas mujeres. Propp afirma que esto podría significar que solo es posible ver a un ser especial cuando uno mismo lo es. Únicamente el limpio de corazón será capaz de descubrir a alguien como él entre la multitud. A veces la prueba consiste en comer cantidades enormes de alimentos. El héroe es el único que es capaz de tragar todo lo que le pongan delante. Es como si el protagonista se hubiera vuelto de aire y todo le traspasara. Propp lo describe diciendo que su falta de egoísmo es tal, que nada se queda dentro de él. Otra examen, simbólicamente similar, consiste en que el protagonista se esconda de tal forma que nadie pueda encontrarle. Es decir, se le pide que sea capaz de desaparecer físicamente por completo

27->RECOGNITION. EL HÉROE ES RECONOCIDO>> Es reconocido por la marca o regalo que recibió durante la batalla contra el villano (la herida, el pañuelo, el anillo)

28->EXPOSURE.EL FALSO-HÉROE O EL VILLANO ES DESENMASCARADO>> El farsante es descubierto públicamente

29->TRANSFIGURATION. EL PROTAGONISTA RECIBE UNA NUEVA APARIENCIA>> Se vuelve más guapo, se viste con ropas muy elegantes, o con adornos mágicos. La belleza del interior de su personalidad se ve reflejada en su exterior

30->PUNISHMENT. EL FALSO-HÉROE O EL AGRESOR ES CASTIGADO>> Se le expulsa del reino, se le mata, se le encierra. Algunas raras veces puede ser perdonado

31->WEDDING. EL HÉROE SE CASA Y ASCIENDE AL TRONO>> Puede casarse, subir al trono, recibir la riqueza u objeto que andaba buscando desde el principio

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12->FIRST FUNCTION OF THE DONOR. EL HÉROE ES SOMETIDO A UNA PRUEBA O CUESTIONARIO>> Aquí encontramos una diferencia interesante con el monomito de Campbell. Los mentores de Campbell suelen dar objetos a sus pupilos sin exigir nada a cambio. Obi-wan le regala la preciada espada láser a Luke por las buenas. Los donantes-amigos de Propp son mucho más exigentes. Antes de dar algo valioso deben asegurarse de que quien lo pide, realmente, lo merece. Si el examinado pasa la prueba, recibe el objeto mágico, con lo que queda confirmado que es el auténtico héroe. Pero, si no aprueba el examen no recibe nada. Puede que el protagonista fracase en un principio pero, poco a poco, sea capaz de reconocer sus equivocaciones y superar las pruebas. Es decir, es lo suficientemente humilde y sabio como para aprender de sus errores. El donante de Propp guarda similitud con el “guardián del umbral” de Campbell. Si nos damos cuenta, ambos se caracterizan por negar el paso a todo aquel que no da la talla, o que no está preparado para continuar la aventura

13->HERO’S REACTION. EL HÉROE REACCIONA A LAS ACCIONES DEL DONANTE>> El héroe hace el examen: pelea con un rival, ayuda (o no) a alguien, intenta liberar a un prisionero que está siendo torturado etc. En los cuentos populares rusos, al igual que en muchos otros, el número tres tiene una especial importancia. Son muchas las ocasiones en las que el protagonista debe superar no una, sino tres pruebas. Es como si le exigiera al héroe que demuestre que no aprueba el examen por casualidad, sino porque realmente sabe bien lo que hace. Cualquiera puede tener un día de suerte, pero tres es imposible

14->RECEIPT OF A MAGICAL AGENT. EL HÉROE RECIBE EL OBJETO AYUDANTE MÁGICO>> Si el héroe supera la prueba, recibe el objeto mágico. Si no la resuelve, el donante no se lo da. Como ya hemos dicho, en el caso de que el donante sea hostil, el héroe deberá robarle para conseguir su objetivo. Estos talismanes son muy importantes porque muchas veces son el único medio para poder concluir con éxito la aventura. El objeto puede ser un personaje que promete ayudar al protagonista en cualquier momento en el que le necesite

Propp afirma que, probablemente, ayudante y héroe son la misma cosa. Lo que el protagonista gana es una facultad que se añade a su personalidad. Pongamos un ejemplo: tras la prueba, el héroe recibe una capa o sombrero que proporcionan la invisibilidad. Según Propp esto podría ser un símbolo de que el personaje ha aprendido el valor de la sencillez y de la humildad. Se ha vuelto tan poco egoísta que es capaz de hacer “desaparecer” su propio yo de las situaciones en las que se encuentra. Lo que, a la larga, siempre le podrá dar una ventaja decisiva sobre sus adversarios. De esta forma, todas las ayudas que recibe el protagonista no caerían en el “deus ex-machina” aristótelico. Es decir, no es que alguien externo le resuelva los problemas, es él mismo el que tiene que aprender a salir de los apuros desarrollando su propia personalidad

15->GUIDANCE. EL HÉROE ES TRANSPORTADO DONDE SE ENCUENTRA EL OBJETO DE SU BÚSQUEDA>> Lo normal es que el objeto buscado se encuentre en “otro reino”, así que el protagonista debe hacer un largo viaje (volando, navegando, atravesando una cueva, cruzando un río de fuego). Puede que algún personaje haga de guía

Propp cree que aquí se pueden encontrar reminiscencias culturales relacionadas con el viaje del alma al otro mundo, ya que la forma de viajar suele ser similar a la que se encuentra en creencias de muchos pueblos antiguos

Un hecho interesante es que el héroe demuestra estar siempre alerta; prácticamente, nunca da una cabezada. El único instante en el que duerme es justo antes del combate con el monstruo. Es como si descansara para prepararse para la terrible batalla que se avecina. En cambio, los falsos-héroes se duermen o emborrachan en cualquier momento del viaje; lo que les suele acarrear todo tipo de desgracias. Da la impresión de que a los auténticos héroes se les exige estar siempre vigilantes ante las posibles maquinaciones de sus malvados adversarios. Está metáfora del sueño se puede encontrar en muchas narraciones de carácter mítico. Por ejemplo, el héroe mesopotámico Gilgamesh pierde la ocasión de ser inmortal por no lograr permanecer despierto seis días y seis noches

16->STRUGGLE. EL HÉROE Y EL VILLANO SE ENFRENTAN EN COMBATE>> El protagonista llega al lugar donde se encuentra el villano y lucha ferozmente con él, o puede que se enfrenten en un torneo de habilidad, jueguen a las cartas etc.

17->BRANDING. EL HÉROE ES MARCADO>> Durante la batalla, el protagonista recibe una herida que deja una marca en su cuerpo (el dragón le araña, recibe el corte de una espada), puede que simplemente la princesa le dé un anillo o un pañuelo para desearle suerte

18->VICTORY. EL VILLANO ES DERROTADO>> El dragón es derrotado en la pelea, el protagonista gana la competición, el villano pierde el juego de cartas.

19->LIQUIDATION. EL DAÑO INICIAL ES REPARADO>> El héroe consigue el objetivo buscado, ya sea mediante la lucha o usando la astucia. A veces, a modo de venganza, usa las mismas argucias que usó el agresor cuando cometió el daño inicial. El prisionero es liberado, el personaje embrujado vuelve a ser lo que era, el elíxir mágico devuelve los miembros amputados o la vida a un muerto, el héroe consigue riquezas que sacan de la pobreza a su familia. Algunas historias acaban aquí; pero otras continúan

20->RETURN. EL HÉROE VUELVE>> Generalmente, vuelve tal y como vino (por aire, mar); sin embargo, a veces es perseguido. Un villano rencoroso (o un familiar) no está dispuesto a dejar que el protagonista se salga con la suya tan fácilmente, así que contraataca

21->PURSUIT. EL HÉROE ES PERSEGUIDO>> El dragón intenta atraparlo, la bruja le persigue volando. A veces, el villano adelanta al héroe y se queda en el camino, convertido en algo atrayente (una fuente, un árbol con rica fruta, una hermosa mujer que se transforma en leona devoradora). Démonos cuenta de que esta treta es muy similar a la que utilizó el villano al principio de la historia. Ahora bien, el auténtico héroe no se deja engañar y no cae en la trampa. Su valentía es tan grande como su astucia

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Vladímir Propp (1895-1970) fue un profesor ruso que hizo un profundo estudio de los cuentos populares de su país. Su libro más importante La Morfología del Cuento (Morphology of the Folk Tale) se publicó en Rusia en 1928. Dicho escrito fue muy poco conocido en occidente hasta que se tradujo al inglés en 1958

Tras estudiar decenas de cuentos rusos, Propp se dio cuenta de que, prácticamente todos tenían una estructura narrativa muy similar. Los personajes, por diferentes que fueran, solían desarrollar acciones muy parecidas en todas las historias. Propp definió “función” como la acción de un personaje, desde el punto de vista su significado en el desarrollo de la intriga. El profesor solo encontró 31 funciones. Puede que un cuento las tuviera todas o solo algunas, pero las funciones siempre aparecían en el mismo orden (seguramente por necesidades narrativas de la trama)

1->ABSENTATION. ALGUNO DE LOS MIEMBROS DE LA FAMILIA SE ALEJA DE LA CASA>>  El cuento suele empezar presentando a todos los miembros de una familia. Tras ello, alguno (generalmente un adulto) se marcha: se va a trabajar, a comerciar, a la guerra. Aunque también puede ser un niño el que se va de casa, para hacer un viaje o una visita (como pasa en Caperucita). Probablemente, esto ocurre para facilitar la trama; ya que así, los jóvenes se encuentran más desamparados frente a los peligros que se les vienen encima

2->INTERDICTION. UN PERSONAJE RECIBE UNA PROHIBICIÓN O UNA ORDEN>> Generalmente, a uno de los hijos se le manda hacer, o no hacer, algo: “cuida a tu hermano pequeño”, “no salgas de la casa”, “no entres en la habitación prohibida”. Lógicamente, esta orden fue dada antes de que los adultos se fueran, pero en los cuentos, a veces, aparece en segundo lugar

3->VIOLATION OF INTERDICTION. LA ORDEN ES TRANSGREDIDA>> El personaje se olvida o desobedece la orden que le dieron. Lo más frecuente es que los niños salgan de la casa. Es muy probable que esto ocurra para advertir a los pequeños de que es peligroso no hacer caso a los consejos que les dan sus padres. En ese momento, un villano aparece en la escena. Puede ser una serpiente de muchas cabezas (como la hydra), un lobo, una zorra, un dragón, una bruja, un bandido, un diablo, una madrastra malvada, etc.

4->RECONNAISSANCE. EL VILLANO INTENTA OBTENER INFORMACIÓN>> El villano necesita situarse bien antes de poder hacer alguna avería. Así que, a menudo disfrazado, pregunta a alguien para informarse del lugar

5->DELIVERY. EL VILLANO RECIBE INFORMACIÓN SOBRE SU VÍCTIMA>> Alguien da al agresor la información que necesita para poder hacer daño a una persona o a sus propiedades. Muchas veces, inocentemente, es un miembro de la propia familia el que facilita los datos al villano

6->TRICKERY. EL VILLANO INTENTA ENGAÑAR A SU VÍCTIMA>> El malo se disfraza para no ser reconocido: la bruja se convierte en una buena anciana o imita la voz de la madre; el dragón se transforma en un hermoso joven; el agresor ofrece algo agradable a su víctima (una manzana envenenada como en Blancanieves, un anillo diabólicamente encantado, la posibilidad de hacer un viaje maravilloso, etc.)

7->COMPLICITY. LA VÍCTIMA SE DEJA ENGAÑAR Y AYUDA AL VILLANO, A SU PESAR>> El engaño funciona y la víctima acepta el regalo o la proposición del malvado. Como vemos, el niño, en un principio, es bastante inocente y se deja engañar con facilidad. En algunos cuentos, el agresor burla una y otra vez al pequeño, sin que éste aprenda nunca la lección. Finalmente, la zorra astuta se acaba comiendo a la víctima. Una clara advertencia a los niños de que como no espabilen y aprendan a no dejarse engañar acabarán muy mal parados

8->VILLAINY AND LACK. EL AGRESOR DAÑA A UN MIEMBRO DE LA FAMILIA O LE CAUSA UN PERJUICIO>> Los daños que puede infligir el villano son muy variados: raptar a una princesa, robar un objeto mágico o de mucho valor, destrozar las propiedades de una familia, cortar órganos corporales, echar a alguien de la casa (frecuentemente una madrastra expulsa a sus hijastros), embrujar a alguien o algo, encarcelar o matar a una persona, obligar a otro a que se case a la fuerza con él, dar tormentos a una víctima todas las noches, empezar una guerra devastadora, transformar a una persona en animal

Puede que el agresor encargue a un esbirro que realice el trabajo sucio pero éste se apiade de su víctima y la deje huir (tal como ocurre en Blancanieves). Otra posibilidad consiste en que la desgracia no sea provocada por un villano sino que, simplemente, la familia tenga una carencia inicial: de dinero, de un objeto mágico, un hijo quiere una esposa

9->MEDIATION. SE DIVULGA LA NOTICIA DE LA FECHORÍA, O DE LA CARENCIA>> La noticia de la injusticia corre por el lugar y llega a oídos del héroe. Propp diferencia dos tipos: el “héroe-buscador” y el “héroe-víctima”. El primero es el que, tras enterarse de la desgracia, acude en socorro de la víctima con el fin de ayudarla o rescatarla. El segundo tipo es el que recibe en sus propias carnes la fechoría. Caben dos posibilidades: que el padre de la princesa raptada prometa al héroe-buscador una gran recompensa si logra devolverle a su hija, o que le obligue a realizar la misión bajo amenazas

El héroe suele haber nacido en condiciones maravillosas, hecho que remarca su grandeza. Además, una profecía ha descrito las magníficas hazañas que va a realizar, lo que no quita para que, muchas veces, sea pequeño o incluso enano. Todo ello es habitual en multitud de mitos

10->BEGINNING COUNTER-ACTION. EL HÉROE-BUSCADOR DECIDE ACTUAR>> En vista de la injusticia cometida, el protagonista decide tomar cartas en el asunto e intenta arreglar el daño causado

11->DEPARTURE. EL HÉROE SE VA DE CASA. ENCUENTRO CON EL DONANTE>> El héroe se marcha de su casa. Puede que se le despida con una gran fiesta o que se vaya en secreto, en medio de la noche. Entonces, casi siempre por casualidad, se encuentra con “el donante”, un personaje (humano o animal) que posee información o algún objeto mágico que pueden ser de gran ayuda en la empresa (una espada que-hiere-sola, un caballo volador, una poción que da gran fuerza o la capacidad de transformarse, una capa de invisibilidad, etcétera). Los donantes pueden ser de dos tipos: amigos u hostiles

Los primeros están dispuestos a dar el objeto al héroe pero con la condición de que pase antes unas pruebas: vencer en una lucha, hacer un favor a alguien, liberar a una persona injustamente encerrada o maltratada… Los donantes hostiles no están dispuestos a soltar el objeto de ninguna manera; así que al héroe no le queda más opción que robárselo utilizando algún engaño. Algunos protagonistas destacan por su habilidad para el embuste y el robo, en una especie de referencia a que, ante el mal, todo vale. Baba Yaga, la bruja por antonomasia de los cuentos rusos, en ocasiones puede ejercer la función de donante

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Leí una nota de que Hollywood ya no tiene nada nuevo para contar y recicla una y otra vez las historias basado en 6 temáticas principales

El artículo, aunque interesante, se deriva de un trabajo mayor, perteneciente a Vladímir Yákovlevich Propp, un antropólogo y lingüista ruso que hizo un trabajo más extenso y llegó a 31 funciones básica que se repiten una y otra vez

En esta ocasión quiero compartir un resumen del artículo leído, y en la siguiente entrada, les comparto el resumen del trabajo extendido del profesor Propp

Si bien las ciencias sociales y las matemáticas parecen no tener relación, sí la hay. En este caso la factorización de 31 funciones a 6 es un ejemplo de ello

1-> Historias Ícaro: En qué consisten. Son historias de ascenso y caída: como en el mito griego del hijo del arquitecto Dédalo, al que su padre fabricó unas alas de plumas para que pudiese volar, pero que acabó precipitándose al vacío al volar demasiado cerca del sol y fundirse la cera que unía las alas a su cuerpo. Es decir, de arribismo social, de éxito vertiginoso, de vanidad triunfante y, en última instancia, del castigo que merece todo aquel que, por ambición, estupidez o falta de realismo, intenta volar demasiado alto. Muchas historias Ícaro son fábulas morales en las que el héroe, a medida que asciende, va olvidándose de sus cualidades heroicas y renunciando a su integridad y sus virtudes. Eso hace que merezca ser castigado con una caída que no es más que un acto de justicia retributiva, un golpe de mano que restaura el orden natural de las cosas y nos recuerda lo insignificantes que somos todos en el fondo. Vistas así, las historias Ícaro son una inducción a la humildad y el conformismo

2-> Historias Orfeo: En qué consisten. Son viajes de ida y vuelta al infierno, como el que hizo Orfeo, el rapsoda y semidiós de la mitología tracia, el tipo cuya música amansaba a las fieras. A diferencia de las historias Ícaro, no acaban necesariamente en la derrota del héroe, pero sí suelen desembocar en finales melancólicos, en los que el héroe vuelve a casa lastrado por el peso de la experiencia vivida. Más sabio, más escéptico y más triste. O habiendo perdido de nuevo lo que fue a buscar, como le ocurría en el mito original al propio Orfeo, que volvió del infierno entero pero sin su esposa, Eurídice

3-> Historias Cenicienta: En qué consisten. En el ascenso sostenido de un héroe (o más bien heroína, porque muchas historias Cenicienta tienen protagonista femenina) que parte de orígenes muy humildes, se enfrenta a formidables obstáculos y se eleva hacia la grandeza sin comprometer su integridad ni renunciar a sus virtudes. A diferencia de lo que ocurre en las historias Ícaro, no se deja arrastrar por la vanidad ni la desmesura y no compromete su pureza, por lo que al final recibe su merecida recompensa, que es el éxito, el amor o la felicidad

4-> Viajes iniciáticos (o la forja del héroe): En qué consisten. Menos truculentas y trágicas que los órficos descensos a los infiernos, suelen ser historias del tránsito a la madurez o a la plena realización personal de personajes que, por su juventud o su desorientación vital, aún no se han encontrado a sí mismos y, para acabar de hacerlo, necesitan una experiencia transformadora, una aventura, un encuentro casual en la carretera de la vida. Por supuesto, no todos los viajes iniciáticos conducen a finales felices. En ocasiones, la salida definitiva del útero y el encuentro con uno mismo pueden acabar en tragedia

5-> El objeto mágico (o la búsqueda del héroe): En qué consisten. El héroe permanece apartado del gran mundo, tranquilo en sus rutinas y en su vida cotidiana, hasta que encuentra algo que resulta valioso para él y, a continuación, lo pierde o se lo arrebatan y debe ponerse en marcha para recuperarlo. Qué pereza. Por supuesto, la forja del héroe y la búsqueda del héroe son primas hermanas y muchas veces conviven en feliz promiscuidad en una misma película hasta volverse casi indistinguibles. La del objeto mágico es una de las historias por excelencia del gran canon narrativo occidental, de Simbad el marino en adelante y, por supuesto, un patrón tan básico que multitud de ficciones contemporáneos lo siguen explotando de manera consciente o inconsciente

6-> Chico conoce chica (o ‘sujeto’ mágico): En qué consisten. En realidad, una variación de la fórmula objeto mágico muy cara a Holywood y que con frecuencia incorpora también elementos del viaje iniciático o de las historias Cenicienta. El esquema es sencillo: tras un encuentro casual entre dos personajes que se sienten atraídos el uno por el otro de manera instantánea, se produce un desencuentro o separación, que puede deberse a un secuestro, un viaje que no es posible postergar, una aparente incompatibilidad de caracteres, la intromisión romántica de un tercer personaje (hay quien considera muy razonablemente que el triángulo amoroso, con todas sus posibles variantes, es también uno de los grandes relatos que impregnan la mayoría de ficciones) o cualquier otro pretexto narrativo que se le pueda ocurrir a los guionistas. Esa separación obliga al protagonista a embarcarse en un proceso de búsqueda, reencuentro o recuperación de su objeto de amor o de deseo

Si quieren leer el artículo original, pues contiene ejemplos de lo que se resume aquí, pueden leerlo en https://elpais.com/elpais/2019/09/03/icon/1567518278_350381.html

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Tipos de letra, por Yureni Castillo Ruiz

Sucede que Yureni compartió en una página de facebook enfocada al diseño, lo que es el tipo de letra, cómo se clasifica y ejemplos. Obtuve el permiso de ella para ponerlo aquí; pero ya no me dijo nada sobre su contacto, así pues, vamos a lo que nos ocupa

Entre el original de Yureni iré poniendo comentarios entre paréntesis, ya sea para aclarar más el tema o confundirlos más, depende del lector, no de mí

A) Clasificación por figura (Función lingüística)
1) Redonda o normal: Compone el grosor del texto
2) Cursiva o itálica: Títulos, subtítulos, extrangerismos, citas
3) Negrita o bold: Hacer énfasis

(No confundir con Bold, James Bold... olvídenlo)

4) Mayúsculas: INICIO DE UNA ORACIÓN, NOMBRES PROPIOS
5) Versalitas: Siglas o números romanos: XXIV

(Las versalitas son las patitas y copetitos que tienen las letras. neurológicamente ayudan a dar una sensación de fila al cerebro, y así puede dar seguimiento mejor a las líneas de texto cuando no hay rayas que guíen. Un ejemplo de tipo de letra que usa versalitas es Times New Roman. Uno que no es Arial)

B) Clasificación por estilo
1) Gótica: Trazo complejo
(Y casi siempre viste de negro)
2) Egipcia: Trazo y remates gruesos
(Le suelen gustar los gatos)
3) Incisa: Trazo robusto, remates discretos
4) De escritura: Cursiva
(Aunque antes solían escribir en manuscrita o script, es decir el texto con letras encadenadas en un solo trazo)
5) Fantasía: Trazo fuera de lo tradicional, con ornamentación
6) Palo seco: Trazo simple, sin remate (y sin albur)
7) Romana antigua: Modulación moderada, remates redondeados
8) Romana moderna: Modulación pronunciada, remates rectos y delgados

Pongo aquí una de las imágenes que Yureni hizo para hacer más clara esta clasificación

C) Clasificación por ojo (Función estética)
1) Fina o light
2) Normal, Medium o Regular
3) Seminegra (semibold o demi)
4) Negra (bold)
5) Súper extendida (black)
6) Extendida
7) Estrecha o condensada

De lo anterior me hubiera gustado que Yureni nos hubiera puesto una imagen ilustrativa, ya que estos diseños hacerlos en web, con las limitaciones de blogger, suele ser complicado

Sólo me queda agradecer a Yureni su aporte y su permiso, esperando que luego pueda contactarla para poner aquí mismo cómo pueden contactarla por si desean contratarla para algún proyecto

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CÓMO SER ORADOR (4/4)

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10 SOLUCIONES DE EMERGENCIA
Si una persona interrumpe, se le puede pedir que espere al final, o se le contesta al momento si no distrae mucho del tema ni se va a invertir mucho tiempo. Si se necesita, pedir un momento para meditar la cuestión propuesta; pero por sobre todo, nunca perder la calma

“Lo mejor es no ocultar la ignorancia. Eso es de personas inteligentes”

El autor propone, como un medio de defensa, el uso de la ironía; pero ni él ni yo aconsejamos usarla por ser un recurso muy complicado y que casi siempre sale en contra si no se tiene experiencia ni la respuesta correcta

En cambio, este otro recurso me parece mejor: “d) (...) declare que podría responder inmediatamente, pero que no lo hace porque prefiere no decir nada sin meditarlo” (Warren Sánchez)

En una confrontación de ideas opuestas es aconsejable:
“
• No levante la voz. No se excite ni se altere. No tema de provocar un instante de esparcimiento con un chiste, una anécdota divertida o una observación ingeniosa
• No se muestre nunca categórico. No declare nunca a nadie: <<Está usted equivocado>> o >>No sabe nada de este asunto>>, etcétera. Si procede así, levantará un muro entre usted y los demás
• Si desea arrinconar a su interlocutor, emplee argumentos precisos, irrebatibles
• Haga bien patente que se trata, solamente, de su propia opinión. Pero que ésta puede ser errónea. Muéstrese dispuesto a abandonarla si le convencen de su error
• Pregunte la opinión de los demás. Escuche atentamente cuando se la expongan
• Diga a menudo: <<Posiblemente tenga usted razón, pero...>>. Naturalmente, en este <<pero>> se encuentra la llave de la discusión
• Por último, recuerde que sus argumentaciones deben ser claras y fácilmente comprobables”
 
“(...) si usted vence en una discusión, no abuse de la victoria. Es de pésimo gusto y los otros jamás se lo perdonarán. Si usted pierde, no se muestre rencoroso. Acepte la derrota sonriente y hasta felicite al contrario”
 
Ante una pérdida repentina de memoria se aconseja que:
“
a) Desvíe su mirada de los asistentes y fíjela en la pared del fondo
b) En vez de balbucear guarde silencio durante algunos segundos
c) Respire, deplace un objeto, después eche un vistazo a sus notas y preste atención a una sola palabra o una sola frase
d) Si no tiene ante sí ninguna nota, no dude en repetir cuanto ha dicho anteriormente, pero con otras palabras. Encontrará el hilo del discurso sin dificultad
e) Evite, sobre todo, los balbuceos y el nerviosismo. El público es posible que no note nada”
 
Si de plano no puedes recordar lo último para agarrar el hilo, termina categóricamente el tema y prosigue. Ejemplos: “Una vez dicho esto, veamos ahora...”; “No quiero insistir más sobre este asunto, y paso seguidamente a...”

Si estás platicando, puedes tomar el hilo conductor preguntando la opinión de tu interlocutor sobre lo que dijiste

Cuando la conversación languidece, lo mejor es buscar la manera de que otros participen para reavivarla, por lo general se logra haciendo preguntas sobre el tema, o bien, pidiendo la opinión de alguien

También cambiar el tema a uno que domines o tenga interés otra persona y pasar la batuta. Las cosas no son tan categóricas como “Ahora toca hablar de... Fulano, dirige la plática”, debe hacerse de manera natural y sin forzar nada

“Saber hablar por teléfono es tan importante como hablar de viva voz”
 
Aunque la tecnología ha evolucionado mucho, hay quienes creen que el micrófono de su teléfono corrige sus malos hábitos al hablar. Esto lo digo yo para tiempor modernos: Hablar al micrófono, no al auricular; hablar con voz normal y articula claramente las palabras; no tapes el micrófono; trata de estar en un lugar silencioso, puesto que tú no te escucharás y gritarás al oído de la otra persona; y todas las demás cuestiones de cortesía y modales son inmortales
  11 EL ARTE DE HABLAR EN PÚBLICO
“En todo discurso actúan tres elementos que influyen recíprocamente de manera intensa, a saber: el orador, el tema del discurso y el auditorio”
 
“En la apertura de una sesión (...) ¡Sea breve!”
 
En un brindis, no hagas la barba y “(...) Abandone también la grandilocuencia y adopte un tono sencillo y simpático”

El autor da ejemplos de discursos para cada ocasión, yo aconsejo buscar ejemplos más actuales, que no faltarán

Si antes de dar un discurso se nos pide presentarnos, hacerlo sin exageración y rápidamente

“Si la persona no es conocida del público, conviene proporcionar sobre ella una selección de detalles que exciten la curiosidad y despierten su simpatía hacia el orador”
 
“Cuando el conferenciante es conocido del público, sea breve en la presentación y procure dar sobre él algunos detalles inéditos, de forma que se acreciente el interés del auditorio”
 
Sugiere que en un discurso de agradecimientos no hay que hacernos menos diciendo que no lo merecemos, simplemente aceptar con humildad y dar gracias brevemente es suficiente

Aunque no es obligatorio, si alguien nos ha presentado ante el auditorio se ve bien que demos rápidamente las gracias por las palabras dichas sobre nuestra persona

En resumen, estos son los diferentes temas que el autor trata en este capítulo, y de los cuales da un breve ejemplo: Intervenciones breves; brindis; banquetes deportivos; una reunión de profesionales; presentarse uno mismo; presentar a alguien más; dar las gracias; responder al que nos presenta; banquetes de antiguos compañeros (reuniones públicas en general); excusar a una persona austente; discurso de despedida; dar la bienvenida; reclamar algo; presentar un espectáculo; recién jubilados; rechazar un honor o un empleo; banquete de homenaje; despedirse de un profesor. En fin, como podemos ver son muchos temas y no da nada nuevo que pueda rescatarse
12 DISCURSOS DE CEREMONIA
En este capítulo habla de las distintas naturalezas de conferencias y discursos que hay. Sólo los enumeraré, ya que el autor trata de manera tan parlanchina el asunto, que mejor dejo el listado y que el que quiera indagar más sobre el asunto, tenga esta lista como una guía: Conferencias académicas; discursos profesionales; conferencias de divulgación; discursos de circunstancias; la oratoria en los banquetes (brindis); ceremonias religiosas en general, aunque el autor separa cada evento en particular; pésame; ante la tumba de un jefe; la tumba de un amigo; para hablar por radio

Las verdaderas razones, según este autor, por las cuales la gente va a conferencias:
“
• Son muchos los que van por cortesía hacia el conferenciante
• Por sentirse obligados a formar parte del auditorio
• Para darse tono, por vanidad
• Para aparentar un afán de cultura del que carecen
• Por otras cien razones diversas”(Menos para aprender y elevar su cultura)

Casi siempre en los discursos, quien habla acaba humillando a la persona de quien habla, haciendo pasar vergüenzas ajenas al auditorio, y hundiendo su propia dignidad. Para evitar esto, yo recomiendo brevedad ante todo, y seguir estos consejos del autor:
“
• Sea familiar sin caer en la vulgaridad o en el equívoco (...)
• Sea gentil, sin aparentar excesiva emoción
• Deje hablar al corazón sin caer en la tontería”
Para hablar por radio, el autor da estos consejos:
“
• No hay que ser machacón leyendo
• Procure animar la cosa con gestos oportunos (sin afectación ni cursilería)
• Hay que hablar con calor de humanidad y con naturalidad
• Separarse una distancia prudencial del micrófono. Ni comérselo ni hablar a gritos desde dos metros. La separación mejor es de unos treinta centímetros
• No se debe soplar, estornudar o toser en dirección del micrófono. Si ocurre algo así, es preferirlo cerrarlo antes
• Hay que tender a bajar la voz y no hacerla chillona ni insistente. Lo ideal es tener “voz radiofónica”
• Si se trata de entrevistas, diga cosas que interesen al público. Hable por sí mismo y dirigiéndose a todos
• Deje que le pregunten, pero conteste con habilidad. Recuerde que la naturalidad es casi imprescindible
• No tenga reparo en decir ante el micrófono lo que siente. Esto gusta al que escucha al que habla por primera vez”
“(...) lo importante es que usted guarde siempre su originalidad y su personalidad”

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CÓMO SER ORADOR (3/4)

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7 EL ARTE DE CONVERSAR
“(...) la conversación es requisito esencial para quien desee mantenerse en amistoso contacto con personas que valen la pena”

“El hombre o mujer que comprende que la buena conversación es un intercambio de ideas es bien recibido en todas partes”

“En realidad, los que hacen uso y abuso de la primera persona adolecen del vicio de exigir que les escuchen, mientras que ellos son incapaces de hacerlo”

“Se ha dicho que muchas personas no logran causar una impresión favorable porque no escuchan con atención”

“Cuando se trata de conversar, de hecho lo que se pretende es alternar”

Por si no se los enseñaron sus padres, es de mala educación interrumpir. Es muy distinto cuando la otra persona está hablando y se le interrumpe para demostrar que se le pone atención y se le dejará hablar. Ejemplo: Alguien está hablando, y te percatas de la hora, entonces le interrumpes diciendo: “Disculpa, ya casi es hora de comer. Voy a cocinar; pero puedes seguir que te estaré escuchando. ¿Quieres que prepare para ti también?” (Esto es pura cortesía y modales, no es el tema del libro, por lo que se obviarán y se omitirán consejos y ejemplos similares)

Para que el diálogo en la conversación se dé, hay que tomar interés en lo que el otro quiere, y de ahí encaminar la conversación a un tema que nos interese. Siempre alternar

“I. Escuhemos con atención. (…) Es necesario participar en lo que él nos dice; interrumpirle en el momento oportuno con una pregunta o un comentario”

“II” (Aquí pide que se eviten temas incómodos que puedan herir las susceptibilidades de los oyentes)

“III. Hablemos de lo que interesa a nuestro interlocutor. (…) Y no se requiere solamente que sus oídos escuchen bien, sino también sus ojos, manos, pies y hasta su postura. En la buena conversación, su deber social es manifestar interés activo en lo que se dice. Esto alienta al orador y reafirma la confianza que tiene en su empatía”

“IV. No ataque nunca. (…) Si tiene tendencia a atacar sepa que la agresividad no es una prueba de fuerza, sino de debilidad, y que nunca ha dado buen resultado”

“V. No contradiga”

“VI. Hablemos con precisión. (…) Tampoco saltemos de un tema a otro” (Anteriormente se dijo que no hay que prolongar demasiado un tema; pero esto se debe a que en una conversación natural, el flujo va llevando de un tema a otro. Lo que quiere decir el autor en este punto es que no se hagan cambios drásticos del tema sólo porque sí) “(...) A menudo, cuando un tema no ha sido plenamente considerado, éste se pierde en algún tópico incidental. Reintroducir aquel tema olvidado, no sólo es cortés y gracioso, sino la mejor prueba de auténtico interés”

“VII. No interrumpamos”

“VIII. Hagamos sólo preguntas pertinentes”

“IX. Evitemos los detalles superfluos y aburridos” (Así como también “dar el avión”. El autor no lo dice así; pero en palabras modernas es lo mismo)

“X. Hablemos con claridad”

“XI. Tengamos tolerancia y tacto. (…) Hay que tener delicadeza y aprender a discrepar sin hacernos desagradables y antipáticos”

“XII. El halago discreto”

“XIII. No formule dogmáticas afirmaciones de opinión”


8 LAS FORMAS DEL DISCURSO
Lectura: “En determinados casos se hace casi imperiosa la lectura de un discurso. Es en aquellas ocasiones en que un error del discurso puede alterar gravemente los conceptos expuestos por el orador”

Recitado: Los que “(...) han sido aprendidos de memoria, al pie de la letra, por el orador”

Improvisación: “(...) se improvisa tanto el fondo como la forma (…) Para poder improvisar un discurso hacen falta dos condiciones muy dispares: a) Tener una amplia preparación como orador. b) Estar tan apasionado por la emotividad o el sentimiento del momento, que no pueda resistir el impulso de levantarse para hablar”

“(...) poner una atención especial a los puntos siguientes:
• Duración (no debe abusar de la paciencia de sus oyentes)
• Tono (evite el tono doctoral y superior)
• Tacto (evite los asuntos o las alusiones que podrían ofender o herir a alguno de los asistentes)
• Matiz (evite las opiniones categóricas)”
• (Suspenso, ya que el autor es incapaz de seguir su propio consejo de no usar barbarismos) “(recuerde que debe acentuar los momentos más importantes del monólogo)”

“(...) ¿cómo debe ser el discurso?
He aquí a continuación una pauta:
• El orador debe subir a la tribuna acompañado de una simple hoja en la que lleve anotados los puntos principales de su parlamento
• Tales puntos señalarán los hitos más importantes que debe seguir su oración
• La forma del discurso, las palabras y frases, deberán abandonarse a la inspiración del momento
• La atención del orador quedará siempre entregada a su auditorio, para comulgar por entero con él, dejando que la palabra fluya suave y espontáneamente
• De este modo, conforme a la vibración, a la reacción que aprecie en los oyentes, prolongará o abreviará su exposición de cada punto del discurso
• Por último, interesa que la memoria desempeñe en el discurso un papel secundario, mientras que la inspiración y la fantasía pasen a ocupar el primer término”

Una técnica que mezcla el discurso leído, recitado e improvisado, es hacer apuntes con las ideas que nopueden fallar ni faltar, el resto es memoria e improvisación

El exordio o introducción y el epílogo deben ser breves siempre

El guión del orador no tiene protocolo fijo, cada quien hace señales, pone colores, subraya, etc. Siempre para ayudarle a recordar y no para distraerlo

Jugar con las manos en lugar de usarlas para dar fuerza a sus ideas, es algo que le resta credibilidad al orador


9 EL DESARROLLO DE LA CHARLA
“Es curioso observar que los jóvenes creen al empezar a darse cuenta de las cosas, no que empiezan justo a darse cuenta, sino que ya se han enterado por completo de ellas (...)
• Que conocen las cosas sobre las cuales apenas tienen la primera noticia elemental, mucho mejor que nadie
• Que la generación vieja que les precede en la vida, que ya está harta de vivir y de recibir experiencias de toda clase, está mucho menos enterada que ellos de cualquier tema, cuestión o problema
• Que su visión del mundo es ya perfecta y completa
• Que pueden enmendar la plana a cualquier idea anticuada por la sencilla razón de que, según ellos, todas las ideas son anticuadas y erróneas, excepto las suyas”

“Mas no todos los hombres se curan de esta primera enfermedad epidémica de la primera juventud. Hay muchos que conservan años y años esta enfermedad del <<anti>> o espíritu de contradicción. Pero la sociedad soporta mal a los atacados de este virus a perpetuidad”

“La primera y más radical característica del espíritu <<anti>> es que se considera así mismo muy importante e incluso más importante que los demás”

“La introducción: Es quizá la parte más decisiva del discurso. De ella depende el interés y atención que el auditorio preste al orador”

Si se debe leer, se aconseja:
“
• Eleve a menudo los ojos hacie el auditorio
• No dude en hacer pausas
• Hable lo más naturalmente posible modulando la voz, matizando el texto, rompiendo la monotonía por medio de la aceleración y el retardo, de forma que haga olvidar lo que está leyendo” (Yo diría más bien, hacer olvidar que usted está leyendo, porque si hacemos olvidar lo que estamos leyendo, no habremos dejado huella en el auditorio)
“Una buena técnica consiste en dejar de leer durante algunos instantes para hacer un comentario o citar una anécdota”

“Al empezar su discurso, le conviene hacer lo siguiente:
• Salvo que se trate de una conferencia o de una exposición, se verá obligado a hablar de pie
• Sitúese delante de la concurrencia
• No empiece inmediatamente a hablar. Aguarde un instante, para permitir que la atención de los oyentes se concentre
• Llene su vaso de agua y disponga las notas que lleva de forma adecuada. Esta pausa siempre calma al orador nervioso
• Antes de empezar a hablar, levante los ojos hacia la asistencia, mire calmosamente al auditorio y respire atentamente
• El breve tiempo perdido le servirá para neutralizar los efectos de la oposición”

“Es aconsejable al principio, como más adecuado, un tono de voz fuerte, lo cual no significa que deba gritarse. Al mismo tiempo que le dará la impresión de dominar la situación, el tono de voz fuerte le hará serntirse dueño de sí mismo”

“Sin embargo, si no tiene usted una voz fuerte, o si este modo de proceder le repugna, no fuerce su voz”

El autor vuelve a recordar que se debe hablar con sencillez y concisión

Si está hablando uno ante una sala, no hay que dejar la mirada fija en una persona, ni poner atención sólo a las primeras filas. Se debe ver al fondo y tratar de recorrer ida y vuelta a todo el auditorio

“Por el contrario, si se encuentra delante de un público restringido, (...) no mire nunca a los muros y a los muebles, sino siempre a una u otra persona en particular que esté sentada a su lado o enfrente de usted”

Si se necesita una pausa, el beber agua es un recurso perfecto

Si se va a contar una anécdota o chiste “(...) Que la historia sea larga, no importa”, pero el final debe ser breve

“(....) no se ría de sus propias gracias, ni comente sus propios chistes. Y si se le pide que haga otra charla, cambie el repertorio”

“Mas no caiga en la desproporción y cuente un número excesivo de historias o anécdotas”

“Las frases de la conclusión, las palabras finales son lo que los oyentes mejor retienen de un discurso”

“Consejo: Lo mismo que el preámbulo, el fin de un discurso debe ser breve”

Hay que decir frases que no dejen duda de que se ha terminado

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CÓMO SER ORADOR (2/4)

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4 LO QUE PROPORCIONA EL ÉXITO
Hay que entrenar la voz, no usar extremos altos ni bajos, sino intermedios para poder modular. De preferencia grabarnos para escucharnos y sobre la marcha corregir. Cuidar la respiración

Otro comercial del autor: Ir a clases de dicción

Me llama la atención de que el autor habla de tonos de voz como tenor, bajo, etc.; pero no dice que se use el diafragma para sacar la voz. En cambio sí censura el uso de la garganta para sacar la voz

Aconseja cambiar el timbre de voz durante el discurso si es que éste es desagradable. Un ejemplo de nuestros tiempos es Shakira, quien al hablar y al cantar tiene voces distintas

“(...) no debe descuidar lo siguiente:
• Imponga su voz. Es decir, sépala mantener durante todo el discurso, dándola la amplitud e intensidad necesaria
• Procure regular sus momentos de descanso. Descanse la voz, a fin de evitarle el agotamiento. Y hágalo de tal forma que no se resienta de la fatiga, si el discurso se prolonga
• (…) No abuse del tabaco” (Yo digo, ni siquiera se te ocurra fumar, seas o no orador)
“
• (…) Desconfíe de la intemperie” (Y cuéntaselo a quien más confianza le tengas) “El polvo y la humedad son perjudiciales para la voz, ya que se enquistan en las mucosas de la faringe y de la laringe. El frío también ejerce influencia sobre el tono de la voz”
Ayuda mucho a respirar bien saber leer esas cagaditas de mosca que están entre las letras y que según esto son signos de puntuación. El punto es para llenar los pulmones; punto y coma, así como dos puntos y puntos suspensivos son para llenar la mitad de los pulmones; la coma sirve para una inspiración rápida. Entre más se practique esto, se ejercite uno y se mantenga sano, la capacidad pulmonar aumentará. Además de que al escribir redactaremos mejor al entender las pausas necesarias

“Si comprende que le falla el aliento, siga estos consejos:
• Aprenda a respirar convenientemente
• Haga ejercicios gimnásticos; inspiración lenta por la nariz, retención del aliento, espiración también lenta por la boca
• Cuando hable marque las pausas. No es posible hablar sin hacer paradas. Y no tema a los silencios. Tema más a la recitación no interrumpida, porque no hay nada más monótono para aquellas personas que le escuchan
• Su espíritu, tanto como sus pulmones, necesitan estas interrupciones. ¿Que cuánto tiempo ha de permanecer callado? El mínimo, una inspiración y una espiración. El máximo, el tiempo necesario para desplazar la mirada por el auditorio en movimiento lento y circular”
“Nada es más cansado que soportar a un orador que se come las palabras y pronuncia mal. (…) una perfecta articulación proporciona el éxito infalible”
Defectos de pronunciación: El tartamudeo: “consiste en la dificultad de pronunciar un gran número de sílabas”; el balbuceo: “consiste en la duda ante la elección de las palabras, interrumpiendo el hilo del discurso”; y el farfulleo: “lo experimentan los oradores nerviosos”

Ante lo anterior aconseja:
“a) Moderar el ritmo de la voz
b) Pronunciar clara y distintamente y moderar la frase
c) Es muy eficaz la lectura en voz alta de textos escogidos
d) Da excelentes resultados, como ya dijimos, el aprendizaje de una respiración correcta”
Sobre los vicios de pronunciación propios de cada región, aconseja:
“
• Que registre su voz y la escuche atentamente
• Que haga un esfuerzo para hablar lentamente y apoyando las vocales
• Que vea a un profesor, tal vez a un médico o a un sicólogo, cuando el defecto sea el tartamudeo
• Para sus prácticas haga una selección de textos y lea cada día un trozo completo
• Lea el texto delante de un espejo, de pie, observando sus gestos, vigilando su expresión y el timbre de su voz
• Acomode el ritmo de sus palabras, con el contenido del texto”
“Tanto la lentitud como el exceso de velocidad deben desecharse en la oratoria”
“Para quien escucha, nada es más insoportable ni más fatigoso que sufrir a un orador que se expresa con un tono monótono”
Para contrarrestar lo anterior sugiere que se prosiga así:
“
• Haciendo pausas en los lugares adecuados
• Variando la velocidad con la cual se pronuncian las palabras
• Hablando unas veces en voz alta y otras en voz baja”
  5 ANTE EL AUDITORIO
La voz adquiere más fuerza de expresión cuando la acompañan las comunicaciones no verbales: La expresión de la mirada, la expresión del rostro, el movimiento de los brazos y las manos, el movimiento del cuerpo. Claro, sin caer en la exageración, todo debe fluir naturalmente

“La figura juega también un importante papel en la oratoria. Un orador alto, bien plantado, tiene ya de antemano muchos tantos a su favor para captar el auditorio”
Mientras se habla se recomienda: Evitar permanecer inmóvil, desplazar un objeto, hacer algunos gestos para subrayar el texto

“El juntar las manos detrás de la espalda, el cruzar los brazos o el poner las manos en los bolsillos, son actitudes correctas, que pierden parte de su corrección si se abusa de ellas”
“Regla general: O bien las manos hacen gestos que estén destinados a ser vistos o deben permanecer completamente inmóviles”
Una vez más la recomendación de dominar el idioma

“El nerviosismo es el peor enemigo de la memoria”
Evitar vicios de dicción, extranjerismos, barbarismos, etc.

Todos los oradores, incluso los más experimentados, sienten nervios justo antes de subir al escenario

“Nadie debe hablar a su auditorio de un tema que no conozca mejor que sus oyentes, o por lo menos tan bien como el mejor de ellos”
Hay un tipo de orador corriente, y es audaz y atrevido, aquel que habla sin saber del tema y que sólo quiere la atención a toda costa. Sirven sólo cuando lo importante es la forma y no el contenido. Respecto a ellos, el autor dice: “Lo lamentable y curioso a la vez es que el aplomo que la vanidad da a estos sujetos es causa de que la forma de su discurso sea a veces sumamente brillante, aun cuando carezca por completo de contenido, o si lo tiene, sea enteramente erróneo”
6 IMPORTA ATRAER EL INTERÉS
Saber hablar significa tener algo que decir y decirlo en el momento oportuno

Hay que evitar:
“
• Evitar monologar sin cesar
• Hablar únicamente de aquello que le interesa a usted
• Olvidar aquello que verdaderamente interesa a los demás
• Hablar durante demasiado tiempo del mismo tema
• Dejarse llevar por la facilidad de palabra, hablando de no importa qué, por el mero placer de hablar
• Dar excesivos detalles, la mayor parte de las veces inútiles (…)
• Repetir varias veces las mismas historias o anécdotas a la misma persona
• Reír sus propias gracias”
“Una excesiva conversación es con frecuencia debida a nerviosismo o a sensación de inseguridad”
“(...) cuanto más habla sin cuidado una persona, tantos más errores de juicio y opinión va a cometer”
Recomendaciones:
“
• Comience una conversación sobre un tema que también conozcan los demás concurrentes
• Los temas naturales provocan fácilmente el diálogo y se apoyan siempre sobre hechos conocidos
• Excluya las palabras vanas y hable de hechos reales”
Evitar:
“
• Los temas que reclaman largos monólogos y que obliguen a hablar a un auditorio atento y silencioso (…)
• Las historias y anécdotas complicadas (…)
• Hablar de temas (…) si no está plenamente seguro de que domina la materia”
Una historia rápida y aparentemente sin gracia puede hacerse interesante y entretenida guardando en suspenso su resolución para dar detalles del nudo de la historia. El comediante suele contar chistes rápidos; pero alarga el nudo de éstos y acaba arrancando más carcajadas en el proceso que al cierre de su chiste. Su misión fue cumplida exitosamente. Este es un ejemplo de un buen oradores

Cuando una situación circunstancial nos altera inesperadamente, es preciso hacerle frente y no permitir que crezca el trastorno hasta bloquearnos. Debemos conocer qué actitud adoptar ante esa situación

“(...) deje usted que sea el otro quien no sepa dominarse. Sepa permanecer imperturbable”
La verdadera convicción basa su fuerza en el correcto razonamiento. Hay muchas personas que toman por verdad algo que no lo es, sólo por su emoción. Otras, porque les repiten tanto la mentira que se la creen. No debemos permitir que la repetición ni la emoción nos eviten aceptar o sostener una verdad si ésta se encuentra bien fundamentada en la razón

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CÓMO SER ORADOR (1/4)

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Y ahora, un libro que complementa el de Grace

CÓMO SER ORADOR
JOSÉ REPOLLÉS
España, junio, 1972. Editorial Bruguera

INTRODUCCIÓN

“(...) <<Ha dicho un filósofo chino: “Los que son sabios casi nunca hablan, y los que hablan casi nunca son sabios”>>”
Aunque hay oradores natos, la oratoria se puede enseñar. Y los que ya nacen con esa habilidad, deben perfeccionarla porque “(...) como en todas las artes, nunca se llega al conocimiento absoluto, sino que siempre cabe el perfeccionamiento”
“(...) Un buen orador puede ser una persona taciturna, un hombre parco en palabras, pero capaz de emplearlas en forma consciente”
“No existen personas con poca capacidad. Lo que existen son capacidades mal conocidas y mal explotadas”

1 EL ARTE DE HABLAR

Un poco fuera de contexto; pero me pareció importante tomar nota de ello. Hace mención de que el problema del hombre para comprenderse radica en que es tanto el observado como el observador

Define al lenguaje como: “(...) la expresión del pensamiento por medio de palabras”

El autor deja en claro que una parte importantísima, y hasta vital, de la comunicación, es la expresión no verbal: Gestos, mímica, movimientos, etc.

“(...) Las palabras pueden estudiarse de estos dos modos:
a) Por medio de los diccionarios o trabajos similares.
b) Por medio de los escritos de los maestros de la literatura, en los que las palabras pueden estudiarse en su significado viviente”
“Se aconseja conocer la palabra en sí misma, y luego conectarla con sus sinónimos y aquellas otras voces con las que esté relacionada. Ello contribuye a la belleza y efectividad de la expresión”
“Herrick dice: <<La posesión de un extenso vocabulario significa libertad. Podemos adueñarnos de nuestro lenguaje si sabemos expresar clara y completamente nuestro pensamiento>>.”
“Lo esencial en la elección de los vocablos es la CLARIDAD. Las faltas opuestas a la claridad, son:
I. OSCURIDAD, o uso y colocación de las palabras de tal modo que sea difícil conocer su real significado.
II. EQUIVOCACIÓN, o uso y colocación de las palabras en forma que se les pueda dar una interpretación diferente.
III. AMBIGÜEDAD, o uso y colocación de las palabras de manera que sean susceptibles de expresar cosa distinta de la que quien habla o escribe se ha propuesto”
“Hay gentes que sienten la propensión deliberada o tienen la inconsciente inclinación a excederse en el número de palabras empleadas para manifestar su pensamiento.
Este defecto, llamado VERBOSIDAD, es el primero que ha de corregir un orador.
*Advertencia. - Téngase presente que por verbosidad no se entiende el hecho de dar una mayor extensión necesaria de lo expuesto, sino en agregar palabras innecesarias a lo que se expresa.
En el primer caso, las palabras agregadas constituyen un aumento de claridad. En el segundo caso, todo lo que agregamos sobra, pues con ello lo que pretendemos decir se embrolla y oscurece.
La verbosidad existe cuando al añadir más palabras ni se dicen más cosas ni se aclaran las que se dicen”
“En ciertas formas de composición (…) en las que el principal fin es instruir o informar con claridad, la fuerza es secundaria”
“(...) cuando el escritor o el orador se proponen imprimir e influir en la mente de los demás, se requieren la fuerza y el vigor”
“La FUERZA es necesaria para atraer la atención, para despertar el interés, para excitar el deseo y mover a la acción”
Darle prioridad a la claridad y luego a la fuerza

“Hay que suponer, mientras no se demuestre lo contrario, que la persona a quien hablamos (…) no desea perder tiempo oyéndonos más palabras de las necesarias”
“Poseer un vocabulario abundante importa mucho, pero antes urge que sepamos el valor de las palabras que utilizamos”

2 LOS ELEMENTOS DEL DISCURSO

Empieza a hablar de las figuras literarias para enriquecer el discurso. Favor de revisar mi especial de figuras y tropos literarios

Elementos del discurso para este autor: El orador, el tema y los oyentes; pero no existe discurso si no hay un enlace entre esos elementos

“(...) una cosa es hablar y otra distinta es tener elocuencia”
“Sólo quien consigue tener al auditorio subyugado a su palabra puede considerarse a sí mismo como verdadero orador”
Un orador debe cumplir estos cuatro propósitos, o mínimo uno de ellos. Persuadir (hacer que el auditorio se convenza de que las ideas suyas son las acertadas), instruir (dar nuevos conocimientos a aquellos que le escuchen y que los ignoran), conmover (llegar con su palabra hasta los sentimientos más recónditos y hondos de los oyentes y estremecer su espíritu), divertir (infundir alegría, satisfacción, placer en el auditorio)

Formas del discurso
“(...) argumentar es construir lógicamente una estructura que sirva para sostener una aserción determinada; argumentar no es afirmar, sino razonar adecuadamente para que cualquier afirmación pueda después sostenerse sobre bases firmes”
También menciona la forma clásica en la que se divide el discurso argumentativo. Ver mi entrada referente al respecto, ya que este autor no profundiza en el tema por considerar este arreglo pedante


3 PARA CAPTAR AL AUDITORIO
“Todo aquel que se proponga capacitarse para hablar en público, deberá reunir las condiciones básicas siguientes:
• Estar seguro de sí mismo
• Aprender a leer y leer para saber
• Saber escuchar y aprender a retener
• Apoderarse del auditorio”

“Cuando usted habla, su personalidad se vierte al exterior (…) será la causa por la cual usted se expresará de una forma y no de otra”

“(...) hay dos puntos esenciales para ser un buen orador:
• Tener confianza en sí mismo
• Interesarse por la materia a tratar”

Lo anterior “(...) supone una persona que:
A) No dude de sí misa
B) Considere que cada uno tiene su lugar en el mundo
C) Se interese apasionadamente por algún aspecto de la vida”

Este autor lo mejor que puede ofrecer a los tímidos es ir al psicólogo... bah

Para los demás, el autor hace promoción de los “clubs de maestros de ceremonias”. En ambos casos, un comercialote

“(...) el orador que declara haber llegado al final de su discurso y, sin embargo, prosigue, fastidia a todo el mundo”

Clases de elocuencia: Didáctica, emotiva, política, religiosa y forense. De ésta última, el autor dice que es la mejor definida... pero no la defina, sólo dice que se deriva del ejercicio de la abogacía

“(...) si usted es una persona agradable en circunstancias normales, seguirá siéndolo en circunstancias anormales”

Los diferentes caracteres clasificados por J. Tarse
“
• El agresivo. Que se comportará de modo autoritario y tal vez le sumergirá en un flujo de palabras, evidentemente definitivas
• El insinuante. Que le envolverá en sus frases a manera de serpiente, que se enrosca alrededor de su víctima
• El conciliatorio. Que arruinará cualquier intento de conversación seria, respondiendo afirmativamente <<sí, sí>>, a todo cuanto proponga, pero que, en realidad, se os está escapando entre los dedos
• El silencioso, que se negará a cualquier discusión, desinteresándose de la conversación. Este tipo le hará pasar momentos fastidiosos y desagradables
• El dialéctico, que razonará tan bien y con tal precisión, que no sabrá usted dónde se encuentra y quedará en ridículo”

El autor recomienda permanecer:
“
• Calmado y firme delante del agresivo
• Paciente y concreto delante del insinuante
• Obstinado ante el silencioso
• Constructivo delante del conciliatorio
• Preciso y sereno ante el dialéctico”

Está de más mencionar que esto es sólo una gota de agua en el inmenso mar de caracteres humanos

Una buena forma de adquirir experiencias es mediante la lectura; pero el autor recalca que una cosa es leer y otra saber leer. Su explicación es muy rebuscada, la haré más simple: Leer es pasar las letras una detrás de otra; saber leer es entender lo que dicen estas letras

Otro método es escuchar, del cual se hace también la mención de que una cosa es escuchar y otra saber escuchar... con las mismas definiciones del anterior adaptadas ahora al sonido

También aconseja ejercitar la memoria. Vean mi especial de súper memoria

“Los hombres y mujeres de éxito son los que poseen el elemento de la confianza en sí mismos en su grado máximo”

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